「佛菩薩」與「神、仙」不宜混淆

很多人雖然接觸佛教、信仰佛教，甚至學佛修行，

卻是「佛」、「神」、「仙」不分，混在一起崇拜信仰。

須知，只有「佛」（含等覺大菩薩）是超越三界的大覺者，

其他民間信仰的鬼神與眾仙等，都還在三界輪迴之中，雖然具有某些「神力」可以「庇佑」人們，而其實與眾生一樣都還在修行。

所以，真正的佛弟子，與學佛修行人，應該禮拜供養的是「佛菩薩」，應該歸依的是「佛、法、僧」三寶。

對於這些「神明」，佛弟子保持一種基本的「尊重禮貌」即可，不宜「供奉崇拜」神、仙等所謂「神明」。

孔子說的「敬鬼神而遠之」，是有一定道理的。

底下聖嚴法師《正信的佛教》一書中所說的〈佛教崇拜神鬼嗎？〉篇章，可以參考。

阿彌陀佛！

自在老師有感隨筆

（原撰2016/6/7，2016/8/13整理）

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【補記】（2022/9/30補）

吾於2018年3月11日於個人臉書分享此文：

https://www.facebook.com/tztzai/posts/1705481339474850

提示言：

很多人稱「仙佛」，開口閉口「仙佛」，那是錯的！

「神仙」都還在六道輪迴中修行，怎麼能置於「佛」之上呢？

時有網友留言回應，與自在老師的回覆如下：

（2018/3/12）

林君：

我不太理解老師的這段話：「對於這些『神明』，佛弟子保持一種基本的『尊重禮貌』即可，不宜『供奉崇拜』神、仙等所謂『神明』。」

⋯⋯那，一般宮廟有神明的木雕神像讓信眾上香參拜，是不是錯誤的事情呢？還是自在老師「專指」受皈依的佛教徒？

不過我平常只有誦經，沒有受三寶的皈依。這樣算是佛教徒嗎？請自在老師指點，謝謝自在老師。

自在老師：

沒錯！這是指「歸依的佛教徒」。這不是「規定」，而是「勸告」，免得被神鬼糾纏。另一方面，一個人信仰拜多了，多了雜，雜了心亂，六神無主，像無頭蒼蠅，這樣好嗎？

林君：

懂老師的意思，確實如此，明白了，謝謝。

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【附錄】

聖嚴法師著：《正信的佛教》

§佛教崇拜神鬼嗎？

http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a26

很明顯的，一個正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三寶，絕不崇拜神鬼，但是，正信的佛教並不否認神鬼的存在，因為神鬼也是六道輪迴的兩大流類。所以，佛教所說的神不是神教所說的上帝，佛教所說的鬼，也不是神教所說的魔鬼。佛教所說的神也是凡界的眾生，佛教所說的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的魔，也有四種：天魔、五蘊魔、煩惱魔、死魔，除了天魔，其餘三魔也都出於各人自我的生理及心理。

佛教的神，通常是在天與鬼之間，大福的鬼便是神，天的扈從往往是神。鬼有多財鬼、少財鬼、餓鬼，多財大福鬼，雖在鬼道，也享天福，民間一般所崇拜的神，多半就是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民間一般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精靈、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在佛經中通常提到的是八部鬼神，那就是：天神、龍神、夜叉（飛空鬼）神、乾闥婆（天音樂）神、阿修羅（悲天）神、迦樓羅（金翅鳥）神、緊那羅（天歌唱）神、摩侯羅迦（大蟒）神。這八部鬼神，有善的也有惡的，善的通常是受佛教的感化而來為佛教作護法的。因此，正信的佛教徒，並不崇拜神鬼，僅對神鬼保持若干程度的禮遇，假如一個正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原則上是有罪的。同時，善神都會自動地護持皈依了三寶的人，故也不敢接受三寶弟子的崇拜；正因為有了善神的護持，惡神惡鬼也不敢作弄或侵犯已經皈依了三寶的佛教信徒。

（轉載註：「摩侯羅迦」的「侯」應為左「目」右「侯」）

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◎原發表於「自在老師」粉絲專頁：

https://www.facebook.com/notes/1249443948765997/