人為的破壞，環境的汙染；許多物種逐漸消失在地球上。保育人士的關懷與提倡，使許多即將消失的鯨魚、老虎恢復生機。這是我們環保意識抬頭，大家有了相同的認知，這樣的復育工作才能順利進行。

在物種保育上我們有了行動，但是有一類物種我們卻常常忽略他的存在，而他就生存在我們之中。我們人類也是物種之一，型態雖大同小異，心性卻千差萬別。由於普世的價值影響，有一類人正逐漸消失當中。當物資缺乏的時候，我們珍惜所擁有的一切；當交通不便時，我們欣喜相聚的緣份。因為稀少，因為難得，其價值、份量重重的銘記在心中。我們也因此樂天知命，安分守己。

時代的變遷；物資豐富了，交通便捷了，人心也變得浮誇了。我們的科技進步，更方便了。我們的生活更富裕，所需也更容易取得；可是我們的心卻更脆弱了。我們變得無法滿足，變得容易煩躁憂鬱，連親人也變得陌生疏離。這個時候；我們將不知要付出多少的代價，只為獲得過去唾手可得的東西。

當純樸正直，清心寡欲的人在人群中逐漸消失，我們面對的盡是巧詐偽善時，我們那僅剩的純直也將慢慢瓦解。大環境的影響，也會開始影響每個家庭與家庭裡的成員。當社會價值改變，父母、親朋好友也跟著受到影響。這個時候；連基本的教育態度與方式，也在無形中改變我們自己與下一代。

過去學校與父母教育我們的是禮義廉恥，現在這些精神已經跟壁紙融合在一起，形同裝飾。學校注重的不是人格修養，而是招收學生的多寡，以及學生的成績與升學率。當學生行為偏差；不是教導他們正確的價值觀，而是掩蓋事實，粉飾太平。只為了學校的口碑與形象，哪管老師的素質與學生的將來。偏偏父母們注重的，也是隨著潮流而走。成績至上、競爭力；自己是迷失的一群，也強迫下一代跟著迷失。

晏嬰是齊國的宰相，當他代表齊國出使楚國的時候，楚國國君聽到了這個消息。楚王便對身邊的人說：「晏嬰是齊國口才最好的人，現在他要來這裡，寡人想要羞辱他，不知道有什麼辦法？」

身邊的人說道：「等他來的時候，請允許臣下綑綁一人，當經過王上的面前時，王上可以問道：『這是什麼人？』，臣下便回答：『是齊國人！』，王上再問：「犯了什麼罪?』，臣下便再回答：『犯了偷盜罪!』」

楚國國君覺得這個方法很好，可以藉此羞辱晏嬰，便決定等晏嬰來時就這樣做。晏嬰到了楚國，楚王賜酒宴請晏嬰的來訪。在喝的正暢快的時候，有兩名官吏捆著一個來到楚王面前。楚王明知故問的問道：「底下是什麼人?為什麼將他綑綁起來？」

官吏回答道：「是齊國人，犯了偷盜罪！」

楚王故意看著晏嬰說道：「齊國人一向都善於做偷盜的事嗎？」

晏嬰離開席座對楚王說道：「我聽說過，橘生長在淮河以南則是橘，生長在淮河以北卻變成枳，雖然葉子長的很像，可是味道卻完全不一樣。為什麼會這樣呢？那是因為水質跟土壤不一樣的關係。」

「今天這個人生長在齊國的時候，沒有去犯偷盜的事。來到楚國後，卻反而犯下偷盜的罪行。這該不會是楚國的水土使人變得善於偷盜吧！」

楚王聽後笑著說道：「聖人是不可以作弄他的，寡人反倒自取其辱了！」

提到這個典故，並不是要說晏嬰有多聰明，而是要強調「橘越淮而為枳」這件事。如果一個人在甲地生性純直，到了乙地後卻變得狡詐貪婪。那究竟是自身的問題？還是環境的影響？記得以前住在鄉村的父母，都會擔心小孩到了繁華都市會學壞。現在許多父母則是認為；進入演藝圈的人容易學壞。不同的時空背景，卻有相同的擔憂。只是現今的社會，純樸與複雜的藩籬是否還是如此明顯。

需求的取得方便了，我們卻更不滿足。教育的水準提升了，我們的行為卻更像雞鳴狗盜之徒。是哪個環節出了問題？其實我們都知道。只是每個人都在期待別人改變，卻沒有人願意從自身做起。我們不願犧牲自己小小的權益，那怕是能讓整個環境或制度更好。有些政治人物為了權力與選票，可以罔顧大眾的生命財產安全。有些商人為了獲利，哪管商品黑不黑心；偷斤減兩、漫天漲價，甚至添加有毒物質。連一些作為教育機構的學校，也幹起商人本色。枉顧國家百年之大計，作踐莘莘學子。當我們只講究利益與競爭力的同時，我們正朝著獸化前進。當上下交爭利的時候，我們便處於衣冠禽獸的社會，這時候；那些稀少的物種將隱世而去，逐漸凋零。

記得之前曾與朋友討論過；不論是物種還是我們人類的文明，我是站在演化的觀點，而不是進化！物種為了適應環境而做改變，這是演化，無關乎進化。要不然懶猴一類，豈不成為生物中的笑話。我們為了滿足需求與方便，不斷的更新我們的設備工具，不斷的追求新知。表面上是進步，在我看來；它仍舊屬於演化。我們或許獲得很多，但是相對的也失去很多。

朋友說；醫療的進步，可以醫治過去許多無法醫治的疾病。我說；許多過去無法醫治的疾病獲得改善，但是人類並沒有遠離疾病所帶來的痛苦。我們的醫療不斷更新，疾病也在不斷更新。表面上我們是在進步，但它實際上只是演化，就像武器競賽一樣。

朋友說；我們的交通、通訊進步了，拉近了人與人，國與國之間的距離。我說；物理上的距離拉近了，人心卻更遠了。當距離不在，神秘感消失；我們的想像空間與美感也一起消失了。當我們登陸月球的時候；美麗的神話故事破滅，月兔、嫦娥與廣寒宮消失無蹤。我們與我們的下一代失去的；不只是神話的想像空間，以及背後的教育意義，還有對自然的崇敬之心。

我們以為的進步；讓我們衍生出人定勝天的狂傲假象，也讓人類有了自喻為萬物之靈的愚蠢心態。當我們繼續作弄孕育我們的神聖母親時，小心像楚王一樣，最終是自取其辱。世態炎涼、人心不古；這是老掉牙的一句話，也是老古板掛在嘴邊的舊思想。我還很年輕，卻在現代的文明社會，懷念起舊時的純樸民風，與古人安貧樂道的思想。