大乘無量壽經　

澳洲淨宗學院　　　

淨空法師開示

大乘無量壽經（第一八二集）2/4　　2006/2/25

我們明白了，一定要知道從自己做起，不要去要求別人，要求別人難！世間最難的事情，求人難、登天難，回過頭來求自己，沒有一樣做不到。佛經裡頭常講，自度而後才能度他。我自己做到了我才能教別人，我自己沒有做到，教別人，人家能相信嗎？你教人不殺生，自己還殺生，沒人相信；教人不偷盜，自己還偷盜，哪有這種話？所以我們要想想，釋迦牟尼佛當年在世，講經說法教化眾生，為什麼那麼多人信受奉行，三千年後的今天提起釋迦牟尼佛，還有很多人由衷的尊敬，這什麼道理？你再看看其他宗教，像耶穌、穆罕默德，在中國你看像孔孟，為什麼有這麼好的效果？沒有別的，他做到了，這些人自己做到了勸別人，感受很深！自己要做不到，勸別人，沒有效果，人家倒過來還諷刺你：你拿這些東西來騙我，如果真好，你為什麼不幹？所以你真的明白，真的懂得，一定是先做到。真正得到聖賢教誨的殊勝利益，然後再推廣教人，人家相信，為什麼？看到你做到了，看到你得到的利益。

這個利益我在講席當中常講，我們在佛法上所得到的殊勝功德利益在哪裡？在形象上。我們的容貌，我們的身體，我們的思惟，我們的言行，完全表現出來，沒有絲毫隱瞞。聰明人一看就了解，他一看到你就生歡喜心，服了，我們諺語常講「服了」，他就會跟你學，為什麼？有好處！沒有好處誰跟你學？有好處，身心健康。佛經裡常講「煩惱輕，智慧長」，這誰不願意要？佛經裡面常講的智慧德相，德是道德、是能力，相是相好，現在人講的福報。

求長壽、求福報、求聰明，這是全世界不分族群、不分文化、不分種族也不分信仰，沒有一個人不要，能求得到嗎？能，你懂得道理、懂得方法，有求必應；你不懂道理、不懂方法，那就沒有法子，那就沒有感應。你求，求得的是你命裡有的；命裡有的，換句話說，不求也得。佛法裡面講有求必應，是你命裡頭沒有的。命裡沒有，你居然能夠求得，這才叫殊勝。《了凡四訓》就是最明顯的例子。中國歷代像袁了凡這種人不計其數，沒有把他寫出來，而求的心、求的願行比了凡先生殊勝的，所得的果報也比了凡先生殊勝的，這種人大有人在！了凡先生所得的比不上俞淨意。俞淨意先生沒有把他一生的經過詳細寫出來，提供給別人做參考，這一點沒做到；但是由他的朋友以筆記的方式寫出來，流傳給後世，我們看到了。現在也有一些善心人把這個故事拍成連續劇，我看到三種版本，我看了都歡喜。不長，大概都是四集到六集，有好處，便利流通。一集大概是一個小時，做成光碟可以大量流通。

還有眼前的故事，最近發生的，就是在這個月的月初，前幾天發生的，我看不亞於「俞淨意公遇灶神記」，看看有沒有人發心也把它拍成連續劇，真人真事都在眼前。佛家講的三轉法輪，第一個是示轉，就是示現，你一看就明白，上根人；第二是勸轉，中根人，一勸你，聽了有道理，回頭了；第三種是作證轉，勸你你還不相信，六道輪迴、這些鬼神的事情擺在你面前，你親眼所見、親耳所聞，這個不能不信，作證轉。現在科學家所講的拿證據來，這證據在你面前，下根人也相信。

所以我常常勉勵同學們，在全世界留意這些因果報應的真實事相，報紙上刊出來的、雜誌上刊出來的，這是最近的，非常有說服力。也有不少專家學者對這樁事情非常重視，看到這個訊息，他親自到當地去調查，然後做出報告，寫成書，這個我們看到很多。如果能更進一步把它拍成連續劇，在電台、網路上播放，會讓更多的人省悟過來。沒出六道輪迴，沒有出十法界，因果報應是事實，所謂是「萬法皆空，因果不空」。

極樂世界是一真法界，是諸佛剎土一真法界裡面無比殊勝的法界，這不能不知道。有很多同學對這個事情很關心，疑慮很多，他的親人念佛過世，走的時候瑞相很好，一天到晚念念不忘他生到極樂世界是生到哪一品？很關心。無論你怎麼樣關心，你也不能把他提升一品，你也不能把他降下一品，這是事實。你不知道念佛，天天關心這些，打這個妄想，他往生你墮落。你要細心想想我的話對不對，人家心裡想的是阿彌陀佛，念的是阿彌陀佛，你是想的你親人到底是幾品，打妄想！嚴重的分別執著。

我跟大家講，西方極樂世界四土三輩九品那個情形，大致上跟《華嚴經》上講的四十一位法身大士的階級現象是相同的，為什麼？一真法界之下是十法界，十法界裡面有妄想分別執著，而一真法界裡頭，不但分別執著沒有，連妄想都沒有。什麼叫妄想？起心動念，我們六根接觸外面六塵境界，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，你起心動念。起心動念叫做無明，就叫做妄想。起心動念有沒有分別？沒有，還沒有分別也沒有執著，只是起心動念。起心動念就是妄想，就是無明，出不了十法界。起心動念沒有了，你們想想那是什麼境界？分別執著當然沒有，還沒有起心動念，這個境界就是一真法界，這個境界就是極樂世界。

所以你要曉得，一真跟極樂是平等的，平等裡頭哪有差別？人人都是不起心、不動念，還有什麼差別？只要起心動念就有差別，那就不叫一真，就不叫極樂，所以一真跟極樂裡頭沒有起心動念。為什麼還說四土三輩九品？為什麼還說四十二個階級？實在講佛講得很清楚，你沒有聽懂，佛說什麼？無始無明習氣沒有斷。無始無明習氣起不起作用？不起作用，雖不起作用，他有。也就是都不起心動念，每個人境界還是不相同，必須無明習氣統統斷盡了，那就相同，所以佛佛道同。這個佛佛是指究竟圓滿佛，那是完全相同。四十一位法身大士叫分證佛，分證佛帶的習氣不相同，但是決定不礙事，這個道理要懂。極樂世界四土三輩九品那個道理也是一樣，現象亦如是，所以你就不應該想。凡聖同居土下下品往生，都是不可思議的境界。不可思議，你天天在思，你天天在議，你思是打妄想，議是議論，講廢話，不老實念佛，錯了。聰明人放下萬緣，絕對沒有這種念頭，一心念佛，求生西方，這就對了。

這經上講「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，苦口婆心的勸你，你看上輩往生勸你，中輩也勸你，下輩也勸你，都是這句話。這句話就是凡夫念佛往生最重要的修學綱領，你怎麼能疏忽？菩提心我們用最簡單、最直接的話來敘述，就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；要落實到生活當中，別人對我虛偽，不誠實，我對別人要真誠，要真實，要誠心誠意。你要問，這樣我不是吃了虧嗎？是的，你吃了大虧，吃大虧以後到哪裡去？到極樂世界去。如果他欺騙我，我也欺騙他，他對我不老實，我對他更狡猾，你佔便宜了？是，佔了好大便宜，來生到地獄去了，三途去了。眼前這個吃虧、佔便宜，你再往後一看，吃虧的是真佔便宜，他到極樂世界去作佛去了，原來佔了便宜的人真吃了虧，他到三惡道去了，這要看清楚。所以中國古人講一句話很有道理，「吃虧是福」，眼前吃一點虧，將來有大福報，那個福報是沒有法子想像的，你作佛、作菩薩。你真正要搞懂了，願不願意吃虧？願意，歡喜吃虧，不怕人騙，我絕不騙人。現在時間到了，我們休息幾分鐘。

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