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       東羅馬帝國能夠續存的原因及存在的價值

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--------  由於東方貴族們多是君士坦丁建都時(I.E.西元330年)隨之東遷和後來的，歷史較短，地產分散，所以東方的大領地遠沒有發展起來，元老們也就沒有控制皇帝的意志和能力，使得東羅馬帝國君主專制的政治體制得以確立起來。  對內皇帝可以通過他的臣屬、官吏重重控制下層勞動人民；對外皇帝可以自由運用屬於國家的軍隊、財富，從事戰爭或以金錢媾和。  皇帝的意志就是法律，皇帝就是帝國本身。  這一特點成為東羅馬帝國統一存在的極為重要的條件。

--------  東羅馬帝國的農業主要的生產者是隸農。 隸農依附在土地上，有自己的家室，是地主的私有財產，不可離任意離開地主的土地。  隸農在農業的勞動中可以分享一部分收成,這個制度形成東羅馬帝國農村穩定的基礎。  東部各省雖然奴隸制的田莊還存在，但規模不大。 當時東方各地保存著較多的自由農民的階層，經營小農經濟。  奴隸制的大田莊在東羅馬帝國的農業生產中不占統治地位。  當時東羅馬帝國內部的勞動著以隸農為主——隸農是半自由的勞動者，比起西部羅馬帝國的奴隸制要先進，儘管隸農也要擔負沉重的賦役，但卻沒有像西羅馬帝國那樣造成嚴重的社會矛盾。   東羅馬的中央政府能有效運作，地主不能轉換為領主，田莊也沒轉化為莊園，社會秩序是受控的，商業的活動是發達的。

--------  東羅馬帝國的手工業及商業是城市發展的基礎.  東羅馬帝國的地理位置是歐亞陸橋連接的樞紐地帶;也是遊牧和農業生活交接的區域(I.E. 游牧文明必須要依附農業文明進行交易),因此城市的發展比較穩定，沒有發生西羅馬帝國城市普遍衰落的情況。 東羅馬帝國大多數手工業作坊是由國家直接經營，使用奴隸勞動，但也有自由手工業者的私人作坊。  進入中古時期後，商業也保持著興盛。  城市和商品貨幣關係保持著穩定，對農業有深刻的影響。  由城市工商業需要農村的提供農產品和原材料，為農村提供市場。  而農村由城市工商業的發展由反過來消化各種手工業產品，形成了健康良性的商品流通關係。  自從羅馬帝國分裂後，首都君士坦丁堡是繁榮的工商業中心，和阿拉伯、伊朗、印度等國家進行貿易，是溝通東西方貿易的“金橋”。  東羅馬帝國的優越商業環境，接收了所有羅馬帝國的經濟利益。  帝國政府從工商業得到大量的稅收，也就可以維持軍隊和官僚體系，保持社會，國家中央政權的穩定，因此，東羅馬帝國能夠保全。    

--------- 君士坦丁堡位於博斯普魯斯海峽上，三面瀕海，陸地一面修築了堅固的堡壘，形成了堅不可摧的軍事防線；扼黑海進地中海的出口，控制著黑海同愛琴海諸島及整個地中海的交通，成為東方貿易的重要中轉地；它背靠色雷斯和伊裏利亞平原，從該地不斷得到精壯的兵源補充國家軍隊。  帝國還囊括了歐洲的巴爾幹半島、亞洲的小亞細亞、亞美尼亞、敘利亞、巴勒斯坦、米索不達米亞上游平原以及非洲的埃及和利比亞等廣大富庶地區。   東羅馬的地理優勢是它得以延續千年的最基本的條件，這也是它與西部羅馬帝國不同之所在。

--------- 東羅馬的文化也是它得以存在千餘年的一個重要條件。東羅馬文化是當時歐亞的最先進農業和商業文化。  東羅馬的文化,主要是以希臘文化為主,這確立維繫內部統一的意識形態的支柱。   東羅馬帝國的通用文字為希臘文，圖書館是當時唯一保存古典希臘文作品的地方，於文藝復興時代成為重新研究古典文學的寶庫。  基督教新約是用希臘文撰寫，舊約也有希臘文譯本，學者教士們重用古典希臘時代的文學技巧和哲學思想，來強化教義與神學，以對抗異教思想。  尤其君士坦丁大帝讓基督教成為合法宗教且成為羅馬國教，西羅馬帝國崩潰後，以君士坦丁堡為中心的基督教教會則稱為希臘正教（Greek Orthodox Church），而羅馬教會則稱羅馬公教（Roman Catholic Church），東羅馬帝國的皇帝具有教宗的權力，可任命主教、過問教會事務，是政教合一的領袖。  東羅馬文化的主要貢獻是將基督教傳入北方的斯拉夫民族，其中東羅馬式的儀節、藝術與典禮，奠定日後俄羅斯帝國的文化基礎。  至於對西歐的影響，直至文藝復興才為顯著。  東羅馬政教合一的基督教,在意識形態上征服了許多野蠻民族，也使東羅馬的統一得以維持,前期(公元226~637 年)可以對抗波斯的武力，宗教上可以抗拒波斯的祆教;中期(公元637~1037 年)伊斯蘭教的興起滅亡波斯後，苦苦的對抗阿拉伯的武力，在亞洲的小亞細亞、亞美尼亞、敘利亞、巴勒斯坦、米索不達米亞上游平原以及非洲的埃及和利比亞宗教上逐步的被伊斯蘭教取代;後期(公元1037~1461年)力不從心的對抗突厥的武力;縱然如此，保障了東歐,中歐,西歐有一千年的時間完善政教分離的封建制度。   讓”基督教文化蟲繭”得以成長孵化,成就近代文明突飛猛進的基石.

------- 東羅馬帝國繼承羅馬的法律和行政傳統，有強固的中央政府及具有組織訓練的行政官員。  法律方面，查士丁尼（527-567）在位時，著名的《查士丁尼法典》可說是古代希臘羅馬文化中法律知識的總結，現代歐洲各國的法律大都以此法典中所保存的羅馬法為基礎。