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| 2005/05/06 20:40:56瀏覽1676｜回應0｜推薦0 | |
走，帶我走，走出空氣污染的地球， 走，帶我走，走出紛爭喧擾的生活。 因為漫天黑煙，侵蝕著我的夢， 因為征戰殺伐，我就快要沒有朋友。 不求軒、不求冕、不為這紅塵所囚。 帶我去月球，那裡空氣稀薄； 帶我去月球，充滿原始坑洞； 帶我去月球，重力輕浮你我。 掙扎在一片荒漠，也不見嫦娥相從； 但我要背向地球，希望寄託整個宇宙。 走，帶我走，看我虛步玲瓏躡星空。 走，帶我走，我愛醉臥亭台作風流。 不敢笑傲五洲，也不愁天地悠悠， 只是狂歌一曲，恍惚間化為無窮。 將進酒、杯莫停、人生不過一場大夢。 看看我的瞳孔，還燃不燃燒焰火? 看看我的笑容，看看我的笑容是不是還保有自我? 上弦月、下弦月，就讓我被月蝕吞沒。 這是張雨生先生的傑作，當然他這部音樂MTV也獲得當年的大獎。 不過分析起來很難，試試看好了。 第一、理型與現實世界的爭鬥: 人類出於理性還有天道存於人類之間，是柏拉圖與宋明理學的假設。但他們無法解釋，既然會有理性為何會有害死蘇格拉底的暴民政治?既然天理存於萬物為何老虎吃人?後者說是因為老虎被【氣】所矇蔽。前者的反論就是諾士底派的哲學。 諾士底派以為人類是因為相信神才得救，是主觀的信，人類本身並無理性。這世界是為惡神所造，而善的神在這世界之外。當然要脫離這世界才能得到救贖。有日本學者以為，【鹹蛋超人】劇末出現的【索菲】超人的哥哥，就是德語中SOPHIA的發音。亦即此學派中自另一世界來拯救大家的智慧女神。怪獸橫行的世界的確是惡神所住吧。不過筆者查了諾士底派的哲學，他們指出【阿翁】AEON才是似神非神，人類與神的橋樑。做此附註。 歸回正題，張雨生那時所處是一九九四年代，正是我國民主政治澎湃發展的時期，隨著世紀末的到來人口爆炸、環境汙染、前途未明，大家都陷入一種莫可名狀的不安。有此遺世而獨立之作，若是張先生活於現在，一定也會說【怪獸太多了】!尤其在電視政論節目上最多。可能還會寫續集吧。 第二、中國好典故的巧妙運用: 【將進酒、杯莫停。】這是李白有名的【將進酒】一詩，千金散盡還復來，莫使金樽空對月。是這詩的核心。但是最主要的精神該是【將進酒、杯莫停】。與題切合的句子。鄭板橋曾說:【題高則詩高，題矮則詩矮。】張先生選這幾個簡短卻氣勢磅礡的詞句。將這歌的曲風由平地、高原加上用這幾句話，在此【搏扶搖而直上】到了九重天之外。字面上未明言。實則、意境上勝過奔月。 在十年後聽這首歌，才真能體會他的意義。從退伍後的張先生，這時才正要開始他的復出旅程；我們都知道那極度艱辛。他現在是到天上了，相信這回可不會如這首歌中，找不到嫦娥? 寫首詩: 歌賦兼懷古 進酒莫愁無 人生駒過隙 去日若朝露 |
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