齋心非關吃素（FB趣味問之答）

昨夜，於「臉書」閒晃消遣之餘，在「趣味問答」欄位回答了一題：

【FB問】：我覺得素食是……

【自在老師答】：

飲食的一種選擇，填飽肚子而已，

無關乎宗教、道德、高尚與否。

吃素未必齋心，齋心非關吃素。

無分別心、平常心是道。

（詳見：https://www.facebook.com/tztzai/posts/1652246311465020）

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在此，略微補充我的看法。

《莊子·人間世》：

顏回見仲尼……

顏回曰：「吾無以進矣，敢問其方。」

仲尼曰：「齋，吾將語若！有而為之，其易邪？易之者，皞天不宜。」

顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數月矣。若此，則可以為齋乎？」

曰：「是祭祀之齋，非心齋也。」

回曰：「敢問心齋。」

仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」

【解說】：

根據《教育部重編國語辭典修訂本》：

「心齋」：語出《莊子．人間世》：「聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也。」內心專一定靜，猶齋戒時的屏除外欲。

「齋心」：滌慮清心，專一其志。《列子．黃帝》：「居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。」

根據《說文解字》：「齋，戒絜也。」

《正韻》：「齋，潔也，莊也，恭也。」

《廣雅》：「齋，敬也。」

《莊子．人間世》借孔子之口闡釋了道家「心齋」的意義。

原文敘述顏回向孔子請教處世與自處之道，師徒對話了很大的篇幅。

後來顏回請教進一步之道，孔子於是要顏回先行齋戒。

顏回說自己家貧，已經好幾個月不喝酒、不吃葷了，如此可以當作齋戒嗎？

孔子答言：「這是祭祀的齋戒，而非心齋。」認為要摒除外馳的雜念，使心神專一定靜，達到虛無的境界，這就叫做「心齋」。

可見在二千多年前的莊子時代，就已經有祭祀的飲食齋戒與修道的心靈齋戒兩種行為概念了。

所以，我認為，「素食」與道德、修行等心靈層面，不必劃上等號，只是一種個人的「飲食選擇」，療飢養身而已，不需分別高下，禪宗所謂「平常心是道」，如此才是「素心」、「齋心」、「清淨心」也。

自在老師有感述記

（2018/1/18於自在精舍）