你是否瞭解侍奉戰場的全貌，清楚這條路上的險山惡水？在本文中，作者回看自己走過的侍奉之路，也與我們分享她對此新的認識。讓我們一起來看。

本文為MT100《持久有力的侍奉課》的學生迴響，歡迎查看文末海報，瞭解本課程。

「一項針對100位教會領袖的調查顯示，每四個領袖中只有一個，可以真正在生命和服事中『善終』。」老師的話，讓我一驚，後面的話，更讓我吃驚：「今天來上我這堂課的人有多少？你們當中只有1/4可以『善終』，其他的全部都會陣亡的。」

在驚懼中我心生疑問：真會這樣嗎？好像知道我懷疑，老師接著補充道：「我的老師甘陵頓說，很不幸地，這個數位從古到今都相差不多。」

跟著莫非老師走過《持久有力的侍奉課》，老師的這番話，道出了服侍工廠的「險惡」。信主多年，對於服侍的艱險多少有些看見（希望自己走得下去，所以來上課），可是工廠竟有如此兇險程度，還是第一次聽說；聽後，心不由得懸起來。

但我深知，老師不是要嚇退我們，而是期待已經在服侍或者準備上場的，能夠看清服侍的真貌；從而學會避開服侍戰場上的槍林彈雨，進入「善始」，經過「善工」，走進「善終」。

堅固的根基——善始

好的開始是成功的一半。服侍有一個好的開始，暫且不論成功與否，至少可以不陣亡。可是，很多人可能不是不想善始，而是不知道何樣的「始」才是「善」，就像當年的我。

初信主時，我積極參加教會各項活動、認真聚會、熱心奉獻。對於服侍，更是努力。在帶領者的鼓勵下，我帶查經、講道，也隨帶領者去另一個地方傳福音、建教會......我如此積極努力，想當然地認為這是好的開始；心想既然這樣，那麼離我想要的「成功」應該不遠。

然而，我不但沒「成功」，還「失敗」得一塌糊塗。本來希望我的「努力愛主」能換來神對我的賜福——媽媽的疾病得醫治；可是媽媽不但沒有被醫治，還永遠離開了我。我不知道哪裡出了錯，是我做得不夠好，還是根本就是方向錯了？（雖然方向對了也不一定保證媽媽被醫治，但是方向錯了必然會帶來更多痛苦。）

神的恩典使我漸漸安靜下來，也慢慢明白當年所做是怎麼一回事：沒有善始。那自以為的「善」，根本不是神所要的。

那時，我在信仰的「外面」尋求——總想為神做點什麼。努力為祂做，有錯嗎？當時的我根本不知道「拜他的，必須用心靈和誠實拜他」是什麼意思。其實，神要的是我的心，神看重的是我的「所是」，而不是我的「所做」。這也是創文一直強調的：工人先於工作。

老師說，服事中有很大段時間，並不是我們能為神做什麼......在這段時間，神動工很重要的方面是建立我們的屬靈品格：正直、順服、對神話語的熟悉。當初，我的這些部分都沒有被建立；而且，服侍動機不正確，我更多是為了滿足私慾——蒙福。就像老師在課程中提到的：很多人服事的真正動機，很可能只是想在現有的生命裡，稍微再被豐富一些；讓自己生命的這幅畫，色彩可以更鮮豔一點......

《領袖》一書中說：「僅有服侍的行為是遠遠不夠的，因為任何行為背後都可能有不良的動機。」

如果我知道服侍的神聖性，瞭解服侍的艱難和會遇到的危險，便不會利用服侍滿足私心，或者想通過服侍為生命錦上添花。

這種「不善」的開始若繼續下去，很危險。老師說，不好的底子，加上做一些讓人扼腕的決定，跑到服侍中後途，越來越難讓神扭轉服侍者的錯誤選擇，或者差勁的底子......

我沒有拖著「病弱的身體」跑下去，是神的恩典。

「服侍的善始，最重要的是被『立』；神立一個人，最在乎我們能建立出正直（包括信實和真實）和順服的屬靈品格。」

正直好理解，活出來卻很難。也許，如果對神心存敬畏，便能制服我們比萬物都詭詐的心。

順服的功課也不容易學。我想，很多人不是不想順服神，而是聽不清楚神的聲音，不知道要順服的是什麼。就像當初，如果知道神沒有讓我參與那麼多服侍，我可能就不會大發熱心。那時，我沒有學會去聽神的聲音，我聽的是人的聲音、自己的聲音。

老師強調：神的僕人要順服神，首先必須要對神聆聽得非常清楚。我覺得，學會這個功課要付出好多，一定有膝蓋的代價，還有認真讀祂的話；老師也說，學習聽到神的聲音，跟我們的屬靈生活很有關係。

順服神，對我來說可能不太難，因為害怕神；難的是對人的順服。這是我一直在學的功課，也經常禱告：求祢讓我不要羞辱祢的名。雖然有時做得並不好，但是始終在努力。老師的話——學習以榮耀神的方式與權威相處，再次提醒我。

善始，除了建立正直和順服，老師還講到了其他要學的功課，每一項都很受用。

服侍的中場——善工

走過十年上下的善始，進入善工，對服侍者來說是恩典。然而老師說，有人可能一輩子都停留在善始......服侍處於哪個階段，不是看年齡，也不是看服侍多少年，而是看服侍者有沒有學會這個階段要學的功課。

初信時，我的服侍始於不「善」，神通過一場變故讓我停下來，給了重新為「善」的機會，同樣是恩典。所以，在我看來，服侍的路上，何時「善始」都不晚。

進入善工後，服侍者已經能比較有效地運用自己的屬靈權柄，並且發揮一些影響力；一切進展得都不錯，事工到了平順期。然而，此時亦有危險：濫用權柄——領袖用錯誤的方式對待不順服的同工。老師舉例，有的用高壓，甚至迫害的方式讓對方順服，有的用各種手段威脅、利用或操縱人心......

曾經聽說某教會領袖對於提出意見的同工，進行排擠、孤立，直至同工自動離開；凡是不與其相合的，都被視作敵人。這種「不解決問題，解決提出問題之人」的做法，是不是用在任何教會或福音團體，都太不合適呢？如此做，是某些領袖的慣有風格，還是他們根本不知道如何應對呢？

若是前者，可能需要重新為「善」；若是後者，老師傳授了解決之道：同工有不同意見時，用一個有創意的、大家都可以接受的方式來解決......對於要離開的同工，要跟對方有對話，瞭解其中的原因。

善工中，還有其他危險：人的攻擊、身體不到位等。老師一一給出了「良方」，感謝老師的傾囊相授。

事工的落幕——善終

服侍者一路奔跑，進入善終，這是多大的恩典！可是，在這個時刻，仍有危險——遲遲不肯退居幕後。就像《領袖》一書作者舉例說的：「我見過一位很了不起的基督徒，他已經九十多歲了，仍然負責管理教會的主日學。年輕人既願意參與又有時間，但是教會裡沒有人敢對這位聖徒提及退休的事......」真是可悲。

原來，善終的美麗句號是放手。

最後，老師用落日餘暉為我們描繪了一幅「善終」圖畫：雖然快要燒竭，卻帶出滿天紅霞。誰看到能不讚歎呢！

期待所有服侍者都走進《持久有力的侍奉課》，摸清服侍路上的險山惡水，修習如何避險的「上乘功夫」；從而使我們所做的服侍，從起點到終點，一路皆為善，一生榮耀神！

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作者簡介

恩岩

因著生命風暴走進信仰，盼望全能的主平風靜浪，難料事與願違；感恩主的保守，使我沒有溺斃於大水。十年信仰路後，蒙神呼召，跌跌撞撞、尋尋覓覓中找到一支筆的方向；神帶領走過的生活、信仰與服事路，給了這支筆微弱的力量。渺小卑微之我一生感念於神的揀選、引導和呼召。

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