問：如何才能消除業障？

學佛答問

問：如何才能消除業障？

答：消除業障最重要的是懺悔，知道自己做錯了，懺悔

最重要的是「後不再造」。懺悔了，明天又造了，這個

不行，這樣永遠消不了。這個問題問的人也很多，後不

再造。像孔子的學生顏回，孔子只讚歎這個學生，這個

學生好在哪裡？「不貳過」，過失只有一次，他不會犯

重複的過失。那就是真正的求懺悔，知道過失，他就不

會再造。

另外定可以消業障，定能消業，定是清淨心。但是小

定，業障是伏住了，不起作用；大定才能消，大定到什

麼定？阿羅漢所證得的九次第定。他把我們六道裡面的

業障消除了，所以他不再到六道來，六道的因沒有了。

智慧現前，業障統統都轉變成菩提，煩惱即菩提，那是

真的。所以學佛終極的目標是要開智慧，不開智慧不能

解決問題。

問：沒有完全做到五戒十善，是否就不能往生？是否一

開始發心念佛就要做到五戒十善？

答：五戒十善是做人的根本，人都做不好，你想怎麼能

到西方極樂世界作佛？但是也不能說我五戒十善都沒有

修好就不能往生。為什麼？我們看到的，一生沒有接觸

過佛法，臨終的時候才聽到人教他念佛，他念幾聲佛號

真的往生了。那是什麼原因？臨命終那一刻之間，他把

他自己所造的那些惡統統放下，所謂放下屠刀，立地成

佛。他只靠這一句佛號，那叫真懺悔，這是懺悔往生。

一生所作的惡業統統懺悔，知道錯了，回頭是岸。

《淨土聖賢錄》裡頭有記載，《往生傳》裡頭很多，我

自己還親眼看到過。我在美國看到的，周廣大先生，住

在美國華府，就是美國的首都，開個麵包店。人很好，

一生沒有接觸過佛法，他不信宗教。到臨命終時，也是

得的癌症，很痛苦，家人沒辦法，我們在那個地方有個

佛教會，就找到我們道場。我們道場同修就去看他，就

勸他念佛，告訴他有個極樂世界比我們這兒好多了，我

們應當都求生極樂世界。他聽了就能相信，就念佛，這

個難得。結果念佛的時候，他痛苦減少了，他就很歡

喜，告訴他家人，不要給我找醫生，你們統統幫助我念

佛。三天往生，他皈依都沒有，這就是過去生中的善

根，這一生當中沒有接觸到佛法，臨終一接觸他就相

信；有些人接觸，不相信就沒法子了。而且就真幹，真

聽話，所以瑞相非常之好，走的時候身體柔軟，一絲毫

恐怖都沒有。這是我們親眼看到的例子。

問：為什麼現在印度人許多都不信佛法，而信奉印度教

與回教？

答：這是緣分。你要知道你現在信佛，你過去生中可

能也是信印度教、回教的，這是真的。我們每個人在

六道裡頭不知道輪迴多少次，各個種族的人我們都幹

過，各個宗教我們都信過。所以總是遇緣不一樣。

問：我們發心在檳城依照老法師的構想建立彌陀村、

精進念佛堂。請問這個念佛堂應如何命名？

答：命名在一般以地名就好，可以代表你們這個地

區，就用檳城彌陀村，檳城念佛堂就好。

問：應有多少位功德主最妥當？

答：功德主應該是建道場出錢的人，這個隨緣。如果

你遇到大功德主，他一個人就給你建好了；如果遇不

到這種人，那要籌集資金，那就集大眾的力量，這是

看緣，不要勉強。

問：理事會的成員應具備什麼條件？

答：理事會就是管理道場的，有人說一定要佛教徒，

一定要受過三皈五戒、菩薩戒的。我不是這個想法，

我在台灣，大概在三十年前，我建了一個佛陀教育基

金會，向政府立案的。這個裡面的董事是我找的，第

一屆是我找的。我找哪些人？我找相信因果報應的

人，不管他信佛不信佛，他相信因果報應。為什麼？

他在這裡面就不會搞自私自利，他怕報應。受了三皈

五戒、菩薩戒，還搞個人名聞利養的，我看到很多。

所以，我的選擇方法是真正相信因果報應。但是現在

這個年頭，真正相信因果報應的人也不多了。所以這

是值得我們思考的一個方向，就是真正熱心做護持佛

法，不為自己名利著想，這樣這個道場就會如法。

問：念佛、聽經時間應該如何分配？

答：一定以念佛為主。我們這麼多年的經驗，念佛，

每天聽經不能少過兩個小時。聽經，現在是用這個方

法建立共識，見和同解，不聽經就會隨順自己煩惱習

氣，人與人之間就很難相處。所以聽經就是幫助我們

化解，化解我們彼此當中的矛盾衝突。這是用聽經的

方法，都聽佛的教誨，比較好。

問：聽哪部經好？

答：這個要看緣分，也不要勉強。既然是淨土宗，當

然是以淨土經典為主。另外就是與淨土有關的經典，

對我們有幫助的。如果說真正講到精進念佛，精進念

佛就是一門深入，我們一般來講，聽《彌陀經》、聽

《無量壽經》，這是最適當的。要聽講解，一遍一遍

的聽，重複的聽，有好處，能夠有悟處。

問：念佛者如有預知時至，可否記述、錄影，以作證

轉？可否流通？何時流通？

答：這個都沒有一定。真有預知時至的可以記錄，如

果有錄影的設備是可以做。至於流通，要看因緣。

馬來西亞國家的法律，我們知道馬來西亞回教是很嚴

格的，對其他宗教的活動都限制很嚴。佛教徒只能限

制在佛教寺院，其他場合都不可以，這個是一定要遵

守。至於什麼時候流通，那要看時節因緣，這個不能

夠把它定下來，還是有伸縮比較好。

問：在外開車途中遇到小動物往生了，應如何做才

好？

答：這要看狀況，如果路況很好，前後很長距離沒有

車，你可以把車停在旁邊，把小動物就近把牠埋起

來，給牠念佛迴向，這就很好。如果路況不允許，前

後都有車，那你只好在車上念佛迴向給牠，你就不能

給牠處理了。所以這個也要看情形。

節錄自21-366學佛答問

http://www.amtb.tw/magazin/magazin.asp?web_choice=21