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| 2006/05/09 11:47:33瀏覽398｜回應0｜推薦1 | |
台灣的簡體書動向:十數年前、大陸的出版品剛登台，由於當地的書籍原價與台灣本地的書籍售價相去甚遠，所以不但是業者進口後，可以高出數倍的價格獲利；而對哄抬的結果、台灣的讀者亦覺划算，所以開頭的書籍、多以【辭典】尤其是巨冊數千頁的各式辭典居多。好處是可參考的詞條多不勝數，缺點是知識過於片段，難有整體、系統的概念。 數年之後、隨大陸出版品的進口業者如雨後春筍單增加；為了爭取客戶，也相繼做了削價競爭。以往動輒按原價乘以八的獅子大開口，難以再被人接受。此外、進口的書籍也漸漸改向【西方翻譯名著】的方向邁進，以往沒見過的、或是有翻譯本但台灣版本過於昂貴的，都可以在大陸圖書中，以極低廉的代價購得。整個出版品也邁向另一階段。 近些年來、大陸出版品的分工漸細，除了【辭典】、【翻譯名著】、或是【經史子集】新譯皆具規模。更進一步的發展【教科書】與【專門著作】，據筆者所知各種社會科學的書籍，已漸由【吸收】而轉為【創見】。由當地的學者所寫的學術著作、還有引註的本地文獻，皆可察知神州的文化工作者，已非昔日【邯鄲學步】的一昧將西方的知識囫圇吞棗。雖然仍有進步的空間，但可讀性增加了，對廣大的華文出版市場也是件好事。附帶一提、早年的大陸圖書紙質甚差，比普通的電話簿好不到哪兒。而近年漸趨細緻、不但有彩色圖片對照內文，還有精美的雪花紙印刷，兩岸出版物除了【繁體】與【簡體】的差距外，真正巨大的隔閡實不多見。 您或許會以為，這些過程與成品的改變皆出於偶發?實則不然:開始【辭典】片段的翻譯，才有日後整套【西方經典】的譯介；而有了基本的泰西知識，才足以發展與世界接軌的【學術論叢】；百花齊放的學術、方有爭奇鬥艷的各式圖書。而這些現象、都可以在本回的書展中見到:我們可以看見【上海辭典出版社】的古文辭典，【上海譯文出版社】的翻譯劇本【廣島之戀】(附註:終於看完原著與電影的不同，前些時日中斷的影評得以繼續)，還有【復旦大學】的各種【教材】與【學術專著】，亦旁及書畫、古玩、等等畫冊。本回的展出、也等於將在下的理論做了驗證。 提提印象深刻的書本:【世界書局】、【商務印書館】、【開明書局】的二十世紀初期以及三零年代的復刻版本【國小中文教材】。早年的教材偏於文言，還有點【教忠作孝】的封建氣息。而到【五四運動】後教材丕變，全改為【白話文】。而最特出的要屬【豐子愷】先生，【開明版本】的國小教案。豐子愷先生乃眾所周知的畫家，更為【開明書店】的核心人物。由他執筆的插圖，配上個個看似簡單卻寓意深遠的故事，若非黑白印刷、真令人難以置信當年的水準之高!申言之、生動的圖畫比雕琢的辭句更為貼切。舉個故事、或許是哭笑不得的趣談?中共建政十周年、特請【豐子愷】先生畫幅漫畫慶賀。各位知道畫了啥?他畫一隻貓放出籠子裡的老鼠，題名【解放】。明眼的人都知道、本圖乃明褒暗貶:貓兒職責本該除害，怎可任憑鼠輩作亂?圖中的貓兒既自廢長城更興風作浪，不是嗎?【政府】領導下的【組織性】的無法、無天、無政府狀態，縮影即為【貓放老鼠】!而回到教材本身，同理推斷豐氏所編教材引人入勝與寓教於樂的功能，是現在華人地區教育出版品，難以望其項背的。舉個例子:教【牛】這個概念，左方就是國字【牛】的一筆一劃寫法，右方就是豐子愷先生的【牛】畫法，順次從牛頭、牛身、牛尾；雖然黑白圖畫、卻分毫不減損裡頭的用心之深。當然、也反映那時的農業社會主軸，及牛隻的常見與重要性。 要來說說書展的本質:【無止盡的試探與發掘】。在下與每位讀者、都是四處翻翻找找，看看有無合意的書本；遠方的絕版書籍、是要由人代為翻閱(戴白手套)，自難收歸己有。而來本書展的、除了工作人員外，來參觀的來賓普遍年事已高(連武俠小說的【金庸】大師也來!)，老者白髮蒼蒼、看著書上熟悉卻又陌生的瑰麗河山、故國文化，不知他們在尋找回憶或發現新知? 最末、公佈為何用【吳宇舒]小姐的兩張照片?這也是本網站最大的【啞謎】特點，圖片皆有意義，只待具巧思的人發現奧妙。吳小姐造型其一為【捲髮】，另一為【直髮】；而我國也同時存有【繁體】與【簡體】的字型。就像豐子愷先生的【嘗試】圖畫，給我們的啟發:苦或甜、好或壞，嘗試帶來機會，而機會帶來進步。 繁體、簡體，深邃不減；捲髮、直髮，美麗不變!
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| ( 時事評論｜媒體出版 ) |
