因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（74）勿因私使人兄弟不和。

清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯

勿因私使人兄弟不和。

【發明】兄弟與我，是身體不同而本元相同的人，雖然有長幼的分別，但都是受到父母的養育栽培之恩。假使兄弟不和，就是得罪父母；假若使人不和，就是使人得罪父母。出自繼母、庶母的兄弟，雖然有大小的分別，總是與我是同一個父親，就像是相互連接的樹枝一樣；與他們不和，便是薄待骨肉；如果使人不和，便是使人薄待骨肉。同宗兄弟雖然有親疏的分別，都是蒙受祖宗的庇護與栽培；與他們不和，分明就是輕慢祖先；如果使人不和，分明就是使人輕慢祖先。因此可以了解，私仇的報復非常小，不和的貽害非常大。人如果真的能夠孝順父母、友愛兄弟，才會愛護自己的兄弟，以及別人的兄弟，哪裡忍心因為私仇的緣故，而讓別人不友愛他的弟弟，不恭敬他的兄長呢？

【下附徵事】

　邑神示罰【其親面述】

　　嘉定的張某有兄弟二人，分家產的時候，兄長應該還給弟弟十幾兩銀子，但兄長卻以其他事項搪塞，想要拖欠。弟弟貧窮而且純樸，討不回銀子，就請原先經手的親叔叔評斷。他叔叔因為兄長富有而能幹，反而袒護他。

　　弟弟非常生氣，就在康熙丁丑年夏天寫了一份疏文，在當地的神廟焚化。過了五天，還看不到任何感應，就再寫一份稟奏神明。第二天，叔叔死亡，兄長死亡，自己也隨即死亡，三人都被抓到城隍廟。

　　神責備說：「你們三個人都還不應該死，把你們抓來的原因，是因為一份訴狀要審明白罷了！」神看著兄長說：「你實在應該還給弟弟銀子十五兩七錢，怎麼抵賴了呢？責罰三十板。」又看著弟弟說：「這種事情為何不向陽間官府告狀，卻要冒犯陰府呢？責罰二十五板。」

　　又看著叔叔說：「你身為叔父，為什麼不秉公評斷，卻奉承富人而欺負貧困，使你的小姪子告狀到這裡，也責罰十板。」審完之後就將他們放回，而三人已經閉上眼睛大半天了，醒後都呼叫腿上非常疼痛，看看屁股，都變成青紫色，各自躺了十多天，而後才能起床。

【按】他叔叔對小姪兒本來並沒有私仇，只因做人勢利而已，哪知陰間的細帳代他記錄得這麼詳細呢？所以，陽世有冤屈，陰間卻沒有冤枉或過度的情形；陽間能講人情，陰間只是執行法規。陽世審案，不過就眼前的事情評斷；陰間評斷事件，就要把過去世一起計算。人若遇到冤枉事，將它假設是前世因果，那麼心中的憤恨自然平息。

　　記得在壬戌年，我聽說嘉定南翔鎮陸宸求家中的一件事，乃至鬼在陰間也要憑藉通行證件來往，不能擅自渡過重要關口。那年宸求的姪媳婦生病，有鬼附在她身上說：「我是徽州婺源人，在江北販賣魚蛋，所有銀錢都被同行的商家拖欠，本錢都喪失了，憤恨而死。我隨即向陰間告狀，冥官說這件事只是償還業報而已，不必投訴呀！冥官就拿出一本簿冊給我看，全是我前世欠對方的東西，因此心中的憤怒立即平息。冥官發給我一紙憑證，要我回家，剛才我路過這裡，被你家婢女用髒水潑出來，污損了我的憑證，我已經無法回去了，請儘快還給我。」

　　宸求說：「憑證是陰間的東西，我怎麼能夠得到呢？應該再到發給憑證的地方，請求他們重給才可以得到。」鬼說：「我已經到了這個地方，前方有城堡，後面有關卡，想去都不行了。」宸求說：「既然這樣，那要怎麼辦？」鬼說：「這地方某鄉有某人，請來會有作用。」

　　陸宸求就派人把這個人請來，原來是一個老人，就向他說明事情原委，老人也不知道憑證的式樣。又問一個道士，才能寫出來，並設菜餚水果祭祀他。鬼得到憑證非常高興，極為感謝，吩咐家人應該趕快聘請醫師治療。鬼將要出門，又進來告訴他說：「你家有兩條狗睡在門口，請送我出去。」陸宸求依言送他出去，鬼終於悄悄地離去，陸宸求的姪媳婦也病癒了。誰說陰陽不同路途，道理有不同嗎？

　　>>續載中……

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