天天相勸，不是因為看不慣，受不了，覺得對方妨礙事工或傷到自己，而是為了服事對方，想要協助神在對方的心中工作。所以要怎麼進行？

天天相勸，若要活出實在不易。因為孰能無過，自己也不是完全無辜，有什麼資格去勸呢？更何況，很多時候，我們真有動力去開口時，往往後面混雜著複雜的情緒和動機：看不慣，受不了，覺得對方妨礙事工或傷到自己等。

所以，我們需要換一個角度看「勸」。之所以要花心思去勸，實在是為了服事對方，想要協助神在對方的心中工作。所以要怎麼進行？

先檢驗自己的心

在勸勉對方之前，需要先檢驗自己的心，確認自己勸的動機純正，不含個人的私己目的，否則自己很可能會擋在對方和十字架中間。

所以正確的次序是，先在神面前處理自己和對方之間可能會有的問題，也就是橫向問題——對方曾得罪自己的地方。否則，橫向問題會壓過豎向問題——對方和神之間的問題，讓勸勉成為一場傷害，也達不到最終目的。

聖經中談到的所有勸勉模式，都不是因為不耐，或被對方傷到，才去開口。所有帶著個人情緒去指責人的，都屬於不健康的勸勉態度。也許自以為是為對方好，要讓對方看見自己的盲點，但是因為有個人情緒，便已無法客觀中立地建造對方了，更多的是為服事自我而去控訴對方。

結果自己反而變成對方需要解決的另外一個問題。人有情緒時，說話也容易被自己的感受、渴望或意見主導。若先在神面前檢驗自己的心，就可以讓自己要說的話向神的心意不斷地調頻和靠近。

所以要小心了，只要不是出於愛的勸勉，都會在關係中留有破口，給魔鬼留餘地，這些都需要向神求饒恕和恩典。

很多夫妻就是在這樣的狀況下不斷指責對方，而失去了對彼此的欣賞、接納和尊重。很多同工也是在錯誤的勸勉模式中，失去了對彼此愛護和保護的心，不再彼此遮蓋，反而彼此拆毀。這些會讓關係進入控訴、責駡，甚至報復的循環。苦澀和憤怒因而耗盡關係中原有的愛和耐心。結果到了一個地步，夫妻想要離婚，同工想要分手，原本愛的關係走上決然破裂！

想想，本來歡歡喜喜結合在一起，想要攜手彼此扶持，同走天路，現卻成為彼此孤立，憤怒、受傷又絕望的人，迫不及待地想要脫離這個關係。豈不悲哀？

只要我們不用神的方式處理人的軟弱，反而彼此硬碰硬，或者逃避去處理，至終，就會破壞彼此的關係。既然我們都是有罪之人生活在一起，便需要一種有效的方式，來阻止罪在我們關係中發展。

所以一定要認清，我們和要勸勉的人不是處於對立面，而是立於同一陣線。我們不是要強迫對方看到我們有多麼對，多麼有道理，而是給對方一個機會，到神的面前去處理他的問題。

整個動機就是渴望幫助對方到神的面前，認罪悔改，然後得到神寬恕的恩典。這也是我們曾經從神那裡領受過的恩典。因此，勸勉無須強制執行律法，只是傳遞基督寬恕和恢復的恩典給背棄基督的人。目的也不在處罰，而在於盼望神可以使這個人於罪的囚禁中得釋放，陪伴他走入自由。

因此在勸勉前，我們要向神禱告，求愛和勇氣，也求智慧和憐憫，如此才能代表神來幫助這個人。很多時候，在主裡的勸勉沒有效益，並非因為受勸者不受教，而是因為勸勉者自己沒有在神面前準備好。把一個原本神可以工作的神聖時刻，轉變成為自己控訴憤怒的時刻。

我們也要分辨自己傳達的，到底是自己的意見，還是神的旨意。不要為了私己的緣故假傳聖旨，而是要幫助弟兄姊妹看到聖經的角度，然後回應神的呼召和心意。

這有點像我們把神的話語如同一面鏡子，放在他的面前，説明他看到關乎自己的真實情況。

檢驗自己的心，也可以幫助我們瞭解神真正的心意是什麼。若按我們自己的心，很可能會想要抽離關係一了百了。但是若按照神的心，我們會願意用基督的愛來影響對方看到神的心意，而且能持守到神的工作完全成就，才結束。若只靠我們自己，很可能早就放棄這個人了。

若不先解決自己的心，就很難在愛心中說誠實話。

我們相信神會改變這個人的心，但也不會忽略我們受傷的靈。只要我們不放棄神的工作，神也不會放棄我們。我們實在不需要為自己辯護，或為自己去控訴。神會為我們主持公道。

用禱告來了解神在這勸勉中的心意

一旦我們準備好了自己的心，就可以禱告求問神想在這個人身上完成的心意為何。神到底要透過我們謙卑、帶著愛心和耐心講出來的誠實話，做些什麼樣的工作呢？

所以在禱告中，可以求問：神啊，這個人需要被勸勉的真正核心是什麼？

在此，再提醒一次，我們為何需要勸勉這個人？

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。（來3:12-13）

因為罪可以迷惑人，罪也可以讓心靈盲目。有些罪的盲點可能藏在人靈裡最黑暗的地方，因此需要我們彼此説明，讓這些黑暗顯明。

我們的目標是在幫助對方看到自己的罪，在神面前有顆憂傷痛悔的心。所以我們不是向對方施壓，只要求他有行為上的改變，而是，祈求他有心的改變。

人在壓力下很可能會道歉，而且是重複地道歉。但那很可能只為息事寧人，實際上心中並不認為自己有錯。道歉只為平息一個爭端而已。

所以我們的目標是讓對方真正地看到自己的錯，並願意改變。這才會對對方的生命帶來靈裡健康的改變。

換句話說，我們說的內容、方式和態度，都要以能讓神改變這個人的心為最終目標。

我們就好像是一個把神和人連結在一起的管道，讓神在這個人身上做祂要做的工作。所以我們的身份不只是父母、配偶或同工，或弟兄姊妹，我們是神國的祝福管道，有天國的影響力。我們是被神揀選，要透過一個愛的個人關係，來發揮救贖的力量。

但也因此，我們會有機會近距離見證神在人心中的奇妙作為。這是一個呼召，如果你要有神國的影響力，就要參與神國的作為。

你，願意成為神國作為的一部分嗎？你願意在關係中的所作所為都有神國的影響力嗎？

換句話說，你願意透過關係，不斷學習怎樣把人帶到神面前，幫助對方憂傷痛悔，又產生生命的改變嗎？你願意見證神的作為和神的榮耀嗎？

總要趁著還有今日，天天彼此相勸！

所以請問：

今天上帝把誰放在你心中呢？

你是否曾經因為沒有做好準備就開口，而傷過誰呢？

你是否曾經省察自己的心，然後按照聖經勸勉的模式，在愛心中說誠實話呢？

還是帶著個人情緒，說出的勸勉其實只服事到自己呢？

求神光照你。

你是否不敢開口，因為怕得罪別人呢？

你是否愛自己超過愛對方呢？

你算是對方真正的生命朋友嗎？

在對方的軟弱中，你是否看到自己的罪呢？

也求神光照你。

求神幫助我們平時就願意花工夫來建造厚實的愛的關係，讓我們對彼此有更深的認識，也有更多的瞭解；也求神幫助我們所建立的任何關係，無論是對父母、配偶、孩子，還是同工，都有救贖的性質，讓我們所有關係都是愛的救贖關係；讓我們可以活出神的榮耀和神的榮美，也讓我們可以彼此尊榮，也彼此挽回。

求神讓我們謙卑受教一起學習，讓我們的屬靈團契可以愈來愈有耶穌的形象。

內省問題

（1）勸誡前，要先檢驗自己的心。請問你是否曾有對方沒先檢驗自己的心，就勸誡你的經驗？你如何察覺到的？

（2）請問被勸誡後有受傷的感覺，是否代表對方沒有檢驗自己的心？

（3）你對人的勸誡，最終是把對方帶到你這裡，還是帶到神面前？你和對方是站在同一線，還是處於對立面？為何？

（4）你對人的勸誡，有多少把握是神對這個人的心意，還是自己的意思？要如何得知？

（5）你是否看到對方生命的問題卻不敢開口，因為怕得罪別人？要如何克服障礙？

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回顧閱讀

【天天相勸系列1】建立天天彼此相勸的文化丨莫非（附音頻）

【天天相勸系列2】天天相勸，要效法神的道成肉身丨莫非

作者簡介

莫非 / 創世紀文字培訓書苑主任

馬里蘭州大學會計學士，普渡大學計算機碩士，富樂神學院碩士。專職文字事奉。於2008年與蘇文安老師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」（簡稱「創文」），為神國推廣文字與文化異象，栽培並牧養文字工人。

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