關於巴斯卡的pensees(轉錄自jostar2 - 讀書筆記 | 2010-01-11 20:20:35) - 烈火

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關於巴斯卡的pensees(轉錄自jostar2 - 讀書筆記 | 2010-01-11 20:20:35)

2010/05/05 13:08:18瀏覽404｜回應0｜推薦0

       總算，今天我試著翻了《思想錄》(Pensées) 這一本書。現在我才知道《思想錄》有好多個版本，每一個版本的斷片 (fragments) 順序都不一樣。我看的這個版本是 Le Livre de Poche 出版社所出的 La Pochothèque 系列的《思想錄》(Pensées)，也就是 Philippe Sellier 的版本。中國的上海世紀出版集團出的《思想錄》，是根據 Léon Brunschvicg 的版本來翻譯的，但這個版本絕非是中國譯本書中所說的最好的版本，因為已經太舊了。不管。
但第一個斷片 (fragment)，就讓我傻眼。中國譯本把它譯成是：
    麻木不仁到了鄙視一切有興趣的事物的地步，而且變得麻木不仁到了使我們最感興趣的地步。

這第一個斷片，在 Léon Brunschvicg 的版本是編號第一九七。

讓我們來看看巴斯卡 (Blaise Pascal) 的原文：

D'être insensible à mépriser les choses intéressantes et devenir insensible au point qui nous intéresse le plus.

       根據 Philippe Sellier 的註釋， « D'être insensible à ... » 其實就是 « D'être insensible jusqu'à ... » ，這樣更像現代法文。

       好，要開始拆解了。前半句的問題其實不大，但周星星我個人不會把「事物」的性質譯作是「有興趣的」，而應該是「有趣的事物」，意近「有意思的東西」。

       後半句問題很大。「變成」(devenir) 是「麻木不仁」（沒感覺）(insensible)，但這後半句的語氣應該是接著前半句的語氣才對。而且，就像前半句有 « D'être insensible à ... » ，形容詞 « insensible » 後面的介系詞是 « à » ， « à » 什麼東西。所以，後半句的 « devenir insensible au point... » 也是 « insensible » « à » 到 « le point » ，整個 « au point qui nous intéresse » 也算是某一種表達法吧。

       所以，按照周星星我比較雞婆、非常想讓中文讀者看得懂的方式，我會把巴斯卡的句子譯成是── « choses » 可譯作『東西』或『事情』、『事物』──：

所謂的麻木不仁，已經到要鄙視任何有趣的東西的地步，最後變成是即使是最吸引我們的興趣的東西，我們也毫無任何感覺。

D'être insensible à mépriser les choses intéressantes et devenir insensible au point qui nous intéresse le plus.

讓我們再回頭看一下中國的譯文：
       麻木不仁到了鄙視一切有興趣的事物的地步，而且變得麻木不仁到了使我們最感興趣的地步。哇咧！誰看得懂？

       但其實以上這句，應直接接上 Ph. Sellier 版本的第五二五號斷片（也就是說，應先閱讀第五二五號斷片，然後才接上面那句）：

    人們對很小的事情感覺敏銳，卻對很大的事情麻木不仁：這表示出一種很奇怪的顛倒狀態。

La sensibilité de l'homme aux petites choses et l'insensibilité aux plus grandes choses : marque d'un étrange renversement.

所以，周星星我再雞婆一些，重組成：

       人們對很小的事情感覺敏銳，卻對很大的事情麻木不仁：這表示出一種很奇怪的顛倒狀態。
       所謂的麻木不仁，已經到要鄙視任何有趣的東西的地步，最後變成是即使是最吸引我們的興趣的東西，我們也毫無任何感覺。

        人都會犯錯，Errare humanum est，犯錯是人的天性。翻譯家，更是常常會犯錯，因為我們會判斷錯誤；不要說是中華民族的子民看到法文會判斷錯誤，我們連看到文言文的中文也都會判斷錯誤。所以，我在此僅謙虛地提出我這一方的意見，讓大家再繼續地走上思想大道。

( 心情隨筆｜心靈 )