元禧評論

04.03.18

一夫多妻 品種保證 子孫興旺 家庭富貴 
少子剋星 剩女福音 符合人性 歷史主流 

美國一夫多妻社區 大老婆要幫老公介紹小老婆！

民國一〇六年三月廿四日 聯合新聞網 綜合報導

圖擷自 Daily Mail Online

根據《Daily Mail Online》報導，美國猶他州東部有一個摩門教社區，該社區流行「一夫多妻制」，在這裡大老婆需要幫老公介紹小老婆，而大老婆不會因此而覺得不公平，反倒是認為，這能夠讓她學會「訓練控制自己的嫉妒心」！

住在該社區卅七歲的大老婆芙斯特（Catrina Foster）認為「一夫多妻」是婚姻幸福美滿的方式，她曾幫老公以諾（Enoch）介紹了比她小七歲的莉蓮（Lillian）當小老婆，而最近還準備迎接以諾的第三個妻子莉蒂亞（Lydia）。

大老婆芙斯特與小老婆莉蓮採取「輪班制」來服侍老公，她們輪流懷孕，懷孕的一方通常待在家裡做家事，而另一位則幫忙老公的事業，目前兩人已經共生了十九個小孩。

芙斯特坦承，「一夫多妻制」難免會有讓她感到難過或吃醋的時候，但她認為這一切都是修行的過程，能夠藉此「訓練自己控制嫉妒心」。

而該社區另一名男子莫里森（Abel Morrison）目前已經娶了三個老婆。他的「大老婆」蘇西（Suzy Morrison）在廿一歲時跟莫里森結婚，他們才結婚一年半，蘇西就建議老公娶小老婆，而蘇西認為「一夫多妻」是她們的選擇，並不是被強迫。

最小老婆瑪麗娜（Marina）則說，雖然一開始很難習慣，覺得這樣的婚姻生活是「一場災難」，但她現在慢慢克服並釋懷了。

雷洪王永慶之多妻與美國皮特森之殺妻

梅峰 

不離就殺的皮特森殺妻案 

民國九十一年發生在美的皮特森殺孕妻案曾引起社會廣泛之重視，如果美國一年中有八百多件配偶殺害枕邊人的刑案發生，那就再不能將皮特森視為是供社會茶餘消遣之「殺妻惡漢」了；瑞典之類似刑案與家暴案件在此治安極為良好之福利國亦層出不窮，可見其必隱含深層之文化社會因素，在凡事無不向歐美學習之我國自然有借鏡預防的必要。 

雷洪多妻是享受齊人之福？ 

而最近之雷洪多妻與王永慶妻妾爭產事件，亦將水災後哀鴻遍野的社會攪動得沸沸揚揚，筆者更對讓雷洪幾近走投無路的輿論與社會壓力感到非常遺憾；因為他為家國安頓了五個「次家庭」，讓社會經濟又活絡了一些，更讓幾位老師免除失業之危機。在目前中國人口結構老化，曠男怨女一籮筐，許多家庭不得溫飽，學校個個擔心招生不足而關門的情況下，社會不但不褒獎他，反而卻嫉妒他享受「齊人之福」，真是不可理喻至極，他到底犯了什麼錯？ 

中國婦女生育率僅剩一人 

緊接而來且相對之下更令人啼笑皆非的另一則新聞卻是：「中國婦女總生育率續降到僅剩一人」，也就是平均每一位女性一輩子只生一個孩子，比實施一胎化的我國大陸地區和人口已經開始負成長的日本都還低。經建會官員還表示，除了家庭生育子女人數少之外，不婚或是未婚女性人口增加，這些女性多半未生育，也是將中國總生育率拉低的原因之一。更有甚者，不生育不哺乳與性對象不固定之女性，其乳癌與子宮頸癌的罹患率相對就特別高，且生為女人，連母性生育的最基本微薄慾望都不可得，這個社會不是嚴重的病態嗎！ 

多妻目前對社會貢獻良多 

因此雷洪不但沒有搶其他曠男未來可能的老婆，反而讓怨女又少了四位，且更讓他的老婆們創造了八位「宇宙繼起的生命」，他還得拼命接戲以增進「人類全體之生活」，要各買一棟房子給每個次家庭，並負擔各家每月七萬元的安家費，這才是真正的「齊家」，不但為目前金融海嘯滿目瘡痍下的家國增加了消費與購買力，在動物之於社會與家庭中自然分工的基本常識下，更讓他的老婆們能夠適性的專心主內以護幼顧老，使家國少浪費外匯而多進口了幾位外籍女傭〔註一〕，並培育健全的下一代，而少製造了許多鑰匙兒童與不良青少年，又不致讓她們在外拋頭露面，受到女性在職場最擔憂的性侵、性騷擾與身心殘害顧慮，甚或背負著搶其他這麼多失業家庭一家之主男人飯碗的罵名，使整個社會之失業率與貧富差距降低，雷洪對家國功勞這麼大，卻還被逼著道歉認錯，這個社會公道何在？ 

男女性慾情愛之鉅大分野 

我要是雷洪的元配，我會非常感激並欽佩他真誠無欺負責到底的大丈夫德行，因為我已經五十七歲停經了，我的三十如狼四十如虎發情階段早已過去，性生活對我來說根本就可有可無，不是那麼重要，有時甚至還是一種折磨，多數時候只是不得不應付一下飢渴的枕邊夫婿慾求，我最最重要的需求無他，社會治安與家庭經濟的安全感罷了。男人則不同，除兒童期外，天天在叫春，日日要發情，見到性感女性哪個不像看到蜂蜜的黑熊，誰不想馬上紓解乾柴烈火的肉慾一下，此所以您很難見到牛郎，且幾從未見過女性強暴男性之新聞，因精液源源不絕，故常可不計對象，而卵子有限，且騷水必須感情融入，才能適時而出之故。 

權勢才華男性之多妻緣由 

優秀男性常愈長愈有魅力，因為那時已是頭角崢嶸，出類拔萃，財富滿貫，光芒四射，對期望高大壯碩富裕之權勢或才華配偶，以滿足首要經濟方面安全感，且眼睛總是長在頭頂上，不願下嫁之柔弱女性而言，自具無比之吸引力，此所以「最毒婦人心」，且女性甘為情婦、二奶，甚至遠嫁異國他鄉，而各國均極少「外籍新郎」之緣故。因之旁邊招蜂引蝶的女人不知凡幾，加上多半與能力成正比的性慾自然特強，英雄難過美人關，幾位能不飽暖思淫慾。再由此時亦需很多隱密之幫助，以處理日益複雜與不適公開之瑣事，且長期穩定之性伴侶、家庭繁衍與事業照顧才是男性擇偶重點，故一般不會對女人有太多之要求，這是一個願打一個願挨，很難以世俗或法律來約束，此即明知現今社會與家庭無法接受，但仍常見老夫少妻，名人與秘書關係曖昧，八卦不斷之緣故。 

解決多妻現象唯平均財富 

所以常常伴隨男人的「花心」或「風流」完全是正常現象，且不代表不愛有數十年恩情之元配，只是一時下半身精蟲作祟，常不聽大腦理性使喚罷了。雷洪今天能夠毫不隱瞞的老實面對我，希望得到我的諒解，相形之下，總比許多背地裡金屋藏嬌花天酒地的男人要好。且最最重要的是，在今日唯離婚一途，且常致使元配風風雨雨人財兩失的狀況下，我尚能選擇繼續快樂的生活在如此幸福的大家庭中，且仍是家中的靈魂人物，可見一念之間差異有多大。因為我深明男女大大不同之事理，知道讓雷洪多些女人的親密輔佐，對興旺雷家好處多多，因此我願與眾妹妹合作努力。甚且雷洪乃有情有義之人，不會忘了我，雷家興旺我亦絕對沾光，對我與我最最寶貴的孩子又有何壞處呢？ 

一般男人，不管在經濟與生理上，其實是無法、無能亦不願迎娶兩位夫人來自找麻煩的，所以多妻並非「齊人之福」，而是在不可能絕對平等的社會中，讓少數能力強的男性，多負擔一些社會責任，使其財富再重分配，如此家國自然穩定。這讓以「家庭」為基礎的「家國主義」，對以「個人」為前提而弊端叢生，但目前終是最優良的「社會民主主義」做了關鍵性的修正。而多妻或有之不平現象，則萬不當以法律強制為主要手段，這是解決不了問題的，唯有均富才有可能真正減少之，至於如欲其完全消失，由歷史經驗觀之，幾乎不可能！ 

承擔交配後果讓女寧為妾 

筆者每在歐洲之舞池中觀察，常見女性相互跳舞，卻極少見到男性間有此情事。即使在非常齷齪，什麼事都做的出來之黃色電影中，頂多看見一女同時「分別」與數男性交，卻很少見過男性間之性行為，女性間彼此之做愛卻習以為常，而除了真正之男同性戀外，監獄中所謂之雞姦，當亦只是強迫性之洩欲，應無愛撫之情事，因之可以了解陽剛間的排他性是非常強烈的，而陰柔間之互斥性就小的太多了，此亦是多妻自古以來即能自然存在的因素。 

是故女人寧嫁多妻夫，完全是生物的自然求生本能，因女人非笨蛋，自有其他更值得委身之因素，讓其忽略可能或有之明爭暗鬥爭寵較勁問題，這可從哺乳動物群中拼鬥之後的優秀猴王、獅王、馬王、鹿王、羊王、海豹王、海獅王、海象王等等，才可獲得交配權得到具體之驗證。因為不像無法生子的男人有可能播種後拍拍屁股一走了之，女人必須承擔十月懷胎、約廿月哺乳、數年教養、甚或一輩子憂慮骨肉健康幸福之交配後所有後果，她自然希望在短促之生育期限內，讓被播之種儘可能的優質，否則她就可能終身受害，這可從喜憨兒與殘障人母親的不幸輕易得知。多妻的男人最起碼已被證明是優良品種，且有能力善盡照顧家庭之責任，不像其他尚未獲得明證之男性，多少總得冒些風險，到底現實社會優勝劣敗，非常之殘酷，能夠發達之男性終是少數，此所以「女怕嫁錯郎，男怕入錯行」的基本道理！因之多妻對社會之優生進步才真有幫助，能保障女人的現實生活，讓女性在安全之環境下生存，並撫育健康優質的品種，育兒教養也較簡易，兒孫健全發展的可能性較高，女性防老的安全感自更易保障，所謂之「在家從父，出嫁從夫，老來從子」就是這個道理。 

犧牲家庭之名女人一覽表 

現今呂秀蓮、陳文茜、蔡英文、李紀珠、黃碧端、石素梅、陳菊、吳碧珠、許玉秀、沈智慧、劉世芳、洪秀柱、李永萍、陳敏薰、邱議瑩、賴幸媛、蕭薔、葉素菲、蔡玉真、紀惠容、楊瓊瓔、章仁香、黃智賢、鄭麗君、王昱婷、陳香吟、關之琳、秦儷舫、顏聖冠、林育卉、范雲、高惠宇、林奕華、賈鴻秋、田金麗、呂寶靜、成嘉玲、成露茜、應儀如、王娟萍、張小嫻、羅淑蕾、蘭萱、高金素梅及平路等等數不清事業成功之名女人，無不換來耽誤青春，無法生殖，犧牲家庭之劣勢。她們眼光不得不高，但好男人早被搶光，一夫多妻化暗為明是她們人生幸福的選擇之一，否則她們將是這西化過頭之時代悲劇犧牲者。 

西方「一夫一妻」制之虛偽 

西方基督教傳統文化毫不允許例外的強制性「一夫一妻」制，表面上讓女性婚嫁自由平等，實則虛偽不負責任，其乍觀之好像在照顧女人，但結果反製造出無數的三高剩女（高學歷、高收入、高地位）。再由現在外籍新娘愈來愈多，可知其保障的其實是弱勢男性，因為多妻制讓弱勢男性有可能討不到老婆。且宏觀之亦乃不過是「串聯式」的一夫多妻制，此即結了婚再離，然後一再的再娶再離，男人或好，但對女性卻極為不利，因女性多有子女包袱，且最終年華老去，花已凋謝，不能生殖，加上壽命一般較男性長六至十歲，因此少有再嫁之性慾甚至機會，最後多必須孤獨終老。一個我國九十三年之統計數字可以證明，此即卅歲以下女性有偶率約為同齡男性之兩倍，四十歲拉平，而六十五歲以上男性有偶率則反為同齡女性之三倍，您看問題嚴不嚴重！而中國傳統重道義，如遇不得已而必須再娶，亦不願傷及元配及家人，是故通常在一夫一妻外，尚容許一小部分一夫多妻的「並聯式」婚姻存在，反而有利社會之安和。 

多妻化暗為明才有利女性 

現在台商包二奶，造成元配財產權之極大威脅，許多權勢偷偷摸摸養情婦、午妻、小老婆，顏清標等富豪更是公開多妻之事實，如果不能化暗為明將多妻除罪，這個社會將永遠淹沒於虛假的煙霧中，只是讓有權勢、不守法甚或各種其他狀況的當事人，更加毀損社會之正義。西方無日無之的殺妻陰影，亦將永遠是女性之夢靨。多妻不除罪化，使得與元配離婚，甚或類如皮特森之殺妻變成僅有之選項，這對與配偶奮鬥半世之成果完全被後者取代之元配極為不公，元配當然可以選擇離異，但如能有多妻之選項，應當是大家歡喜之結局。 

雷洪現象如果不解決，必造成婚姻無法如實登記，子女無法確實正名，將來遺產分配，也會為社會製造更多的糾紛與不平，王文洋要求合法遺產分配的訴訟，就是最明顯的例子。最近三房李寶珠出面主張與王永慶有實質合法之婚姻關係，更無異要求社會承認一夫多妻的合法性，即再度證明政府如不正視多妻普遍存在的現象，只會製造更多問題讓百姓無所適從。筆者因此以為一夫多妻制應考慮在法律限制之某些要件下〔註二〕允許合法化，並訂定法律，以婚期久暫定奪遺產分配比例之原則，讓結婚較久的元配及其子〔註三〕享有百分比較高的遺產，這才是人民期待之正義。 

註釋 

一、男性不適合家庭照顧自古往今來除了太監幾無男傭可以證明，因為您不可能引狼入室，甚至讓男傭為您的母親與幼女洗澡。 

二、據說新加坡之回民可以娶兩個夫人，前提是大夫人同意，且二夫人與丈夫必須扶養大夫人，值得我們參考。 

三、非女，女人已嫁他姓，是撥出去的水，應該以夫家為主，享受他家尊翁的遺產，怎能再同時繼承父母之遺產，兩面通吃，分裂家產！ 

備註 

本文在《中華家國雜誌》第十一期，民國九十八年九月號同步刊出。 

● NOWnews「今日論壇」徵稿區→http://www.nownews.com/write/

● 來稿或參與討論的文章也可寄至 public@nownews.com 

（ ● 作者梅峰，《中華家國雜誌》發行人，臺北工專電子科畢、臺大電機系肄、瑞典隆德與林雪平大學研究。簡介表示，他大學雖讀電機，但修的課幾乎都是歷史與社會科學，大六不幸被退學，到瑞典研究了六年福利國社會政策，終於知道未來我國甚至全世界在意識形態上應該修正的方向。個人網站：http://blog.udn.com/MeiFeng 與 https://city.udn.com/688。本文為 NOWnews.com 網友投稿，言論不代表本報立場。※→梅峰特區）

肖律師妳好！

謝謝來信！

有能力娶三妻四妾的都是富貴名門人家，元禧的「女兒、孫女、外孫女等凡梅先生直系後代女性親屬者」有這個機會，是元禧祖上有德，元禧當然甚樂也！

敬祝 安祺

梅峯（元禧） 謹敬

肖律師寫道：

梅峰先生說的甚是有理。請梅峰先生爲後代留下祖訓，要求自己的女兒、孫女、外孫女等凡梅先生直系後代女性親屬者，均須嫁與有一大堆妻子的男性；嫁後，盡快爲其夫物色一個又一個小妾，以顯婦德。

在世界上，目前仍實行一夫多妻制的國家有：

塞內加爾、烏干達、利比亞、斯威士蘭、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、也門、阿聯酋、卡塔爾、巴林、約旦、伊拉克、沙地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里。

阿聯酋到現在還保留著一夫多妻制，允許一個男人娶四個老婆，尼日利亞一夫可娶四妻。

阿拉伯國家：一夫多妻源自宗教信仰

在現代社會，公然維持一夫多妻制的伊斯蘭教國家，其目的在於繁衍子孫、造成血親的集團，至於享受更豐饒的性快樂，那倒是其次，最重要的是生育男子，使之成為戰鬥力堡壘，奠定權力與強大的基礎。

穆罕默德，這位沙漠神子在《可蘭經》中啟示人們：「一夫多妻原則，也是為了繁衍種族。」在《可蘭經》中，允許一個男人擁有四個正妻；至於「右手擁有的東西（做為戰利品的女奴，或是教徒的寡婦）」，為數幾人則毫不限制；但是卻強制規定，贈予四位正妻的財產必須均等。而且，丈夫也必須平等對待她們，不能冷落其中任何一個人，這無異是規定了性方面的平等性。至於不孕、不貞、年老，都可以成為離婚的理由，贈予妻子的財產都要由丈夫收回，遂被逐出家門。如果是以「性格不合」等理由訴請離婚妻子只要還給丈夫一半的贈予財產，便可帶著當初的嫁妝奩離開夫家，如此離婚便成立。反之，假設是妻子主動請求離婚，就得主動放棄接受遺產的權利。丈夫的遺產，合法正妻可得三分之二，嫡長子可得三分之一，這種繼承法和今世並無多大差異。此外，正妻之外的婚姻被視為重婚，近親相奸也被嚴禁，可見當時女性的地位和人權已有相當的評價。

離婚的次數也有限制，以三次為限。如果財力許可，還允許「一時婚」存在。「一時婚」就是「在一定的時期間同居，而且，對同居人履行經濟上的保障」，像這種「一時婚」和「一夫多妻」制一樣，幾乎可說是富裕階級的特權，貧困的人只好擁有一個妻子，或女奴；但這也是買賣婚姻，如果付不起，必須以家屬或物品交換。 儘管法律允許阿拉伯男人最多可娶四個老婆，但多數男人都娶不起四個老婆，當某男想娶第四個老婆時，必須經過前三個老婆的簽字同意，其中一個老婆不同意時，這個男人將無法迎娶下一個老婆。

泰國：有多少水缸就有多少老婆

早就聽說泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，並且有繼承權。也就是說，法律明確保護婚外情的結果。很矛盾，不是嗎？在泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數量！一個水缸代表一個老婆！

在越南，男人的地位是很高的，在家中說一不二。越南女人秉承了溫柔賢惠的傳統美德，是持家過日子的好手，在公路邊的田地裡，幹農活的大多數是女人。在越南，有這麼一種說法：「男人幹大事，女人做小事。」什麼是小事？看孩子，做家務，幹農活這些都是小事，都由女人來做。男人們則是幹一些喝啤酒、打牌之類的大事。

而有這樣的情況發生，很大部分原因也是因為二戰前後越南戰亂不斷，男人死傷過多……到這些國家，你就可多娶幾個老婆！

越南對於老婆的稱謂也比較有趣，越南對於老婆的稱謂不是大老婆什麼的，也不是姨太，而是使用糧食來稱呼，比如：大老婆稱為「大米飯」，二老婆稱為「二米飯」，三老婆是「米粉」，四老婆是「麵條」，五老婆是「即食麵」。

南非德班：一夫多妻是財富的象徵

德班是南非的第三大城市，也是全非洲最大的港口，在全世界列第九位。在南非德班，祖魯人數量眾多。

祖魯族的男人每人都必須要學會跳戰舞。戰舞是祖魯族最著名的舞蹈，由象徵作戰的各種動作組成，以靈活的跳躍、刺戳和閃避的動作來展現他們的英勇。在祖魯語中，「祖魯」是天堂的意思，因此祖魯人也自稱為「天民」，他們享有一定程度的自主權，並有自己的生活方式。

現在的祖魯人已經逐漸融入到城市當中，但是很多習慣都沒有改變。至今他們還保持著一夫多妻制的傳統。

南非現任總統祖馬就是祖魯人，儘管外界對他有多個老婆的事情始終爭議不斷，但祖魯人認為這是財富和勇氣的象徵。但是，娶老婆得有足夠的聘禮，如今，牛依然是結婚必備的聘禮，娶一個老婆得十幾頭牛。

喀麥隆實行一夫多妻制，一個男人三四個老婆很平常，幾十上百個老婆也不稀奇。 喀麥隆實行一夫多妻制，是因為女人比男人多，如果不這樣，肯定會有好多女人嫁不出去。

馬賽：一夫多妻是男人的財富象徵

馬賽男人的財富不是拿金錢來衡量的，而是看他有多少牛和妻子（更確切的說是孩子），兩者缺一不可。妻子是要用牛來交換的，所以牛越多，娶的妻子才越多。而娶妻的主要目的是為了生孩子，所以結婚後的女子既可以與自己的丈夫過夜，也可以選擇與其他年齡相似的已婚男子過夜。遇到這種情況，她的丈夫甚至往往主動避讓，但他妻子與外來男人生的孩子則歸這丈夫所有。

這個國家只要繳稅就能一夫多妻，第一任妻子還是免稅的。

元禧評論

豬頭西醫，只會開刀，癌症小病，何須如此！

邱議瑩應該為愛她的老公，甚至是自己的晚年流後，容許一夫多妻！

本文

人生最大的遺憾 邱議瑩首度證實終身不孕

有「漂亮寶貝」之稱的民進黨立委邱議瑩。（甘嘉雯翻攝）

民國一〇六年十一月二日 中時電子報 陳怡文

民進黨立委邱議瑩近期出書分享抗癌過程。（中時資料照／姚志平攝）

有「漂亮寶貝」之稱的民進黨立委邱議瑩，二〇一一年底發現罹患第一期卵巢癌，同年十二月立委選戰中開刀切除卵巢水樣腫瘤。她丈夫、當時為高雄市副市長的李永得表示「早期發現，算是很幸運！」近期邱議瑩出書分享抗癌過程，透露，超愛小孩的她，此生最大的遺憾，就是無法生育。

邱議瑩在出版的新書《生命的溫暖戰歌》中，首度對外證實她無法生育，此生有遺憾！邱議瑩二〇一一年參選高雄市第一選區立委時，選前檢查出水瘤，決定動手術摘除，術後，李永得對邱議瑩說：「醫生都幫你清理乾淨了。」這才知道，為避免復發，她的腫瘤與子宮、卵巢都一併摘除，也從此斷了她生育的希望。

她曾為了擁有孩子，作過試管，可惜沒成功，老公直接跟她說「不然我們去領養一個孩子」。但因夫妻兩年紀不小了，且都在公職，太忙了，邱議瑩擔心無法全心全意照顧孩子，會內疚，轉個念頭，老公有一個優秀女兒，覺得欣慰了。邱議瑩曾在臉書測驗中，幻想自己的女兒會長什麼樣。

抗癌的路，雖然艱辛但能找回健康才是最重要的，二〇一六年主治醫師宣告她完全康復。幸好一路走來，丈夫李永得始終支持陪伴她，讓她擁有前進的動力。

（中時電子報）