第一次各隊十字軍路線圖

99. 十字軍的興起的原因及影響 

第一次十字軍(First_Crusade，1095年11月26日到1099年):沒有詳細的戰略，沒有補給，沒有領導者，沒有指揮鏈。 只是千千萬萬的戰士挺進敵人領地深處，效忠於一個共同的事業。有許多人喪命了，不是死於戰鬥，就是死於疾病或飢餓。   是一場粗糙的朝聖運動，似乎總是處於災難的邊緣。無論從哪方面考慮，第一次十字軍是不大可能取得成功的。  然而，它卻奇跡般地成功了。

教皇烏爾班二世(Pope Urban II)畫像

------十字軍過程概述 : 中世紀的十字軍戰士把自己看作是朝聖者。  十字軍是基督教世界與回教世界之間，漫無止境的戰爭。　但是，它絕非一場純粹奪回聖地的聖戰。在十字軍的目的中係融合了宗教的熱情、宗教口號的虛偽性、好戰的本質、人性的殘酷、貪婪的動機。  教宗烏爾班二世 （Pope Urban II，1088年3月12日~ 1099年7月29日在位） 在1095年召開的克萊蒙特會議 （ Council of Clermont ） 上，號召基督教界的勇士們抵擋伊斯蘭的侵略，在第一次十字軍發起時，反應是熱烈的。  參加的目的不一，份子繁雜有 : 富有，虔誠的貴族在歐洲有大量自己的土地，他們甘願放棄一切去接受這神聖的使命;不是長子不能繼承遺產的貴族”落魄騎士”（Ｉ.Ｅ.類似日本戰國時期的”浪人”），平日靠當雇傭軍和收”通行費”為生；因人口增加無地可耕的隸農;西歐的城市商人，特別是威尼斯，熱那亞和比薩的商人;(I.E.馬可波羅就是眾多這類商人中的一個代表。) 。 原先設定的宗教目標---收回聖地;統一分裂得教會---未完成，但非規劃的結果所造成的影響促成人類近代文明的大躍進!!

拜占庭皇帝阿歷克塞一世·科穆紐屋斯(Alexius I Comnenus)畫像

Ø     1095年，由於塞爾柱突厥人（Seljuq Turks）的威脅，拜

占庭帝國皇帝阿歷克塞一世·科穆紐屋斯(Alexius I Comnenus，1081年－1118年在位)向羅馬教宗烏爾班二世求援。  1095年11月18日，烏爾班二世於法國南部克勒芒召開了一場歷史性的宗教動員和誓師大會，幾千名教士、騎士、封建主、商人、平民和農奴來自四面八方。  烏爾班二世站在平臺上用法文發表了一篇中世紀歷史上最有影響力的演說。  他列舉了穆斯林的種種暴行，又敍述了法國人的光輝業績，接著呼籲向異教徒作戰，號召西歐基督徒進行聖戰，援助東方兄弟，帶上上帝賜給的強大的武力，從異教徒手中奪回“主的陵墓”，參加者可完全免罪。  在場的人們無不為之情緒激昂，倍受鼓舞，高呼“此乃上帝意志！” ("It is God's will!")。 

次年，第一次十字軍出發，原本規定出發的時間是聖母升天日(Feast of the Assumption,)，也就是1096年8月15日，但是在2月份的時候，就已經有一支隊伍踏上了征程，這支隊伍被稱為一幫由隱士彼得(Peter the Hermit of Amiens.)帶領的“平民十字軍”（The People's Crusade ），由於1087年到1095年之間，在西歐各國已經連續發生了7年的饑荒，大批貧苦隸農，只能把希望寄託在上帝的神恩之上。當他們聽說參加十字軍進行聖戰，不僅可以在死後升天堂，而且出征一年以後還可以免交賦稅時，自然而然地覺得找到了一條前景光明的道路。  於是，貧苦隸農們最先集結起來，堅決要求參加聖戰。  就這樣，大約有八萬人雲集在萊茵河畔。  他們分為五批出發，由德意志人組成的那一支部隊，沿途對猶太人大加迫害，在日爾曼各地屠殺猶太人。  然就其動機而言，迫害猶太人所能帶來的金錢財富，似乎遠超過對基督教的敵人迷信式的憎惡。  渡過萊茵河之後，由於缺乏後勤補給，這支“上帝的隊伍”，漫無紀律，毫無作戰能力，就象強盜一樣開始沿途燒殺搶掠——在匈牙利，平民十字軍攻佔了塞姆蘭，奪走了錢財和4,000多個匈牙利人的生命；“平民十字軍”沿著多瑙河(Danube,)洗劫，遭到匈牙利(Hungarians)，保加利亞(Bulgarians)軍隊的還擊和在尼什(Nish)郊區遭到拜占庭軍隊的還擊，“平民十字軍”一萬多人被殺。  

1096年秋天，“平民十字軍”終於抵達拜占庭的帝都君士坦丁堡，此時只剩下約3萬人左右。 長途跋涉之後平民十字軍已經疲憊不堪，他們既沒有統一的指揮，也沒有具體的作戰計畫，只是懷著對異教徒的仇恨，渡過博思普魯斯(Bosphorus)海峽，就向塞爾柱突厥人的重鎮尼西亞撲去。 而他們遇到的卻是塞爾柱突厥人裝備精良的鐵騎。一場惡戰之後，“平民十字軍”大部分被殲滅，只有一些人僥倖逃回。 在整個平民十字軍的行動中，絕大多數人戰死，還有相當一部分是在途中病死，再除去被俘虜作奴隸的，殘存者不足3000人，“平民十字軍”徹底失敗了。

Ø     1096年8月15日，由西歐貴族和騎士召集組織起來的十字軍正規部隊分四路向君士坦丁堡進發，從而開始了真正意義上的首次東征：

德意志西部的隊伍由布雍的戈弗雷（Godefroide Bouillon）公爵和他的兄弟布洛涅的鮑德溫  （Baudouinde Boulogne）率領，沿平民十字軍走過的路線前進；

法國南部的隊伍由圖盧茲伯爵聖吉爾的雷蒙德（RaymonddeSaintGilles）和阿德馬爾率領，從土魯斯出發，經義大利北部的倫巴底（Lombardy），取道巴爾幹半島的伊利裏亞（Illyria）；

法國北部的隊伍由法王菲力普一世的兄弟韋芒杜瓦的（Huguesde Vermandois）率領，在法國里昂（Lyon）集合，從義大利渡亞得里亞海（Adriatic Sea）；

義大利南部和西西里島的隊伍由博希蒙德（Bohemond）伯爵和他的侄子唐克雷德（Tancred）率領，由義大利東南部城市布林迪西（Brindisi）渡亞得里亞海，取道伊庇魯斯(Epirus)。

參加這次東征軍隊的總人數，據教宗自己說有三十萬人，這或許有些誇大其辭，然而某些西歐學者說只有四萬人，又似乎有隱瞞之嫌；而美國學者考證意見認為，應該有十至二十萬人，之所以說只有四萬，是因為只計算了騎士的數目，而構成本次東征的主力，還是貧窮的平民，只不過他們的裝備比之前的平民十字軍要精良不少。

Ø     這群身著十字軍服的戰士們在出發前都參加了一個宣誓儀式，誓詞定必終身效忠教宗，違者以“絕罰”（開除教籍）論處。 教宗烏爾班二世本來有打算親自出征的，但由於被遂的敵對教宗克萊門特及其殘餘勢力仍時有活動，烏爾班二世不敢輕易冒險，所以只是派出四個教宗代表隨軍。

第一次十字軍到達小亞細亞時，政治形勢對他們十分有利：一個由塞爾柱蘇丹領導的統一的穆斯林帝國的威脅尚未形成；

魯姆蘇丹國(Sultanate of Rüm)已經獨立；

一個新的王朝——達尼什曼德（Danishmendites）王朝——業已控制了安納托利亞（Anatolie）的東北部；

統治美索不達米亞(Upper Mesopotamia)和黎凡特(Levant)的埃米爾(統治者）有好幾個；

巴勒斯坦(Palestine)則由以開羅為中心的強盛的法蒂瑪(Fatimids)王朝的哈裏發管轄。

因此，十字軍面對的是一群四分五裂、相互猜疑的敵人。

1097年5月，十字軍進攻魯姆蘇丹國首都尼西亞(Nicaea)。 1097年6月19日，尼西亞投降。 攻下尼西亞之後，拜占庭軍隊著手清理附近地區的突厥人殘部，從歐洲來的十字軍們則向東南方開始了前往聖地耶路撒冷的長途跋涉。

在這片落入突厥人手中的領地上，他們分成南北兩路行軍，北路由博希蒙德和征服者威廉的兒子、有“災星”之稱的諾曼第公爵羅伯特（Rober）領軍，南路由戈弗雷統率。  魯姆國的蘇丹基利日·阿爾斯蘭一世（Kilij Arslan I）在尼西亞被圍攻之前就開始召集他的部隊，然而直至在尼西亞陷落之後，軍隊還是沒有集結完成。失去了首都，阿爾斯蘭極不甘心，他便與統治安納托利亞西北部的達尼什曼德結盟，組織起一支人數達十萬的大軍，在多利留姆（Battle of Dorylaeum）城外的平原上與十字軍決一死戰。

1097年7月1日，阿爾斯蘭一世的大軍首先與由博希蒙德率領的北路軍交上了手，由於兵力占絕對優勢，阿爾斯蘭一世很快就占了上風。 但沒過多久，戈弗雷公爵的南路軍加入了戰場，戈弗雷親自率領數千重甲騎士從附近的山頭向突厥人的側翼發動了猛烈的突擊，面對這一突如其來的打擊，突厥人頓時亂了陣腳，在歐洲人的重甲騎士衝鋒戰術面前，突厥大軍以令人驚異的速度潰敗了，同時北路軍也發動了反攻，數小時之後，十萬大軍，除少數人倉皇逃走外，大部分都葬身在多利留姆的平原上。 多利留姆的失敗，在軍事上、在精神上都挫敗了突厥人，使他們再難組織起強大的兵力進攻十字軍，10月底，布洛涅的鮑德溫佔領了埃澤薩及其附近地區，十字軍的主力部隊則已開到了安條克。

在敘利亞北部的這座重鎮面前，十字軍遇到了當地居民的頑強抵抗。 十字軍圍困安條克達7個多月之久。 雖然城內軍民歷盡艱辛頑強抵抗，但由於叛徒出賣，該城終於1098年6月3日被攻陷。 塔蘭托的博希蒙德被封為安條克的公爵，並奉命留守該城，其他十字軍部隊在圖盧茲的雷蒙德率領下繼續向耶路撤冷前進。

1099年7月15日，十字軍在圍攻“聖地”耶路撒冷一個月後終於將其攻陷，隨後便開始了搶劫與屠殺，以此來歡慶收復聖地。 一位在場者這樣寫道：“你如當時置身現場，就會親眼看到我們的腳踝都被死者的血污染紅，但是我還要指明的是什麼呢？ 那就是沒有一人倖存，即使婦孺也不能倖免。 而後，一應僧俗人等去往聖墓與聖廟大唱九度音程頌歌，謙敬地做著祈禱，對他們嚮往已久的聖地進行朝拜與捐獻。” 據歐洲方面史料的記載，屠殺回教徒和猶太人一萬人，阿拉伯方面的史料則聲稱多達十萬。根據記載，當時所羅門聖殿內屍體遍地，血海一片。  屠殺的悲劇結束後，十字軍齊集於聖墓之前，他們在此堂憶起自身得勝的僥倖，和征途中飽受阻霜之苦，不禁愴然淚下。在此，可以發現他們對於信仰的虔誠竟然能和不人道的暴虐毫無衝突的結合，實在令人不可思議。 此種情形不僅發生於攻佔耶路撒冷，由安提阿轉進耶路撒冷途中，為占據途經各城鎮，血腥的的屠殺相繼不絕。此群橫行霸道的狂熱信徒，泯滅人性，不知寬容，甚至認為屠殺異教徒亦屬光榮行為。 十字軍運動本質的改變可想而知。

Ø     1101年十字軍(1100-1101年, Crusade_of_1101),是第一次十字軍收復聖地的後續小規模十字軍，又稱為: Crusade of the Faint-Hearted，因有些第一次十字軍的參加者半途而廢，在家鄉受到恥笑的壓力，加上教宗Paschal二世( Pope_Paschal_II)的鼓勵,西方仍舊有不少的人繼續投入十字軍運動。  這波十字軍大抵以為主力由米蘭出發，再加上些納瓦爾人、法蘭西人與巴伐利亞人。

倫巴底人他們主要是由米蘭大主教安善四世(Anselm IV, Archbishop of Milan)所領導，

納瓦爾人由納瓦爾伯爵威廉二世(William II of Nevers) 所領導，

與巴伐利亞人由巴伐利亞公爵韋爾夫一世(Welf I, Duke of Bavaria)所統領，

法蘭西人方面，除了阿奎丹公爵威廉九世(William IX of Aquitaine)外，

另一位統帥就是上一波十字軍中的"逃兵"佛蒙達的雨果 (Hugh of Vermandois)。這次的十字軍又走上了農民十字軍的老路，他們以攻擊在小亞細亞重新復出的凱利區‧阿斯蘭(Kilij Arslan)為主要目標，但是就如同農民十字軍一樣，也在渡過馬摩爾海不久，便為突厥人所擊潰。

Ø     然而，這波十字軍中，也不是完全毫無成就的。一支由北歐挪威人所組成的十字軍，就在地中海東岸大放異彩。這支軍隊由挪威國王西格爾一世(Sigurd I of Norway)率領，也是第一個參加十字軍的國王，帶著維京長船艦隊，並聯合了耶路撒冷國王鮑德溫一世，攻下了濱海的古腓尼基名城──西頓(Sidon,在現今被魯特南方,現有居民20萬)。  西格爾一世回國後，便因這次輝煌的戰功，而獲得了「十字軍戰士」的綽號。

Ø     十字軍在征服所得的土地上以西歐封建制為模式的建立 :

耶路撒冷王國(Kingdom of Jerusalem)，安提阿侯爵區(Principality of Antioch )，的黎波里伯爵區(County of Tripoli)，愛得沙伯爵區(County of Edessa)等四國。

推舉一位十字軍指揮官擔任耶路撒冷國土。其他三國的旗主負有效忠國王的義務。 然而此征服地並非一個統一王國。由於地理條件係沿海岸細長狀的國土，故難以施行集權統治。 

西歐封建主在領地上以軍事城堡為中心，統治、剝削、奴役當地居民。各國有十足的獨立權，相互對抗，甚至延請回教徒援助，互相殘殺。王國內除大小領主外，還成立宗教騎士團。 

以聖殿騎士團(Knights Templar)、由法國騎士組成的教團;

聖若望騎士團(Order of St John， Knights Hospitaller) 義大利騎士組成的的教團;

條頓騎士團(Teutonic Order) 由德意志騎士組成的，1192年得到教宗Celestine III承認轉為軍事教團，三者最為負盛名。騎士團宣誓效忠教宗、救濟貧民、保護朝聖者，但是他們在敘利亞和歐洲相繼獲得廣大土地，不久形成敘利亞的主要戰鬥力量。  騎士團是直屬教宗的宗教性軍事