這回台北國際書展，最大的另一特點，就是從法國、比利時、希臘等地的大學或圖書館，借來各種珍貴的圖書。也可以見證書籍的印刷、編排、取材等等的面向。可說是除了各場精采的演講外，書展中絕不可錯過的一環。

有希臘文寫成的哲學家叢書，還有蒙古的精美彩圖的宗教典籍，以及中國的所見所聞。無論文字所用為何，十數種圖書，在圓桌上各佔一席之地，平等與融合可說恰如其分。先說說，印刷術的西傳。猶記【吉朋】在他的大作【羅馬帝國衰亡史】發出的喟嘆:若是取得蠶絲製作技術的熱誠，能轉到印刷術的學習，那麼我們後人所能看到的典籍，一定更多不勝數?看來【經濟】的考量，才是新技術的誘發與促進劑?

實則，西方的印刷術，最早則在名叫【古騰堡】的先生所開展。為了更快的印出書來，在當時的日耳曼，首先採用印刷術。隨活字的發明與金屬的改進，還有諸多大學的設立，以及商業的發達，更大大的增加書籍的市場。或許，您以為這先生有遠大的理想?或是有【為往聖繼絕學】的氣魄?到頭來，還是為了經濟利益。義利之辨，暫且擱置；今天我們若無古騰堡先生，是絕無西方的知識傳遞，更提不上思想啟蒙了。印刷術的發揚，對人類的貢獻，何其浩大?

本回書展，最讓人印象深刻的是啥?我想還是對於中國的見聞，還有【遠征台灣】的記載。清楚的台灣全圖，記述十九世紀著名的【中法戰爭】。前者對於中國宮廷的描繪精密，後者則將海圖與地形盡皆刻畫。實在讓人對當年西方人的用心，不禁讚嘆與欽佩。地理與歷史的關係又是什麼?根據【姜道章】先生的大作【歷史地理學】的說明，法國人剛開始將地理視為歷史的一環，後來將地理界分為【現在】的記述，而歷史作為【過往】的探討；才將地理確定了他的獨立地位。中國方面的探討，讀史方輿紀要、還有更出名的水經江水注，也可說具備地理探討的雛形。但各位若看過，所謂【魚鱗圖冊】，就可之土地丈量直到明朝，其精準遠不及西方技術。胡適之先生，晚年最熱愛的水經江水注，探討千百年前，河水的改道、乾涸、氾濫與改名等等事項。似乎又與我國計民生無關?雖說歷史上地理的探討，可以避免【赤壁】鬧雙胞的窘境。(大陸上的赤壁有不同說法，一個赤壁，各自表述?)但總之，效果絕不及洋人拿地理知識，攻城掠地的效用。

總結而言，西洋人是如何看待相似的著作?【伯薩奔尼戰爭史】、【凱薩的高盧戰記】、種種以戰爭為名的歷史記載。想必都是勝者的凱歌，而略去敗者的哀嘆吧?高盧戰記固然精采，就不知被征服的高盧仁做何感想?洋人的台灣圖，隱喻了這塊土地，四百年來被覬覦的宿命。

櫥窗外的我心中疑問:【這是海圖，還是懸賞?】

引申閱讀:書的歷史