南宋.馬遠「山徑春行」(現藏臺北故宮博物院)

姜夔的生平

姜夔（約1155—1221），字堯章，別號白石道人，饒州鄱陽 (今江西鄱陽縣)人。他少年孤貧，屢試不第，一生為布衣，靠賣字和朋友接濟爲生(註1)。他為人耿介清高，詞篇清空出塵，長相更是仙風道骨，「若不勝衣，望之若神仙中人」。

姜夔自視甚高，一生不做官，但他多才多藝，精音律、善書法、工詩詞，對詞的造詣尤為高妙，受到當時文人雅士們一致的敬重與推崇。他也是一位出色的音樂家，著有《白石道人歌曲》八十餘首，其中他自注「工尺」的樂譜有十七首，是當今僅存的宋代詞樂文獻。

張炎的《詞源》說他「清空騷雅，如野雲孤飛，去留無迹」。郭麐 (麟) 在《靈芬館詞話》中也說他：「一洗華靡，獨標清綺，如瘦石孤花，清笙幽磬」。他獨特的空靈詞風，不但被南宋後期的詞人奉為經典、形成了盛極一時的雅詞學派，日後還綿延至清朝，成為乾隆年間流行的「浙西詞派」。

南宋的雅士

經過了國破家亡的慘痛，南宋臣民終於在江南立住了腳，開始了新生活。北伐中原的念頭雖然時時在君臣心中浮現，畢竟江南是魚米之鄉、天府之國，國都「臨安」更是「上有天堂，下有蘇杭」的杭州。江南富裕精緻的生活，使逃難南來的「北方人」，在落地生根、錯把杭州當汴州以後，漸漸地發展出一種新的生活愛好與藝術情趣。

也就在同時，起源於酒筵歌席的詞，也到了「求精、求功，求細」的成熟階段。成熟期的詞與江南文化相輔相成的結果，自然而然的就走上了一條「富貴高雅」的康莊大道。

鑒於北宋的亡國之痛，南宋出現了一種尊孔崇道的「道學」，與一群「道學先生」，同時也出現了一批崇尚唯美主義的「文人雅士」。這些貴族雅士們的奢華，並不因朝廷的偏安而有所收斂，只是在道學的約束之下，改頭換面，將過去物質上的「香艷奢靡」，轉化為精神上的風流清雅而已。

張鎡(音資)，字功甫 (或功父)，號約齋，是當時雅士集團的一個核心人物。他家世顯赫，是南渡名將張俊的曾孫、另一名將劉光世的外孫 (張鎡也是南宋最後一位重要詞人張炎的曾祖父)。張鎡本人的詩詞寫得很好，他的府第「園池聲伎服玩之麗甲天下」，是文人雅客們的雅集所在。他家的「牡丹會」更是當時最被人稱美的雅事。據一位與會賓客的形容，在主人精心設計的「異香、美酒、仙女、輕歌、曼舞」的氣氛之中，賓客們無不飄飄然、熏熏然，有如夢遊仙境一般。(詳見註2)

在張鎡的文人雅聚之中，最有名的詞人就是姜夔。姜夔清空高雅的詞風，在當時被奉爲雅詞典範，也是南宋後期文人雅士們最喜愛的一種風格。

姜夔的藝術特色

南宋的雅詞，基本上承繼了北宋末年周邦彥的詞風，也就是用「精心安排」的寫法寫詞。這些經過精心安排的詞，一般都比較抽象難懂，有的甚至還被人批評為「隔膜晦澀」。

姜夔最愛寫梅與柳，經他精心安排、苦思得來的「梅品」與「柳品」，正好與南宋富貴風雅的生活情趣不謀而合。姜夔有一首《過垂虹》詩：「自作新詞韵最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。」就是這種高雅風流生活的寫照。

如瘦石孤花、如野雲孤飛，姜詞最大的特色是清空、是冷、是折。他在傳統的婉約詞風之上，用一種獨特的冷色調來處理熱情，也就是所謂的「以雅筆寫艷情」。他尤其偏愛用冷香、冷紅、冷雲、冷月、冷楓等冷系列的詞句，來寫「淒美哀怨的悲歌」。

為了求新求變，他更會在句法或章法上突然急轉直下，來個意想不到的轉折，叫人拍手稱奇。我們以他的《踏莎行》為例，詞曰：「.....別後書辭，別時針線。離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」

這首詞是說，有一天作者夢到了舊日情人，就在「別後書信、別時針線」的相思情懷之中，他突然想到：「她的魂魄一直與我相隨相伴，現在一輪冷月照著千山，她卻要獨自歸去，孤零零地無人作伴」。姜夔用這突如其來的「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管」，創造出詞史上少見的「冷境」，以及意想不到的淒美結局。這兩句詞也就因此成了姜夔的傳世之作。

姜夔的另一特色就是在詞前寫小序。例如他的《念奴嬌》：「.....古城野水，喬林參天。余與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閒，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠雲自動。.....」雖短短數語，卻韻味雋永，有若散文詩。

詞由歌來，一般詞人都是先有曲再填詞，但有時他們為了配合音樂，就免不了要在詞句上作一些妥協。而姜夔精音律 (註3)，能作曲，所以他可以先寫詞，再就詞譜曲，達到「詞曲合一」的最高境界。

姜夔的愛情故事

經過精心安排，苦苦思索的詞，本來就非常抽象難解，而姜夔的詞更是霧中看花，迷迷糊糊，朦朦朧朧。根據近代夏承燾先生研究，這是因為姜夔年輕時在合肥認識一對善彈琵琶的姊妹，曾與其中一人有過刻骨銘心的戀情。姜夔有詞八十餘首，其中四分之一 (二十二首) 都在寫這段戀情。所以有人說他的詞像唐詩中的李商隱，雖然所言所語，隱隱約約，似有若無，但筆墨之間，情真意切，淒美感人。
　　
姜夔詞選

o 踏莎行 (自沔東來，丁未元日，至金陵江上，感夢而作。)

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。

o 念奴嬌 (余客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天。余與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閒，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠雲自動。間于疏處，窺見遊人畫船，亦一樂也。朅來吳興，數得相羊(即流連)荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫之。)

鬧紅一舸，記來時、嘗與鴛鴦爲侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍淩波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

o 慶宮春 (紹熙辛亥除夕，余別石湖歸吳興，雪後夜過垂虹，嘗賦詩云：「笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護雲衣；長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。」後五年冬，復與俞商卿、張平甫、銛(音仙)朴翁自封禺同載，詣梁溪，道經吳松，山寒天迥，雲浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，錯雜漁火，朔吹凜凜，卮酒不能支。朴翁以衾自纏，猶相與行吟，因賦此闋，蓋過旬，塗稿乃定。朴翁咎余無益，然意所耽，不能自已也。平甫、商卿、朴翁皆工於詩，所出奇詭，予亦強追逐之。此行既歸，各得五十餘解。)

雙漿蒓波，一蓑松雨，暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。那回歸去，蕩雲雪孤舟夜發。傷心重見，依約眉山，黛痕低壓。采香徑裏春寒，老子婆娑，自歌誰答。垂虹西望，飄然引去，此興平生難遏。酒醒波遠，正凝想明璫素襪。如今安在？唯有欄杆，伴人一霎。

o 齊天樂 (丙辰歲與張功甫會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功甫約余同賦，以授歌者。功甫先成，詞甚美。余徘徊茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼爲促織，善鬥。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒爲樓觀以貯之。)

庾郎先自吟愁賦，淒淒更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？西窗又吹暗雨，爲誰頻斷續，相和砧杵？候館迎秋，離宮弔月，別有傷心無數。豳詩漫與，笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦！

o 暗香 (辛亥之冬，余載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且徵新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使二妓肆習之，音節諧婉，乃名之曰：《暗香》、《疏影》。)

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。　江國，正寂寂。歎寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時見得？

o 疏影

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡裏，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

o 霓裳中序第一 (丙午歲，留長沙，登祝融，因得其祠神之曲曰：《黃帝鹽》、《蘇合香》。又於樂工故書中得商調《霓裳曲》十八闋，皆虛譜無辭。按沈氏樂律，《霓裳道調》，此乃商調。樂天詩云「散序六闋」，此特兩闋。未知孰是？然音節閒雅，不類今曲。余不暇盡作，作《中序》一闋傳於世。余方羈遊，感此古音，不自知其詞之怨抑也。)

亭皋正望極，亂落江蓮歸未得。多病卻無氣力，況紈扇漸疏，羅衣初索。流光過隙，歎杏梁、雙燕如客。人何在？一簾淡月，仿佛照顔色。　幽寂，亂蛩吟壁，動庾信、清愁似織。沉思年少浪迹，笛裏關山，柳下坊陌。墜紅無信息，漫暗水、涓涓溜碧。漂零久、而今何意，醉臥酒壚側。