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| 2010/02/25 10:43:19瀏覽1040｜回應5｜推薦1 | |
最近聽聞馬政府教育部目前正重修歷史科九八課綱，而且委員大換血，並將加重中國歷史比例一事，不得不讓久遠說說幾句，主要是針對憲法法源依據，三民主義一事。 在報導中曾經聽聞王曉波提出【憲法第一條就揭示「中華民國基於三民主義」，第一五八條也強調「教育文化應發展國民之民族精神」】，久遠認為有一點是必須注意的，特別是希望台灣多數住民也應該了解的，三民主義第一民族主義，前段文章中就提到：【所以就大多數說，四萬萬中國人可以說完全是漢人。同一血統、同一言語文字、同一宗教、同一習慣，完全是一個民族。】。這一段就強調了，中〈華民〉國人就是漢人，須注意的是，這不一定是客觀事實，也不一定符合台灣現狀。但卻是一種法源依據，是一種有憲法層級效力的主張。 那主張就是中〈華民〉國人就是漢人，但並不是主張中〈華人民共和〉國人也是漢人，中華人民共和國並不以三民主義為憲法，所以中華人民共和國人不可能是中華民國憲法所約束的那種漢人。 依據中華民國憲法效力來看，只有中〈華民〉國國民必須是漢人，並且不是漢人也要漢化，變成持用漢文化的漢人百姓之一。但憲法效力僅限定於中華民國國民，顯然不適用在中〈華人民共和〉國居民身上，更沒有道理強要認定現在定居台灣的中〈華民〉國國民，在近代史上，去閱讀一個追認中〈華人民共和〉國為中國的歷史，這一點必須注意。 其實以兩蔣時代的華夷思想來看，所謂中國也應是指以台灣為中心，向外層層擴散的思維。 也就因為中華民國中央政府已經搬遷到台北，不在北京。自1949年以後的大陸淪陷區，應該標定為淪陷區歷史，是地方歷史，而非中〈華民〉國歷史。 所以根據中華民國憲法法源依據的三民主義，惟有持用漢正體字，口說洪武正韻〈疑台語〉的漢人才是中〈華民〉國人，不是漢人也要漢化，才是中〈華民〉國人。至於其他國家，未經漢化者，就不會是憲法所認定的中〈華民〉國人。 其實目前所推動的【國語=滿清官話】只怕也不是漢語。甚至於不夠資格被承認為一種【漢語】，這已經有違反憲法法源依據的三民主義之虞。 當然，許多潛台的中共奸細，會利用台灣人對中國的無知，或恐懼，操作台灣媒體，甚至是竄編教科書，使台灣人從歷史面與文化面將台灣【北京化，中共化，簡體字化】。從而為外國〈中華人民共和國〉吞併台灣領土，完成藍營的終極統一做好準備。 我們應該理解，善於鬥爭的中共，之所以擊敗中國國民黨，是因為中國國民黨再被擊敗以前，其實已經被中共化，被滲透破壞，而將中共視為是中國人同胞，進而失去戰意，最終潰敗而流亡台灣。 現在中華人民共和國為了吞併台灣，所以會將中共意識，扭曲虛擬為中國意識而滲透，是很理所當然的做為。 今天王曉波已經搬出了憲法出來，那麼綠營最好的對策，也是搬出憲法出來，以民族為核心去爭執。把台灣漢人民族解放史，一連串的連接起來，從鄭成功遷台，鄭經建國，含朱一貴，林爽文等也搬出來，從東寧連串到洪門天地會，在連結到興中會革命〈孫中山加入洪門致公堂〉，然建立以台灣漢族為中心的台灣漢族歷史，做為憲法定義中的【中國人都是漢人】中，所謂漢人的定義。 並以否定滿清為中國開始，到否定北京文化為中國文化〈三民主義提到中國亡國於滿清〉，然後否定中共為中國，並以現法法源依據徹底否定已經被共化的國民黨所提出的洗腦用歷史。 久遠從歷史來看，其實中華民國憲法法源依據，三民主義中所提的中國人都是漢人這一段。所謂漢人，其實正是指台灣人，也就是從延續大明正朔，遷移台灣，繁衍後裔，多次反清獨立，起義革命，並多次影響與支援中國革命的台灣人。 漢人絕不會是定居北京幾百年的滿州人，更不會是1949年遷台的那一批，已經被慘遭滿化與共化的外省人。 所以台灣人絕不能屈服於國共串聯而編造的【共化】歷史觀，而應據清楚的憲法精神，奪回對中〈華民〉國的民族解釋權。 |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
