南宋.林樁「海棠圖」(現藏台北故宮博物院)

吳文英是南宋末年最重要的詞人，也是「雅詞」的另一代表。

南宋末年，在蒙古大軍入侵的前夕，社會風氣奢華靡爛，文人的藝術愛好由姜夔「野雲孤飛」的「硬雅」，漸漸地演變成吳文英「典雅工麗」的「軟美」(見楊海明《唐宋詞的風格學》) 。此時宋詞也進入了講求「用字華麗，技巧嚴格，字句朦朧」的成熟期，由是吳文英色彩穠麗、精心安排、抽象朦朧的詞風，受到了當時文人士大夫的喜愛。

吳文英的詞風源自北宋周邦彥，是類似今天「意識流」的一種寫法。這種時空交錯、層層鉤勒，「跳來跳去」的寫法，因不合一般人的邏輯思維，而被人認為晦澀難懂。南宋詞人張炎就批評吳詞「如七寶樓臺，眩人眼目。碎拆下來，不成片斷」。但喜歡抽象或朦朧詩詞的人，則對吳文英推崇備至，影響之所及，從清朝的「常州派」一直到今天的詩壇，吳詞仍是許多詩人詞人們所喜歡的一種風格。

吳文英一生不做官，只當達官貴人的幕僚，在人人愛詞寫詞的南宋末年，所謂幕僚其實相當於專業作家，因此他的作品數量相當豐富，著有《夢窗詞甲乙丙丁稿》四卷傳世，現存詞350餘首。

因為他的幕僚身份（也恐怕是個性使然），吳文英的生活層面比較狹隘，他一生只往來於江浙兩省，出入蘇州、杭州與紹興等地，他的作品多為憶故、詠物，旅遊、酬答等幾種，其中他與當朝官員應酬的作品多達八十餘首。他也是寫朦朧愛情詩的能手，有「詞中李商隱」之稱。到他晚年，在南宋將亡的前夕，他也寫了一些感嘆國事的作品。

吳文英的生平

吳文英（約1200 –1260？）(註1)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明人（今浙江寧波）。原姓翁，後出嗣吳氏，改姓吳。翁家有兄弟三人(翁逢龍、吳文英、翁元龍)，都有文才。大哥翁逢龍與南宋宰相吳潛為同榜進士 (1217年)，因吳文英在宋史上無傳，生平不詳，後人研究吳文英，都以他的親兄弟作為參考。

吳文英主要生活在宋寧宗與理宗時代。他一生不做官，只往來於江浙之間，以布衣出入侯門，交結達官顯貴，過著閒適的幕僚生活。他與宰相吳潛、度宗生父榮王趙與芮 (註2)、宰相史彌遠的孫子史宅之，以及權臣賈似道等人，都來往密切，其中他與吳潛的關係最深，卻因與賈似道的來往而遭人非議。

賈似道是宋理宗賈貴妃的弟弟，是被列入《宋史。奸臣傳》中的奸臣，又是被人認為陷害忠臣吳潛的「大惡人」，吳文英與他唱酬交往，自然就被人說成是一個品格不高，阿諛權貴的文人。不幸的是，這些抨擊的殺傷力，不止影響到了他的人品，甚至還影響到了人們對他詞格的評價。

但後世也有人為吳文英辯稱，說他終生未仕，以布衣出入權貴府邸，如他真是阿諛小人，以他的學問與才華，為什麼不參加科舉考試？又為什麼不向權貴們討個一官半職？再說，在當時的社會高層，有「以詞當禮物」的風氣，據劉毓盤《詞史》記載，賈似道過生日，收到的「賀詞」數以千計，吳文英是當時最有名的詞人，他寫詞送賈似道，或為榮王趙與芮夫婦祝壽，應當只是當時的一種時尚，與人品無關等等。
                            
也就因為吳文英一生不做官，沒有官方記錄，再加上他的詞章晦澀難懂，有關他的個人資料就變得朦朧不清了。根據現存的有關資料，大概知道他早年作吳潛的幕僚，來往於蘇州、杭州與紹興等地。以後吳潛被賈似道誣陷，死於1262年，賈似道本人也於1275年被殺，吳文英的行蹤就更無人知曉了。

據說吳文英晚年爲榮王趙與芮（理宗之弟、度宗生父）幕客，常居紹興，以後「困躓以死」，享年六十五歲左右。至於他如何「困躓以死」，則不見書載，很可能是因為在南宋滅亡的最後一刻，這些達官貴人自顧猶不暇，也就顧不到他們的門客與幕僚了。

吳文英的愛情故事

吳文英一生，在感情上有過兩次不幸的打擊。他在蘇州時納有一妾，甚得他歡心，十年後他攜妾去杭州居住，誰知到了杭州後的第二年，他的愛妾回蘇州以後，就突然失蹤，從此渺無音訊。後來他在杭州又納一妾，也十分恩愛，不幸她又亡歿 (有人說她失足淹死)。

據近代夏承燾在《吳夢窗繫年》及《夢窗詞集後箋》的考證，吳文英的懷人之作，「凡悲秋詞，時在秋季 (如七夕、中秋)，地點涉及蘇州者大概皆為懷念蘇州女子所作；而凡清明傷春詞，地點涉及杭州者，則大概皆為悼念杭州女子之作。」但也有學者認為杭州與蘇州女子其實是同一個人。

吳文英的詞

吳詞源自北宋末期的周邦彥，其層層描繪鉤勒的抽象手法與周詞極為相近，只是用字更加「色彩穠麗」，句法章法更為「凝煉濃縮」。

「層層鉤勒」，簡單的說就是將同一主題左右交叉的寫來寫去，用以加強主題的濃度與厚度 (類似國畫的層層渲染)。在周邦彥時，雖然時空交錯，但文句的起承轉合，是有脈絡可尋的，到姜夔時也還是：「一段寫景，一段寫人，一段詠物，一段言情」，但是到了吳文英，那就錯綜複雜得叫人如墜入五里霧中了 (他一定不知道，到了六百年後的今天，有些抽象朦朧詩可比他的詞難懂多了，叫人如墜入五百里霧中都不止)。

吳詞的特色是在每一段和每一句之中，情與事、虛與實、時間與空間等等，不斷地錯綜疊映。然而這些交錯交疊往往是不合邏輯的、突如其來的、甚至顛三倒四的，對看不懂的人來說，晦澀堆垜、不知所云。但對喜歡的人來說，則是濃密凝厚、層層迴旋、深沉有味。

吳文英精通音律，是一個出色的作曲家。他一生作曲十餘首，其中最長的《鶯啼序》有240字，是詞史上唯一的四片長調。吳文英寫《鶯啼序》時，正值杭州「豐樂樓」建成，他就將《鶯啼序》寫在豐樂樓樓壁上，一時轟動杭州城，參觀者絡繹不絕。《鶯啼序》不但在情感上情深意濃、「低迴纏綿」，在用字、用典與章法結構上更是功夫用盡，力求完美，由是《鶯啼序》就成了吳文英的傳世代表作。

吳文英詞選

。鶯啼序  (春晚感懷)，又名《豐樂樓》

殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。念羈情、游蕩隨風，化為輕絮。

十載西湖，傍柳繫馬，趁嬌塵軟霧，溯紅漸招入仙溪，錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢窄，斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺。

幽蘭旋老，杜若還生，水鄉尚寄旅。別後訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風雨。長波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。記當時、短楫桃根渡，青樓彷彿。臨分敗壁題詩，淚墨慘淡塵土。

危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點檢、離痕歡唾，尚染鮫綃。嚲鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫，書中長恨，藍霞遼海沉過雁。漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否 。

。宴清都 (連理海棠)

繡幄鴛鴦柱，紅情密、膩雲低護秦樹。芳根兼倚，花梢鈿合，錦屏人妒。東風睡足交枝，正夢枕瑤釵燕股。障灩蠟、滿照歡叢，嫠蟾冷落羞度。人間萬感幽單，華清慣浴，春盎風露。連鬢並暖，同心共結，向承恩處。憑誰為歌長恨？暗殿鎖、秋燈夜語。敘舊期、不負春盟，紅朝翠暮。

。祝英台近 (春日客龜溪遊廢園)

采幽香，巡古苑，竹冷翠微路。鬥草溪根，沙印小蓮步。自憐兩鬢清霜，一年寒食，又身在、雲山深處。
晝閒度。因甚天也慳春，輕陰便成雨。綠暗長亭，歸夢趁飛絮。有情花影闌干。鶯聲門徑，解留我、霎時凝佇。

。三姝媚 (過都城舊居有感)

湖山經醉慣，漬春衫，啼痕酒痕無限。又客長安，歎斷襟零袂，涴塵誰浣。紫曲門荒，沿敗井、風搖青蔓。對語東鄰，猶是曾巢，謝堂雙燕。春夢人間須斷，但怪得當年，夢緣能短。繡屋秦箏，傍海棠偏愛，夜深開宴。舞歇歌沉，花未減、紅顏先變。佇久河橋欲去，斜陽淚滿。

。八聲甘州 (靈岩陪庾幕諸公遊)

渺空煙四遠、是何年、青天墜長星？幻蒼崖雲樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。宮裡吳王沈醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼天無語，華髮奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒，上琴臺去，秋與雲平。

。唐多令

何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼，都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸，客尚淹流。垂柳不縈裙帶住，漫長是，繫行舟。

。風入松

聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。
西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲鞦韆索，有當時纖手香凝。惆悵雙鴛不到，　幽階一夜苔生。

。浣溪沙

門隔花深夢舊遊，夕陽無語燕歸愁，玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞，冬風臨夜冷於秋。

註 (1)： 吳文英生卒年不詳，夏承燾先生在《吳夢窗繫年》中推論為1200-1260。但近來學者專家推論他卒於蒙古軍攻下臨安之後 (1276)。我個人從吳文英晚年在度宗生父榮王家為幕客，與最後「困躓以死」兩點推論，吳文英的死應在榮王趙與芮與孫子恭帝被元人擄去大都 (1276) 之後。

註 (2)： 趙與莒(音「舉」)與趙與芮(音「瑞」)兄弟的傳奇故事。南宋第四任皇帝寧宗雖生八子，但都不幸夭折，由是他就立弟弟沂王子趙竑為皇子。趙竑對宰相史彌遠的專權極為不滿，常常公開抱怨，史彌遠就有廢趙竑另立太子之心。說巧不巧，有一次史彌遠的一個門客 (余天賜) 回鄉考科舉，路過紹興時，忽然大雨，他就在一個「全保長」家中避雨。這全保長的姐夫「趙希瓐」正好是宋太祖兒子燕王趙德昭的第九世孫。宋初自「燭影斧聲」事件以後，皇室的血脈就由太祖趙匡胤轉到了弟弟太宗趙光義的一支，到了南宋末年，因時日久遠，太祖的後代已與尋常百姓無異了。這時因趙希瓐早逝，全保長的姐姐生活拮据，就帶著趙與莒與趙與芮兩個兒子住在哥哥家，這趙與莒就是後來的理宗。

日後理宗因皇子夭折，沒有繼承人，就立他弟弟趙與芮的兒子趙禥為太子。這趙禥就是度宗，度宗的父親趙與芮就是「榮王」或「嗣榮王」。度宗35歲 (1274年) 去世，由他四歲的兒子恭帝即位。1276年，蒙古軍攻下臨安，將趙與芮與他孫子恭帝擄去元大都（北京）。元世祖忽必烈對趙與芮非常禮遇，封他為宋福王金紫光祿大夫。他在元大都一直活到八十歲才去世。

六歲的恭帝投降後被元世祖封為「瀛國公」，長大後被迫剃髮出家，到吐蕃去學習佛法，後來成為西藏的一代高僧（法號合尊），最後因文字獄被賜死，死時五十三歲。