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| 2010/06/24 09:52:50瀏覽398｜回應0｜推薦3 | |
佛法將一切法分為有為法及無為法，而要成為聖賢則必須依般若波羅蜜證入無為法 (【金剛經】云：「一切賢聖皆以無為法而有差別」)。 般若波羅蜜多心經分析有為法、無為法的的體性是空無所有，並以「無智亦無得，以無所得故」總結一切法的無自性。 佛法主要有三個學派：真常唯心論，性空唯名論，及虛妄唯識論。我很歡喜虛妄唯識論的主要經論之一 ─ 【攝大乘論】的偈頌： 名事互為客， 其性應尋思。 於二亦當推， 唯量及唯假。 實智觀無義， 唯有分別三。 彼無故此無， 是即入三性。 菩薩於定位， 觀影唯是心。 義相既滅除， 審觀唯自想。 如是住內心， 知所取非有。 次能取亦無， 後觸無所得。 我認為這兩個偈頌以唯識的角度將為何「無智亦無得，以無所得故」很圓滿地解釋清楚了。
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
