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何謂成人之美。玉之在石。抵擲則瓦礫。追琢則圭璋。故凡見人行一善事。或其人志可取而資可進。皆須誘掖而成就之。或為之獎借。或為之維持。或為白其誣而分其謗。務使之成立而後已。
『圭璋』，玉器，人人喜愛。『誘掖』，幫助、獎勵、扶持。
何謂成人之美？舉例說明：玉在沒有開採時，是一個頑石，與磚頭、瓦塊沒有兩樣，一文不值。但一經過琢磨，它就變成寶物。所以，凡是看到一個人做一樁善事，其善事可取，或此人很有志向，其志向、稟賦可取，我們就要幫助他。而善人在社會生存很不容易，因為善人必定與不善人對立。但不是善人要與不善人對立，而是善人能包容不善人，不善人不能包容善人，所以不善人會與善人對立。這一對立，當然免不了有誤會、譭謗，甚至於陷害，讓善人在社會上無立足之地。我們發現有這些事情，要想方法幫助他，甚至於代替他被謗的這些事實，減輕別人對他的譭謗。這是志士仁人才能做得到。務必使之在社會上能安身立足，發揚光大他的善業而後已，我們才算是盡心盡力。
因此，能謙虛恭敬，接受別人的教誨，就是人才。我們要認識人才，愛才、惜才，成就人才，這是善事中最大的善事，積功累德最大的功德。
大抵人各惡其非類。鄉人之善者少。不善者多。善人在俗。亦難自立。且豪傑錚錚。不甚修形跡。多易指摘。故善事常易敗。而善人常得謗。惟仁人長者。匡直而輔翼之。其功德最宏。
真正有大智之人，往往不修邊幅，對於人與人之間的往來比較隨便，在這些場合當中，容易受人指責。指責的人，所謂是『雞蛋裡挑骨頭』。你沒有過失，人家還造你謠言。有些形跡不端的人，就會被人抓著把柄借題發揮，來譭謗、侮辱、傷害。所以，好事多磨，障礙的人就很多，而且好人常常遭遇人譭謗。這種情形只有靠仁人長者，出面糾正這些邪惡的錯誤，教導他們改邪歸正，保護、幫助善人，使他成立，這個功德是最大的。
這種情形，自古以來都如此。譬如學校裡的學生，欺負新來的同學，或欺負不同族類的同學，這都是心量窄小。所以，如果我們發現這個同學確實有德行、有智慧，也很能幹，但被人排斥，我們應當要幫助他。同學當中有一等明白人，一般講打抱不平的同學，要起來仗義而行，替他分擔這些譭謗與壓力，讓他安心在學校讀書求學，完成學業，這是一個例子。
在新加坡，我們希望建一個彌陀村，照顧這些年老的人，每天聽經念佛。三、四年來，我們到處找地方，最後都被人破壞了，真的是好事常易敗。而我一生也是在譭謗里長成的，幾十年來沒有離開別人的譭謗。我對於譭謗我的人很尊敬，絕不加以辯白，因為他並沒有妨害我每天講經說法，所以各有因緣。
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