《南傳法句經》第111偈

故事為鄙人摘譯自 K. Sri Dhammananda 長老主編的英文版 The Dhammapada，添枝減葉若干。

　　《法句經》第111偈講的是修定煉智。話說宮德那尊者（Koṇḍañña）從佛陀處請得禪修的業處後，便獨自到森林中修習，終於證得聖果。之後，他出發返回精舍向佛陀頂禮。行到途中，停下小歇片刻，坐在一塊石板上，依然專注於禪定，如如不動。這時，一群剛打劫完村子的搶匪也來到尊者休息的地方。他們有眼不識泰山，居然把比丘誤認為是一截樹樁，在他頭上、身上周圍堆放劫掠來的贓物。次日破曉時分，這群糊塗匪徒才驚覺那截樹樁竟是活生生，但卻又錯以為他是惡靈，當下嚇得屁滾尿流，拔腿就想跑。

　　宮德那趕緊告訴眾人，他只是個比丘，不是什麼惡靈，請大家別害怕。搶匪一聽這話，敬畏有加，忙懇求原諒他們誤把和尚當樹樁的錯誤，同時也決定追隨他出家修行。因此之故，尊者也被稱為「樹樁宮德那」（Khānu Koṇḍañña）。[khānu: a stump of a tree]

　　宮德那在眾人的陪伴下回到精舍，向佛陀報告事情的經過。

　　佛陀告誡他們：「縱使長命百歲，但是無明，盡做蠢事，也是了無意義。由於你們都已見道，智慧增長，你們身為智者的一天，比無明的百年更有價值。」

　　這些新入佛門的比丘從此信受奉行佛陀的教法，精進修行。

［巴利原文與英譯取自 Nārada 長老編譯的 The Dhammapada］

111 A Brief Life of Wisdom Is Better than a Long Life of Stupidity

Yo ca vassasataṃ jīve

Duppañño asamāhito

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo

Paññavantassa jhāyino

Though one should live a hundred years without wisdom and control, yet better, indeed, is a single day’s life of one who is wise and meditative.

［中譯取自法增比丘的《南傳法句經新譯》］

若人活百年，無智無禪定，

不如活一日，具慧修禪定。

NOTES　

註釋主要依據: A Dictionary of the Pali Language, by R. C. Childers;

Pali-English Dictionary, by T. W. Rhys Davids and W. Stede

Vassa: (m/n) a year, rain

Sataṃ: a hundred

Jīvati: to live, maintain oneself, make a living    opt. jīve

Duppañña: (adj) foolish

Samāhita: (pp. samādahati) steadfast, firm, fixed, established in, attentive   neg. asamāhita

Ekāha: (n) one day

Jīvita: (n) life

Ekāhaṃ jīvitaṃ: life for one day

Seyya: (adj) better, excellent (m/n/f nom.) seyyo

Paññavantu: (adj/n) wise, a wise person

Jhāyī: (adj) meditative, practicing Jhāna