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攀緣
2009/04/08 22:15:05瀏覽930|回應3|推薦12

        想盡辦法依附權貴,希望得利,或藉以炫燿他人。一般皆以不齒的態度批評。這種拉關係、套交情,尋求展現才能的機會,並沒有錯。但是態度、方法有問題的,將來一定有問題。以展現才能、服務眾人為目的,用適當的方法,取得機會的人,將來才可能不變質。另外,當別人得到機會,自己也可找別的機會,不用酸葡萄。

        有一種說法,認為不要攀緣,是把所有因、所有緣去掉,就離因緣果報,離因果循環。是錯誤的解釋。人是依賴群體分工合作,得以謀生存的動物。某些特殊的人,或許可以獨居荒野,但不適宜大家模仿。

       在練習觀心的中初期,心隨事轉叫攀緣。心隨著緣流轉,忘了觀心,仁者心動的故事,就是這意思。到了心隨事轉還能觀心,功夫深厚時只用覺不用觀。覺与觀是診斷煩惱、執著的工具。知道煩惱執著的所在,再找到背後的價值觀,改變它,才能離煩惱,才是解脫。
( 創作散文 )
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慧 行
等級:8
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討論一下~
2009/04/11 23:33

攀緣,其實有其主動性,是起心動念,也是造作的一種;

若隨緣,當真有實力,有機緣,便順勢而昇,不是更順理成章?

修行,除了目標放在出世間法,世間法也要圓融,才是真火候!

您說呢~


溥新(apachiese) 於 2009-04-12 00:49 回覆:

察覺到起心動念時才有主動性

在重重疊疊的聚與散中 順勢而為 事半功倍

把解煩惱的經驗介紹給人 才不會誤人 才是真火候

歡迎您 請常來


南行居士
等級:7
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s.s.借過.借過.
2009/04/11 00:29

只覺不觀..不做事..

        只觀不覺..沒意思...

溥新(apachiese) 於 2009-04-12 00:15 回覆:

要不要把「意思」換個意思  會很有意思喔!

歡迎您 請常來


山居的隱士
等級:8
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觀心
2009/04/09 21:30

維摩詰所說經 文殊師利問疾品第五
何謂病本。謂有攀緣。從有攀緣 則為病本。
何所攀緣 謂之三界。云何斷攀緣 以無所得。
若無所得 則無攀緣。何謂無所得。謂離二見。
何謂二見。謂內見外見 是無所得。

六道眾生 為一切苦所苦 如何離苦 如何解脫?
佛法是藥 佛法是解脫之法

佛法如何是藥, 佛者〔覺〕也,覺者〔觀〕也

〔觀〕二見,能離二見,能離者,即是放下真解脫

隱士淺見合十頂禮

溥新(apachiese) 於 2009-04-10 15:51 回覆:

無得亦無失

觀心念  處理心念

如此而已