讀佛經，在了解義理，不須執著「文字相」

［緣起］

過去有人質疑自在老師：

「你說你讀了一百多部佛經，都記得住嗎？」

乃答曰：

得意忘言，登岸捨舟。既飲醍醐，何須糟粕？

一攝萬法，一即一切，一切即一。

《四十二章經》云：「言語道斷，非物所拘，差之毫釐，失之須臾。」

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［事例］

（一）

以前去到一個朋友家，他們知道我學佛，那媽媽就把讀幼稚園的女兒叫來我面前，說：「背《心經》給阿姨聽！」

看那小女孩很不情願的就在我面前背誦她根本不懂、連國字也還不認識的《心經》，我覺得真好笑，也覺得為難小孩子了！大人「訓練」小孩作為炫耀工具，真是本末倒置了！

（二）

好幾年前，有位佛教居士來訪，彼此談起佛法。這位學佛已三十年、年紀大我幾歲的老居士，就在我面前說：「我背誦《阿彌陀經》給你看～」於是就用很快的語速，嘰哩呱啦背誦起來……

我在一旁笑看不語，心想，背誦佛經文字幹嘛咧？有何意義？跟我炫耀嗎？佛理講不過我，就跟我背誦佛經以顧顏面嗎？真是好笑！

讀佛經，在明白義理，不須執著「文字相」；光會背誦經文，卻不明義理，可謂本末倒置也。故佛說的「四依止」之一，便是「依義不依語」。

這位老居士在我面前「表演背誦佛經」，他看我笑而不語，就識趣停止不繼續了！哈哈！

（三）

我還遇過佛教徒，跟我炫耀她「唸經很快」，她說唸一遍《地藏經》多少時間就唸完了！

我也笑而不語，心想，唸經很快做什麼呢？有意義嗎？你吃飯，一個便當五分鐘吃完，這樣好嗎？忙什麼？吃了有消化吸收嗎？

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［結語］

由以上諸例子，可見很多佛教徒，不求經義，徒誦文字，還自認「修行」，自以為了不起，用來炫耀！實在是本末倒置也！真不知道他們的「師父」是怎麼教的？還是普遍如此！真愚痴可憫也！

自在老師從來不「背誦」佛經，一些常讀誦的經典，讀多了，文字自然就記得了！

我讀佛經，在吸收義理，遇契合處，則甚喜；未達到處，則以自勉也。

佛說的「四依止」之二，便是「依了義經，不依不了義經」。「了」是「究竟」之意，故「了義」即是「第一義諦」，即是般若空性；「不了義」則是各種「方便法門」。

讀佛經，能領悟、能把握住根本義理，即「第一義諦」，便能融會貫通其他佛經義理。能解「第一義諦」為「根」，其他的「方便法門」便是枝葉了。

自在老師有感隨筆

（2022.6.18.撰寫、整理

2022/6/19補充於自在精舍）

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◎圖：《八大人覺經》菩薩廣學 / 自在老師書（20220407）

◎文字原發表於「自在老師」粉絲專頁之貼文與留言：（2022.6.18.）

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