佛經裡講的「讀誦、受持」有何不同？

佛經裡面，常見勸導衆生於此經典要「讀誦、受持」。

這兩個詞有何不同？

「讀誦」：是「閱讀」與「唸誦」經典文字。

「受持」：是「領受」經典義理而「修持」之。

所以，學佛如果只有唸經而沒有落實修持，只能稱為「誦經」，不算「受持」。

讀佛經能明瞭經義，領受在心而時時修持不忘失，是謂「受持」，如此才是「精進」，才能淨化心靈，得到真實智慧。

經典已經讀過，也懂意思了，而還要常常「讀誦」經文的目的何在？

因為衆生煩惱多，雜念多，雖然讀過、懂得，但是常忘記，因此，選擇一部經「讀誦」作為常課，就是用來提醒自己、檢討反省自己，並且吸收佛經的「正能量」，消除自己內心的「負能量」。

所以，學佛修行，於經典要常常「讀誦」，時時「受持」，慎莫忘失，才能增進自己的福慧資糧。

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［註］

「誦」有「朗誦」、「背誦」之意。

佛陀講經時代，只有口述，並無「文字」記錄，故所講經典，要靠弟子們「記憶背誦」，才能保存與流傳。後世才集結成文，而後翻譯成中文，印刷流傳，才成為我們今日所讀誦的佛經。

所以，我們現在讀誦佛經，有文字經本，並不需要「背誦」經文，但要常常讀誦，以免忘失經義。

自在老師撰述

（2022.6.21.於自在精舍）

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◎圖：自在老師平常讀誦、受持的《金剛般若波羅蜜經》課誦本（2014/10/18攝）

◎文字原發表於「自在老師」粉絲專頁：（2022.6.21.）