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guest  時間: 2011年5月31日 下午 03:06:58

我不知道潘皇龍(或者不管是哪一個作曲家)的哪一個器樂作品(包括管弦作品)裡表現了哪一句老莊思想(或者不管是哪一個思想家哲學家的什麼重要思想)。

不管作曲家自己說沒說，誰的器樂作品表達了上善若水？誰的器樂作品表達了己所不欲勿施於人？誰的器樂作品表達了色不異空空不異色？誰的器樂作品表達了黑格爾辯證法？誰的器樂作品表達了道德？

有人知道嗎？！ ^@@^

"無唱詞樂曲"沒有能力表達任何"哲學思想"。

從水裡撈不出月亮來，鏡中花不是真花，太陽表面沒法走路，世間沒有龍。

以幻為真，以虛為有，在黑紙上畫水墨畫，在水裡曬衣服。從作曲家開始，統統撈過界了。太久了~~~

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http://news.chinatimes.com/reading/51302952/112011053100478.html
老莊思想入曲 潘皇龍辦音樂會
2011-05-31 中國時報 【汪宜儒／台北報導】

    　一頭白髮為正字標記的作曲家潘皇龍，擅於運用現代作曲技巧譜寫中國哲學思想，從老莊、佛學到儒家思想，都是他入曲的內容。在國立台灣交響樂團的策畫下，六月將推出以他為名的管弦樂展音樂會。藉由五首潘皇龍在不同時期創作的管絃作品，回顧並展望這位六十六歲的作曲家，其中一曲《輪迴》，還是他從未發表，壓在箱底卅年的作品。

    　潘皇龍是國家文藝獎得主，近年雖已從教職退休，卻仍持續創作、出任國內外音樂比賽評審，今年十一月也將出任台灣策畫亞洲作曲家聯盟的國際年會活動。

    　「潘皇龍管弦樂展音樂會」中，潘皇龍親自挑選《楓橋夜泊》、《五行生剋IIIA》、《輪迴》、《大提琴協奏曲》與《禮運大同管弦樂曲原典篇》，其中，當年為了慶祝柏林愛樂成立百周年的委託創作《五行生剋IIIA》與《大提琴協奏曲》，這次演出前也都一一再作修訂。潘皇龍說，這次音樂會的曲目，包含人生中「很多個第一」與「很多個重要意義」。

    　像是未曾公開發表的《輪迴》，是他當年留學德國時完成的第一件作品：「寫完後一收進抽屜就是卅多年，這曲子代表當年我在柏林的風格，意義如同曲名，是以佛家輪迴想法創作的。」

    　至於《楓橋夜泊》是他在一九七四年離開台灣赴歐深造時的作品，「這是一首感恩的作品，要獻給我的啟蒙恩師鮑克，靈感來自唐朝詩人張繼同名詩作。」此外，《禮運大同管弦樂曲原典篇》是他唯一一部採用儒家思想入曲的作品，與他過去主要提倡老莊思想的曲作大不相同。

    　音樂會將於六月七日在台中中興堂、八日在台北國家音樂廳演出。

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