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2018/07/12 10:30:21瀏覽177|回應0|推薦1 | |
第七章 多情公子晏幾道
鷓鴣天 從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。 今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
晏幾道字叔原,號小山,江西臨川人,生卒年不詳,大約是1030-1106,年紀和蘇軾,黃庭堅相仿。他是北宋詞人晏殊的第七子,也是最小的兒子,他的詞真摯深婉、秀麗多彩,獨具一格,著有《小山詞》傳世。他的詞與他父親晏殊齊名,有「二晏」之稱。
晏幾道出生時,晏殊約四十歲,正是官運亨通、貴極人臣的時代,所以晏幾道從小就過著錦衣玉食,不識人間煙火的生活。晏殊是北宋初期詞家的開山祖,有了父親的遺傳,又受到父親的薰陶,晏幾道從小就顯露出寫詞的才華。在他少年輕狂的年紀,整天在密友沈廉叔、陳君龍家中聽歌看舞,以寫詞為樂,每有得意作品,就交給名字叫蓮、鴻、蘋、雲等的歌女去彈唱,他們三個「貴公子」就坐在一旁「持酒聽之,為一笑樂」。
後來晏殊因李宸妃墓誌事件(註),被仁宗皇帝貶斥流放十幾年,回京一年後去世,去世時,仁宗親臨祭奠,諡號「元獻」,備極哀榮。父親的官場際遇與人生波折,使成長中的晏幾道,經歷了一個家族由盛極而衰敗的苦痛,因而有了「今不如昔」的感傷。
畢竟晏殊是知人善任的宰相,雖然在他過世以後,晏家的風光大不如前,但當時政壇上的重要人物,大多還是他的門生故舊,晏幾道的一個姐夫富弼在朝中貴為宰相,另一姐夫楊察位高權重,六個哥哥也都走上仕途,只有晏幾道天生一副「清狂落拓,縱弛不羈」的個性,他孤高自負,既不考科舉,又不願趨炎附勢,就連蘇軾想要見他,他不但辭謝不見,還說:「今日政事堂中半吾家舊客,亦未暇見也。」(見《硯北雜志》)
雖然晏幾道的個性「疏狂高傲」,但是他的為人,卻有幾份「傻」氣﹝黃庭堅的原文是「痴」﹞。他一面卑視權貴,不肯為五斗米折腰,一生只做過許田鎮監、開封府推官等「小差事」,一面又不事生產,一擲千金,花錢如流水,他更不知人心的險惡,被人一騙再騙,卻從不記恨。長久以往,當然坐吃山空,由富貴變為貧窮,晚年更是落魄窮愁,過著衣食不周,「家人寒饑,面有孺子之色」的窮苦日子。
晏幾道的可貴與可愛,也就在他的「傻氣」,無論生活的環境如何艱苦,他都能保持一顆赤子之心,以傷感的筆調,貴族的氣質與品味,敘述他對過去美好歲月的懷念。他的詞情真意誠、詞藻秀麗、音韻悅耳、似夢非夢、美麗與哀愁、自然天成、動人心弦。
晏幾道的詞
自柳永以來,長調慢詞流行,而晏幾道依然我行我素,以短小的「小令」寫詞。他打破前人不「提名道姓」的習慣,直接寫出對「蓮、鴻、蘋、雲」等歌女的想念與回憶,例如〈臨江仙〉,他開門見山的就寫:「記得小蘋初見,兩重心字羅衣」。
晏幾道受到父親晏殊的影響,連用字遣詞都有些近似,有時還一模一樣,但因生長的環境不同,兩人的詞風就大不相同了。除了晚年被皇帝貶斥之外,晏殊一生富貴,在朝廷做大官,有自己的理想與抱負,寫詞是酒筵歌席上的餘興;而晏幾道不事生產,家道中落,他的詞表達了一種繁華落盡後,對往昔的傷感與懷念。
曲終人散,午夜夢回,晏幾道往往藉著虛無縹緲的「夢」,在如幻如電、似夢非夢中,回憶過去的美好時光。《小山詞》260首,其中寫「夢」的有五十多首,藉著「夢」的時空交錯,情景交融,他的詞委婉曲折,一往情深,有一種不能自己的哀愁與感傷。
晏幾道用詞自然秀麗、顏色多、有品味,所以有人說他以「秀句異彩稱雄詞壇」,他的〈臨江仙〉、〈鷓鴣天〉、〈阮郎歸〉等,都是代代傳誦的名篇,〈臨江仙〉中的「落花人獨立,微雨燕雙飛」更被人讚譽為「千古不能有二」的名句。
詞由歌來,曲調好聽的詞,必定討人喜歡。晏幾道的詞讀起來有一種難以言傳的音樂感,近代繆鉞先生分析晏幾道的詞,說他「運用聲韻配合之美,造成一種迷離惝恍的夢境」而達到音響效果。繆鉞先生以〈鷓鴣天〉的下半首為例:「從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭(音岡、燈)照,猶恐相逢是夢中。」繆鉞先生分析說「下半闋27字中,共有16個陽聲(字尾帶m、n、ng)」,讀起來「彷彿是聽一首諧美的樂曲,其中經常有嗡嗡的聲音,引入一種似夢非夢的境界……此種音響效果與夢境相互配合,使讀者久久迴盪在夢境的抒情氣氛之中。」 「形象優美,音調鏗鏘,行事曲折,口吻動人,辭采穠麗」,葉嘉瑩教授評晏幾道「雖未隨眾水俱前,而回波一轉,卻能另闢出了一片碧波蕩漾、花草繽紛之新天地。」
晏幾道詞選
鷓鴣天 彩袖殷勤捧玉鐘,當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
臨江仙 夢後樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。 記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶絃上說相思,當時明月在,曾照彩雲歸。
阮郎歸 天邊金掌露成霜,雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽,人情似故鄉。 蘭佩紫,菊簪黃,殷勤理舊狂。欲將沈醉換悲涼,清歌莫斷腸。
蝶戀花 醉別西樓醒不記,春夢秋雲,聚散真容易。斜月半窗還少睡,畫屏閒展吳山翠。衣上酒痕詩裡字,點點行行,總是淒涼意。紅燭自憐無好計,夜寒空替人垂淚。 清平樂 留人不住,醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路,過盡曉鶯啼處。 渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情。此後錦書休寄,畫樓雲雨無憑。
御街行 街南綠樹春饒絮,雪滿遊春路。樹頭花艷雜嬌雲,樹底人家朱戶。北樓閒上,疏簾高捲,直見街南樹。闌杆倚盡猶慵去,幾度黃昏雨。晚春盤馬踏青苔,曾傍綠陰深駐。落花猶在,香屏空掩,人面知何處?
思遠人 紅葉黃花秋意晚,千里念行客。飛雲過盡,歸鴻無信,何處寄書得?淚彈不盡臨窗滴,就硯旋研墨。漸寫到別來,此情深處,紅箋為無色。
虞美人 曲闌杆外天如水,昨夜還曾倚。初將明月比佳期,長向月圓時候、望人歸。 羅衣著破前香在,舊意誰教改。一春離恨懶調弦,猶有兩行閒淚、寶箏前。
(註) 民間故事:狸貓換太子
清末小說《三俠五義》中的民間故事「狸貓換太子」,就是寫宋仁宗生母的故事。故事說有劉、李兩妃,在皇帝晚年同時生子,為了爭取皇后寶座,劉妃將李妃所生男嬰換成一隻剝了皮的狸貓,謊報李妃生下妖孽,皇帝大怒,將李妃打入冷宮,而將劉妃立爲皇后。後來,劉妃的男嬰夭折,反而李妃的男嬰在經過波折後被立爲太子,登上皇位,在包拯的幫助下,皇帝得知真相,與已雙目失明的李妃相認,而已升爲皇太后的劉氏則畏罪自縊等等。
《狸貓換太子》是清代道光年間,說書藝人石玉昆根據歷史故事杜撰的小說。書中的劉妃、李妃與男嬰就是影射宋真宗的皇后劉皇后,妃子李宸妃,與李妃所生的男嬰趙楨(仁宗)。
根據歷史記載,宋真宗原有五個兒子,都不幸夭折,到了中年,李宸妃生下了仁宗趙楨。李宸妃本是劉皇后做妃子時的侍女,莊重寡言,被真宗看中,封爲妃子。真宗體弱多病,凡事依賴機敏能幹的劉皇后,劉皇后就亳不客氣的把李宸妃的男嬰「據為己有」。
真宗死後,年幼的太子趙禎即位,由劉太后垂簾聽政,太后權傾一時,當然沒人敢透露仁宗身世。畢竟紙包不住火,等劉太后一去世,馬上就有人從中加油添醋,把「真象」告訴了仁宗。 仁宗知道以後,天崩地裂,震驚無比,在悲忿中,遷怒晏殊。晏殊曾奉命為李宸妃寫墓誌,在墓誌上說李宸妃無子,晏殊因而被仁宗皇帝兩次流放外地,前後十幾年,最後抱病還京,一年後去世。 |
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