感時格友在我（ 請民進黨彰顯台灣價值！）文章做了多篇的回應，原本我這篇文章論題重點在提醒敦促民進黨莫忘執政初衷，在回覆感時格友數篇後，為了不想讓我的文章論點失焦，曾建議感時格友到我這篇文（台灣，究竟走向何方？（四））裡討論，可能他擔心被移轉新鮮度，而未有所動；故而我就特地開專文來回覆他對台獨的質疑，已回覆的部分，就不再重複，就從這篇最末篇尚未回覆的開始：

所謂的獨派是我最看不起的，罵中華民國，卻拿中華民國的身分證，罵中國，卻拿「台灣居民往來大陸通行證」（台胞證），自甘為中華人民共和國的居民，還有許多獨派早就移民美國做了美國人，在美國喊台灣獨立，可笑又可恥！

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感時老兄啊，不管現在台灣叫「中華民國」，或者未來叫「台灣國」，不會改變的是：台灣經過三度政黨輪替後，已然是一個完全受民意主導的民主國家。這更意味著；民選政府的施政，必須以多數人民的意志為依歸，而非可以為所欲為，或一意孤行政黨自己的理念。

縱然民進黨主張正名「臺灣國」，但是否為台灣人民多數的共識？真要正名「臺灣國」，至少也要51%的台灣公民同意啊！

更何況蔡英文在競選時，是「維持現狀」的承諾，而非「更名制憲」。至於獨派要用何種手段去逼迫蔡英文政府實現「更名制憲」，就非第三者可以「呷米粉話燒」。在民主社會裡，舊法未改變前，主張只能是主張；當然你主張要用革命的手段達成，那只能是你個人的想法。

像我這種「台獨份子」只會用文字來主張我的理念。至於你要怎麼想，那是你的自由。

「國會全面改選」、「廢除戒嚴」、「解除黨禁、報禁」、「總統及省、市長直接民選」、「釋放政治犯」、「確保言論、出版、集會結社的真正自由」，這些都是國民黨政府的政策，不是獨派的主張，獨派只要與中國脫離關係，何曾關心過國家體制與人民福祉？

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看到你這一段，我不禁搖頭苦笑！就像「歷史的傷口」那首歌裡的頭兩句：「矇上眼睛就以為看不見，摀上耳朵就以為聽不到？」

唉，老兄，日本竄改侵華歷史，你能接受嗎？又或說：中國共產黨說對日抗戰是他們的功勞，你能接受嗎？

如果你所述為真，就不會有「228事件」的發生，台灣就不會被戒嚴長達卅八年之久，成為世界紀錄；也不會有所謂的「政治犯」，更不會直到1996年時，人民才得以票票等值的，直接選舉總統。你更無法體會許多如「澎湖713事件」，或其他白色恐怖時期，受難者家屬只能躲在社會陰暗處偷偷啜泣的痛苦。

我前文提過：我們都在黨國體制的教育下長大，即使我這個「台獨份子」也是退伍後，歷經三、四十年的心路歷程，才逐漸洗褪那種黨國餘毒。

在我小時候，有一位「田螺姆」常常到我家找我母親聊天，她們聊天時，母親通常會趕孩子們走，嘴裡還唸「囡囝人有耳無嘴，毋通聽！」我們也樂得獲得自由，也沒想太多；直到有一天，無意間聽到這位「田螺姆」竟放聲大哭，喊著：「阿共仔那毋來啦，通好甲國民黨趕走…。」這下讓母親慌了手腳，用食指比在嘴前，示意我不可以亂說出去。這件事直到「田螺姆」離開人世後，才知道原來她獨子的朋友被誣陷為匪諜；她兒子去探望朋友，結果也被扣上帽子，而刑求至死。那時我也進入社會工作，才慢慢體會出黨國威權體制下，社會存在許多不公不義之事。

而我個人在1981~86年間，從事文化出版社美編的工作，我們那個年代工作時，都必須注意不能觸碰到政治上許多的禁忌，例如設計時，儘量不要設計到有五角星的logo，更忌諱設計成紅色或黑色；而主張「台灣獨立」、「百分之一百的言論自由」的鄭南榕，還是在蔣經國死後的1989年四月七日，被國民黨大隊憲、警層層包圍下，拒捕而自焚。

這些往事對我而言，彷彿前不久才發生的事，歷歷在目。或許吧；你從小到大，受到國民黨給你的好處，根本無法承認這些曾經在這塊土地上發生的事實，但事實已發生了，歷史可以原諒，卻不能掩蓋啊！

沒有一個獨裁者是自己放棄政權的，都要靠革命推翻，國民黨是一個忠厚的政黨，自己改變體制將政權還給全民。她創造了台灣獨立的空間，再實施民主將政權交給全民，罵蔣中正的台灣人是忘恩負義，獨派更是又壞又孬種，在已獨立的國家鬧獨立，不敢壓迫民進黨政府改國名，更不敢革命，還去中國大陸賺錢，我鄙視這些人！

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如果國民黨是忠厚的政黨，就不會被中國人民所唾棄，你不願意思考：何故一個對日抗戰勝利的民族救星，擁兵數百萬，卻在短短四年內，讓大片江山失守？
有句俗語說得好：「肉必自腐，而後蟲生」如果沒有國民黨的腐敗，你真以為共產黨那麼厲害嗎？
就像2014、2016的大選，不是民進黨做得多好，而是馬英九做得太爛，讓多數人願意給蔡英文一個機會。
當然；蔡英文若不好好把握機會，選民是很現實的！