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在職場裡，我不願意談政治，因為那將是沒完沒了，可預見只會破壞工作情緒為結局的討論；妳那天在職場忍不住對我說：「總統這張票我投不下去！」雖然當場我忍住沒回應妳，但到隔天我還是忍不住對妳說：「如果妳看到香港人悲慘的下場，仍無動於衷，妳當然可以不去投這張票。」

我知道妳糾結於基督徒對同婚議題的反感，使妳從2016對蔡英文的崇拜轉為反感，另外就是妳無法理解蔡英文原本是倡議「維持現狀」，現在卻越來越「獨」。好啦，反正選舉選完了，不論妳真投不下去，抑或後來有改變心意，這已經不重要了。

我之所以對妳說那段話，是因為「反送中運動」裡，最令我不忍的是那些香港年輕人，在面對性命的危險；被黑道、暴警所行刑、凌辱、性侵、乃至浮屍海上，然而那種無畏鎮壓、「不自由毋寧死」的抗爭精神，令我在電腦螢幕前熱淚盈眶。

在1980年代，台灣民主運動正風起雲湧；我那時剛當完兵，身上還懷著一本甫自國民黨軍中黨部發給的黨證，所以當「美麗島事件」發生時，我完全相信這些參與抗爭者都是「暴亂匪徒」，當時政府還立下250萬（這可是當時幣值的天文數字）懸賞金緝捕梟首施明德，可見其重要性的地位。

然而在這種風聲鶴唳氛圍下，台灣基督教長老教會，高俊明牧師，竟然願意用自己的性命與威權統治者一博，藏匿了與他素不識面，當時的「欽差要犯」–施明德。

如果沒有神的大愛，讓「上帝的代言人」甘冒個人「與匪同罪」及所屬宗教團體被毀滅的危險，藏匿了威權獨裁者所要緝捕的重要人犯？

從此讓我開始檢驗我所信仰的政黨，也改變了我對基督教的刻板印象；高牧師在那重要時刻，高舉著基督公義的希望火炬，點亮了後來台灣民主運動的道路。

在此時刻，設若台灣選出的是一位思想親中的總統，不僅將撲滅香港人追求自由民主的希望，將更讓台灣步入今日香港的危機。所幸；台灣的民智已經成長，分辨得出：何者才是真正能帶領台灣抗拒中共威脅的人。

事實上蔡英文的諸多施政作為，也是令我無法滿意地。

2017年「一例一休」並沒有真正解決勞工積勞成疾的問題，類似「蝶戀花事件」何時再度引爆尚未可知。

而2018年的首都市長人選，又一直在與柯文哲搞曖昧，喪失了執政者的執政核心價值。

相關文章連結：

（ 無法堅持執政的核心價值，是政黨敗亡的開始！）

（ 堅持執政的核心價值 讓台灣走在正確的歷史道路上）

（ 民進黨可以解散了！）

2019年的同婚法，原本也令我在傳統觀念裡糾結困惑；直到被「平權」的概念所說服。我雖然仍然無法接受同性相戀的感覺，就如同伏爾泰名言：「我雖不同意你的觀點但我誓死捍衛你說話的權利」。台灣同婚法的通過，世界各主流媒體均以正面標題報導台灣此一法案（請逕自網路資訊搜尋）的實施。

每個人都會有自己的意識形態，這是必然地。妳的意識形態，因為妳的存在而存在；難道妳能不思考當下和未來的生活前景在哪裡嗎？

「台獨」本來不應該只是意識形態的問題，因為意識形態本身就是獨立個體存在而存在地；任何國家的存在，當然只有自身存在的意識形態。或許有人不懂還要問：「甚麼是台獨的意識形態？」

「台獨」不是去支持特定的政治人物或政黨，而是因為妳的存在，妳必須很現實面對當下和未來生活的思考。在台灣，妳可以主張選擇自己喜歡的生活方式，甚至對政治人物不滿意、管他是總統可以照罵不誤。但如果有一天，這種生活被某個強權、或某種政治力所強制約束，你、妳能忍受嗎？

那麼這是單只有「台獨的意識形態」問題嗎？

我很驕傲我是一名「台獨份子」，因為我很清楚「台灣獨立」所追求的核心價值是甚麼。或許妳一直很擔心中國的動武的問題，所以只想「維持現狀」。但，妳是否認真想過：「中華人民共和國」容許「中華民國」的存在嗎？

「中華人民共和國」並不是因為「中華民國」的國旗、國號，而容許台灣的「維持現狀」；而是「中華民國」的存在，是因為自1996年之後，她已成為一個道道地地、實實在在，真正由人民一票一票選出總統的民主國家；而2020年的總統大選結果，更鼓舞了香港人「今日台灣  明日香港」的希望。

試想；一個通過憲法修改，讓國家領導人成為無任期限制的國家，當它出兵攻打一個完全民主的台灣，這將是與世界民主陣營為敵；她它將承受怎樣的一個下場？

我們不能因為敵人的否定，而怯懦自己的存在，妳應該光榮而驕傲，現在台灣已成為香港與世界華人民主的希望。