因果教育文昌帝君陰騭文廣義新譯（78）殃於眉睫。

清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯

善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災

殃於眉睫。

【發明】善人與惡人，分明是吉、凶兩條路。用氣味來

作比喻，明顯就像是香味和臭味；用品類來作比喻，

狀況就像是鴟鴞和鳳鳥。所以說：「近朱則赤，近墨

則黑。」這是自然的道理。善人所修的是德行，若是

親近他們，就會有薰陶、浸染而漸受影響的功效；惡

人所造成的是災禍，若是遠離他們，就沒有勾結、牽

連的禍害。從天子到百姓，沒有不以親近賢人、遠離

奸黨為第一件大事。確實由於觀看、感受，及從中佐

助的力量，默默轉化人的性情的居多罷了！

⊙善人不一定時時行善，但是動靜言行與惡人相比較，

自然就相差很遠；惡人不一定事事作惡，但是言行舉

止與善人相比較，自然就相差很遠。而且像我要做一

件善事，救濟一個貧窮人，放一條生命，善人見到了，

必定多方幫助成就，認為這種行為不能停止；惡人看

見了，必定時常阻礙、壓制，認為這種事情非常不切

實際。說的人既然懇切，聽的人能不感到歡喜而動心

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嗎？我知道因此而改變的人很多。

⊙孟母教育兒子必須三次遷居的原因，是不喜歡他沾

染壞習氣。聖賢尚且如此，何況是普通人。哪裡只是

人類，就算動物也是這樣。從前華氏國有一頭白象能

夠消滅怨敵，人民如果犯罪，這個國家就命令象將他

踩死。後來象的住處被大火燒毀，把象移到寺院附近。

象聽到比丘誦《法句經》到了「為善生天，為惡入淵」

這一句，象忽然恐懼地站住，好像有所覺悟。後來再

把罪人交給牠踏時，牠只是用鼻子嗅、舌頭舐，不忍

心踏殺。國王知道了這個緣故，就把象移往屠宰處，

象看見屠殺，惡心又旺盛起來。既然如此，那麼受到

所見所聞的影響能不重視嗎？

⊙見到善人，不僅自己應當親近，也應當教子弟親近；

豈止教子弟親近，凡是一切親戚朋友，可以談得來的

人，都應當教他們要親近。見到惡人，不僅自己應當

遠避，也應當教子弟遠避；又豈止教子弟遠避，凡是

一切親戚朋友，如果能夠聽進忠言的人，都應當教他

們要遠避。

　　什麼原因呢？善惡兩種路徑不能同時存在，人如

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果不接近君子，必定接近小人。從善入惡非常容易，

改惡從善非常困難。往往看見一般的人，整天群聚在

一起，談論一些不合義理的話。有因酗酒耍無賴，而

導致家破人亡的；有因好勇鬥狠，而導致家破人亡的；

更有沉溺賭博，過於愛好歌舞、女色，而導致家破人

亡的。這種招災惹禍的人，放眼望去，到處都是。

　　考察弊病的原由，是肇始於兩三個知己一時高興，

而輾轉互相效法使然，起初並未料到所造成的災禍會

到這種程度。假使用親近匪徒的心來親近善人，用結

交匪徒的錢財來結交善人，那麼他進德修業，轉禍為

福，正是沒有窮盡，為什麼不這樣做，卻拿父母妻子

都很愛惜的生命家產，不想謹慎地保持、守護，平白

讓匪徒來敗壞它，實在讓人痛惜。那麼與其到最後才

來後悔，不如在剛開始時就謹慎防護。

【下附徵事】

執贄十往【見本傳】

　　宋朝的馬伸，字時中，二十歲左右就考上科第。宋徽

宗崇寧年間，禁止傳播哲宗元祐年間的學術，他的親族擔

任各路學使，專門督察這件事情，程門老成博學的讀書人

都因為害怕而解散。當時馬伸從吏部尋得西京(1) 法曹(2)，

急忙前往依附求教。先生恐怕拖累到他，就予以拒絕。馬伸

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拿著禮物拜訪了十次，禮節更加恭敬，並且說：「假使我

能夠聽到道理，就算死了也沒有遺憾，何況未必會死呢？」

從此，他在這裡學習了三年，凡是公務之餘，縱然是刮風

下雨，也必定前往。同事有人以反對的話中傷他，馬伸還

是勇猛地前往，不加顧慮，因此獲益很大。

(1) 西京：指洛陽。

(2) 法曹：司法的官銜名，掌管刑法獄訟事，也稱法官為法

曹。

【按】當時大眾議論紛紛，人心疑惑畏懼，同僚都擔心

他會遭受災禍，馬伸於是想要棄官前往，投入他的門

下。人們聽了都鼓勵他，認為有志於研究學問，對於

道德學業的助益沒有人能比得上。

遇惡不校【婁東人述】

　　太倉縣的文人王憲尹，名叫吉武。康熙壬子年秋

天剛考上鄉試，夜裡從遠路回來，快要接近里門時，

忽然在途中遇到酗酒的無賴，抓住他問道：「你是什

麼人？」拿起刀就要砍殺他。王憲尹嚴肅地說：「我

是王某，就是新科考取的人！」那個人說：「我剛好

要殺新科王某！」因此更極力要侵犯他，幸賴鄰里的

人飛奔搭救，才能脫險。他回到了家，並沒有向家人

說起這件事。第二天無賴酒醒了，非常驚恐，深怕獲

罪，認為王某必定會向官府報案，將會受到法律制裁，

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急忙夥同鄰里數人登門請罪。先生關起大門而不見他，

好像昨天晚上並沒有發生那件事情。這些人不知道是

什麼原因，就失意地回去了。

【按】有德的人必定能有寬大的心胸，因為他的涵養精

純；有福的人才能有忍人的雅量，因為他的度量廣大。

以一個少年得志的人，在晚上要回家的時候，突然遇

到暴徒攻擊，不僅不與他計較，並且不讓家人知道，

這不僅是見到惡人而遠避，而且還達到忘了要遠避的

想法啊！

黨惡殺身【崑山共知】

　　崑山甫里鎮的馬繼，仗著自己的拳棒功夫，結拜

了幾個兄弟，每天只會喝酒。鄰近有一個商人，家裡

本來富裕，兩個兒子誤入這個黨派。有一天，馬繼看

見客人鍾聰在鎮上收了數百千的錢，就想搶劫他，邀

集同黨一起進行，富人的兩個兒子並不知道原由。乘

船過了蓮花墩，跟在客船後面，幾個人從後面把船鉤

住，把他的錢財完全搶光。鍾聰上岸呼救，岸邊的鄉

民紛紛過來追趕，剛好遇上捕盜船到來，於是協力擒

拿，沒有一個人逃得過。馬繼等人先後死於獄中，只

剩陳貴、顧祖、朱二，於康熙十一年七月在半山橋上

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斬首。商人的兩個兒子有口難辯，最後被判死刑。

【按】又有一個人，接受別人贈送的衣服，不知道這是

偷來的，後來失主將他抓到官府告狀，最後死在牢獄。

既然如此，那麼看到惡人可以不知道要害怕嗎？

>> 續載中

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