為何總是難定心？先了解「定心」的種類

世事紛擾、雜念煩亂，很多人用「禪修」、「靜坐」的方式來靜心；而有些人則覺得自己總是難「定心」。

要修「定」，先須了解「定心」的種類，才知道自己該如何修、從哪方面來修。

依自在老師的體會，「定」有幾種：

第一種是「心志之定」，有明確的人生方向與目標，所以「心定」。

第二種是「念慮之定」，也就是「禪定」，故稱「靜慮」。心無雜念，澄澈清明，是為「禪定」。一般坐禪修的禪定，屬於這種。

第三種是「戒定」。修「十善業道」，持戒無犯，無有品德缺失，少貪瞋癡，則理得心安也。故佛法講「戒定慧」三學。

第四種是「身心安頓」之定。人生在世，基本生存需求適度滿足了，有吃有穿有屋住，無病無憂無事煩，身心安頓了，心就定了。

第五種是「心靈歸屬」之定。歸依於佛菩薩，猶如遊子回到慈母懷抱，心則安定。

第六種是「開悟」之定。明心見性，覺悟真如本心，則是心靈的自我歸屬，此即是「禪宗」講的「開悟」之定，找到「主人公」之定。故禪宗強調，開悟不在「坐禪」也。

第七種是「般若無相」之定。修行般若波羅蜜，觀照諸法空相，其心不動，是為「定」。故《金剛經》云：「不取於相，如如不動。」《六祖壇經》云：「外離相為禪，內不亂為定。」此方為無上禪定也。

以上七種「定」，修行人自我檢視，便知當如何修持了。

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［註］

「十善業」：

佛法將眾生的善惡業，歸納為「身、口、意」三業。

「身惡業」有三：殺生、偷盜、邪淫。

「口惡業」有四：妄語、兩舌、惡口、綺語。

「意惡業」有三：貪欲、嗔恚、愚痴。

是為「十惡業」。

十惡不犯，即是「十善業」。

自在老師撰述

（原2023.3.26.於自在精舍）

（2023/3/27發表於部落格）

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◎圖：《六祖壇經》禪定 / 自在老師書（2020.6.13）

◎圖文亦發表於「自在老師」粉絲專頁：（2023.3.26.）

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/6050432978332979

◎自在老師相關文章：

〈自在禪語：覺而不迷，所行皆安定〉（2023.3.26.）

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〈答網友：何為真我？何為人生方向？〉（2023.3.26.）

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〈澄寧喜樂之心——禪修簡說 1.〉（2019/10/1）

https://blog.udn.com/TztzaiMaster/129800093

（此系列10篇）