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| 2010/06/25 15:38:14瀏覽417｜回應0｜推薦2 | |
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西方哲學史(從蘇格拉底到薩特及其後．鄧曉芒翻譯策劃)第八版第184頁：
1、如果上帝存在而且我們相信他，那麼我們所得回報，將會是無限大的；
2、如果上帝存在，而我們不信上帝，那麼這無限的回報我們就會全部損失
3、如果上帝不存在，而我們信仰他，那麼我們無所得也無所失；
4、如果上帝不存在，我們也不信上帝，那我們仍然是無所得失。
通過衡量這些結果，帕斯卡認為，從心理學的角度看，我們將被迫信仰上帝，因為它許諾了更大的可能的獎賞。
以上為該頁節錄；以何兆武所翻譯帕斯卡思想錄(上海世紀出版集團2007年四月第一次印刷)，頁104頁：
本篇討論的結束------現在，參與了這一邊會對你產生什麼壞處呢？你將是虔敬的、忠實的、謙遜的、感恩的、樂善的，是真誠可靠的朋友。你確實絕不會陷入有害的歡愉，陷入光榮，陷入逸樂；然而你絕不會有別的了嗎？我可以告訴你，你將因此而贏得這一生；而你在這條道路上每邁出一步，都將看到你的贏獲是那麼地確定，而你所賭出的又是那麼地不足道，以至於你終將認識到你是為著一莊確定的、無限的東西而賭的，而你為它並沒有付出任何東西。
所以，對照第3點：如果上帝不存在，而我們信仰他，那麼我們無所得也無所失。這並非是帕斯卡的結論，而是該書作者未明帕斯卡的原意，這由何兆武所譯的帕斯卡思想錄，即是很清楚的。而且帕斯卡也沒有強調：被迫。而是我們在理性思索過後，會不得不做的一番決定。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
