相撲力士如何贏得勝利？是靠龐然身軀撞贏對方嗎？原來是經年累月的四股踏訓練，使得他們在關鍵時刻可以穩住下盤，贏得勝利。同樣在場上較力爭勝的我們呢？

以前我對日本「相撲」的印象挺刻板的：光著上身的力士穿著丁字褲，梳著奇怪髮髻，在小圈圈裡推擠對決；這些身材像座山的力士平時食量驚人，總愛大啖高熱量的「相撲火鍋」......雖說相撲是日本千年「國技」，是從王室到平民都引以為傲的文化遺產；但對我來說，總有些距離感，還不如看柔道或跆拳道比賽來得有趣哩！

前陣子觀賞了一部日劇《相撲聖域》，顛覆了我過去對相撲的刻板印象。

電影《相撲聖域》海報

《相撲聖域》的主角「小瀨清」家裡原是開壽司店的，在他眼中父親的壽司手藝無人能及。一家三口原本過著平凡卻和樂的生活，但在父親破產、母親墮落出軌後，小賴清竟淪為成天混日子、鬥毆勒索的街頭惡霸，沒有生活目標，前途一片茫然。

街頭打零工的父親因車禍入院，到處偷情的母親還欠下一屁股債。在走投無路的情況下，身強體壯，具有柔術基礎的小瀨被「部屋」（相撲訓練所）的「親方」（教練/部屋負責人）猿將看上，猿將鼓勵他入相撲界發展。

「相撲這一行啊，很賺錢喔！」教練猿將告訴小瀨，如果成為橫綱（相撲力士的最高等級），年收入上億也不成問題！

在「要賺大錢」心願的驅動下，小瀨以「猿櫻」之名踏進相撲界。只是生性不受約束、一身反骨的他，對相撲的種種繁文縟節與訓練過程嗤之以鼻，完全不屑一顧。不單學習態度消極怠惰，還時時翹課，動不動就杠上前輩、與之作對。

小瀨被貼上相撲界「問題兒童」的標籤。他藐視相撲傳統，不願虛心求教；以為只憑一身蠻力，以及過去街頭打架的經驗，就可成為贏家。他冀望取巧得勝，卻發現自己只有挨打的份，老是被摔出「土俵」（相撲比賽的場地），狼狽不堪。

一次又一次失敗，一次又一次被摔被撞，灰頭土臉的小瀨終於願意正視「四股踏」的重要性。「四股踏」是所有相撲力士必須不斷反復做的基本功——借著一遍又一遍蹲身、輪流高抬左右腳的枯燥動作，來增強下盤肌耐力與穩定性。

小瀨終於領悟到，這看似乏味無意義的四股踏，是決定勝負的關鍵要素。從之前視相撲不過是肉體的撞擊，誰力氣大誰就贏的膚淺想法，逐漸轉為嚴肅面對紀律操練的態度，並對這千年傳承的技賽產生敬畏之心。

過去我以為相撲力士就是拼命吃胖，靠魁梧如山的身材「撞」贏對方就好；看了《相撲聖域》後才產生好奇心，做了一些搜尋。原來，相撲力士的肌肉量十分驚人，尤其骨盆周邊與大腿部位的肌肉群更是發達。大量重複的四股踏基本功，以及各項強化下盤的運動訓練，使得他們核心肌群的穩定度與強健度，甚至遠超過許多運動項目的選手。

四股踏的動作，牽涉到髖關節的小肌肉群、臀中肌、臀大肌、大腿內側肌，以及大腿四頭肌。看似簡單，若要做得標準，卻是辛苦異常——我找來YouTube視頻跟著做了幾遍。媽呀，真的好累人！才沒幾下腿就抬不起來了！

相撲「基本功」何其重要！下盤不穩、核心肌肉不夠強健，就無法成為真正的「力士」，在「土俵」中贏得勝利。

這讓我想到，我們基督徒的屬靈生活，是不是也有「基本功」得好好操練呢？什麼是我們的屬靈基本功？我們是否看重它？有認真維持紀律嗎？我們的屬靈肌肉是強健有力，還是鬆垮虛胖？穩定度如何？是偶爾有爆發力卻缺乏續航力嗎？

《相撲聖域》中飾演主角小瀨清的演員一之瀨亙，在眾多試鏡競爭者中脫穎而出，他在專業指導下進行了一年的體型改造與相撲訓練。他將小瀨這原本桀驁不馴、空有一身蠻力，卻不願謙卑學習的菜鳥相撲手演得活靈活現。不知為何，小瀨的造型，讓我聯想到聖經中的大力士參孫——想像中的參孫，就是這樣滿身肌肉、身材魁梧，一頭長長亂髮的猛男形象哩！

參孫是生來就被分別為聖的拿細耳人，不能剃頭髮、不能喝酒、不能吃不潔之物，連葡萄做成的食物也不能吃——葡萄在士師時代算是很常見的作物，可以做成很多種食品；要完全避開葡萄製品，並不是一件容易的事。也就是說，要成為拿細耳人，是要付上代價的，得有一定的紀律與節制，才可能「不犯規」。

天生有強大氣力的參孫，把拿細耳人不該碰、不該吃、不該做的規矩都打破了。他甚至無法抵擋女色的誘惑，在大利拉的不斷糾纏下，說出自己擁有如此神力的秘密：「若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。」

大利拉將參孫的頭髮剃掉，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡夢中醒來，心裡說：「我要像前幾次出去活動身體。」他卻不知道耶和華已經離開他了——參孫失去神力，不只是因為失去頭髮，他之前一而再再而三地藐視身為拿細耳人的戒律，輕看自己被分別為聖的身份，也怠忽神所給的恩賜。面對試探，一再碰觸底線，做出錯誤決定;最終洩露致命的秘密，導致失去雙眼，淪為推磨奴隸的下場。

Samson Betrayed by Delilah，Rembrandt

相撲手鍛煉「四股踏」，必須打好「深蹲」的下盤基礎。將下盤壓低，其實非常耗力——「謙卑」的功課不容易學。參孫擁有耶和華所賜的能力，得以屢屢擊殺戰勝非利士人，卻將其視為「活動身體」的小事。服事的過程中若沒有謙卑的態度，以為「熟到不能再熟」、「閉著眼睛都可以做好」，就很容易落入驕傲的網羅。

參孫的故事，可以說是一個「基本功」沒有練好的悲劇。而身為神所揀選的子民，我們有沒有看重自己的屬靈身份？是否看重屬靈基本功的紀律操練呢？

每日的讀經、禱告、守十一、按時聚會、參與服事，或是任何神所吩咐當行或不當行的誡命......無論是何種形式的敬虔行為，「內裡」都不可失去敬畏的心，不能以敷衍的態度來遵守。缺乏敬畏之心，就會在不覺間藐視日常的屬靈操練。屬靈的胃口怠惰，也就容易與神的關係漸行漸遠了。

「決勝技」是指相撲力士在決定勝敗時所使用的技法，過去也稱為「四十八手」，但實際上相撲技法並不只有四十八招。無論是投技（類似柔術的拋摔）、足技（以腳勾住絆倒對方）、背技（以背抵住對方後屈身將之摔倒）、扭技（靠腰力將對手轉倒），還是其他特殊技——若無經年累月的「四股踏」基本功訓練，就無法在關鍵時刻穩住下盤，贏得勝利。

源於古老祭祀儀式的日本相撲，而後發展成有著深厚文化底蘊與精神內涵、盡顯力與美的國技。《相撲聖域》中的小瀨清，最初以成為「橫綱」好獲得巨額獎金為目標。 殊不知「橫綱」乃相撲界的最高級別，千年來也不過只有73位相撲手贏得此殊榮。橫綱的榮譽之一，就是可掛上一條重達44磅（約20公斤）的腰帶。如此沉重有分量的「榮譽」，若沒有強穩的腰力，怕也是掛不住吧？

「凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。」（林前9：25）信仰之路也是一條爭戰之路，是一次又一次老我與新人、屬世界與屬基督、屬血氣與屬靈的較勁。鍛煉身體，益處還少，唯有敬虔，能使我們凡事都有益處——願我們都能操練敬虔，以認真律己的態度來練好屬靈基本功。就算面對龐然如山的對手，也能贏得勝利，獲得不能壞的冠冕。

-END-

作者簡介

林滋恩

著有《美國袋鼠媽媽伴學去：1000 堂親子溫馨共用的教育課》與《我在美國當媽媽：揭秘全美最獨特的親子教育課》。2014 年第22屆漢新文學獎散文組佳作得主。如今依舊筆耕不輟，文章常見於北美華人主流媒體《世界日報‧副刊》、海內外知名基督教刊物《神國》、《真愛》、《傳揚》與《基督教論壇報》。2019年得美漢新文學獎小說獎。

圖書推薦

《書蟲落網有出路》

莫非、馬睿欣、譙進 著

從讀經、讀書

到用屬靈眼光

閱讀萬事。

本書探討

現代基督徒

如何透過閱讀，

在思想和生命上，

學習做大人。

購買資訊：

台灣：道聲出版

https://www.taosheng.com.tw/search?q=%E6%9B%B8%E8%9F%B2

北美：gcwmi622@gmail.com