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| 2005/11/12 06:22:50瀏覽2503｜回應0｜推薦1 | |
     西方封建時代受盡不平等的痛苦，所以在法國大革命要求平等，而有天賦人權，人生而平等的說法，男女平等亦是自此衍生；國父以為這是不現實的齊頭點的平等，認為人生而不平等，認為平等必隨民權而來，沒有民權就沒有平等，並且主張不限制人類發展的政治上立足點的平等。
但是國父在經濟上又主張均富，嚴格來說，這即是要求經濟上的齊頭點平等，但是小弟以為國父不至愚蠢到認為，人人甚或家家的經濟是有可能平等的，所以小弟以為國父心中是會有小弟之低坡度平等之模糊概念的，只是他老人家操慮太多，年華有限，沒有機會將此理論說出來罷了，而後世子孫將國父當神，對他的話不是陽奉陰違，就是當作聖經，只知奉行，不敢超越，所以對此自明之理，不敢鑽研，小弟不過因緣際會思慮及此說出罷了！
而國父的立足點平等其實主要是就個人才智的發展而言的，但個人才智的發展根本亦不是僅靠個人的努力就可以達到的，這就是窮人家小孩很難出人頭地的道理。即使在政治地位的立足點平等上，小弟有個例子亦可以證明，即使在先進的西方社會，都不認為是對的，這是玉鳳妹妹的大哥告訴小弟的，他說澳洲為保護農業，農夫的投票權是一般公民的兩倍，換句話說，他們有投兩票的權利。政治上立足點不平等的例子不勝枚舉，您看連勝文不費吹灰之力即上國民黨中常委，能不人比人氣死人。
小弟再以類如現代的聖旨，所謂之「男女平等」來加以說明，小弟曾為文《瑞典之「男女平權」走到盡頭》，而證明「男女平等」不論就現實與理想來說，就好像小孩要與大人爭平等一樣，均是不可能達到之烏托邦，所以小弟主張家庭平等，因為每個家庭基本上都有男女老幼，因此即使要求家家平等仍是天方夜譚，但總比「男女平等」要較可能達到。
小弟因此有「低坡度平等」之理論，此即我們要承認西方的齊頭平等，的確是天真可愛的幼稚理想，因此與其強求而讓一般女性被社會氣勢壓力逼至其意願不合之境地，或讓各各公私立機關不至因為標準過高放棄努力，而根本就陽奉陰違完全忽略，不如設定較可能達到之「低坡度平等」，讓政府能說話算話，不欺騙百姓，而根據各人或各家之各種不同狀況，如納稅、健殘、學經歷或身分等等，各給以法定坡度之各種不同可能達到之適當橫軸位準，並給與在短期限內達到之保證，使能實事求是，加以落實，使人家因而能相信政府，因為人家要的不是口惠而實不至的口號，人家要的是可以做到的實惠，即使或有不平，或比某些其他人家少，因為這些都不重要，總比連最基本的立足點平等都做不到要現實吧！
小弟教朋友和平追討債款時，常要他們懂得讓對方分期付款，因為與其要對方一次完全付清欠款，不如耐心的與對方談條件，考慮對方之還款能力，使其在對方能力範圍內而願意支付，否則再怎麼強求也是沒有用的。所以當我們要向政府要求或為應有之權利時，與向人討債有何不同，因為既然政府該給而未給，當然就是欠吾等的債款，一次向她全部要回，她保證推拒拖延，所以小市民要懂得慢慢追討，一丁點一丁點耐心的跟她蘑菇，這樣才有可能討回一些，總比一毛都拿不到的好，且不要寄望她全部還您，因為她欠的人太多，債務太大，所以那是幾乎不大可能做到的夢。
這裡可以舉個例子，假設我們希望男女之勞動參與率達成某低坡度之平等，何不先設定現有男性勞動參與率的八成為現在之國家最高標準，現有女性勞參率的三成為國家最低標準，得到的五成坡度，為我們認為最好之「低坡度平等」，待真正做到了，而大家認為似可再進步，那時再提高一些，如廿分之九，如此這般循序漸進，適可而止，是不是較好呢！
就以勞動參與率做例子，政府可以將人民分類，如移民女性、移民男性、殘障女性、殘障男性、大專女性女性、博士男性等等，以社會現狀之女性勞動參與率百分之卅做低標，男性勞參率八成做高標，而得到的五成坡度低坡度平等做位準（如圖一），分別給與移民女性四成、移民男性五成、殘障女性六成、殘障男性七成、大專女性八成、碩博士男性八成五之最佳緩坡度進步為努力標準（如圖二），訂定十年計畫以達成此目標，而到時檢驗之標準即以坡度是否緩和、一致（如圖三）或陡峭（如圖四）的上昇，做為衡量政府能力與努力之標準。
當然最後得到之結果必然出現曲線的波動上昇狀況（如圖五），但意思是一樣的，這曲線大致仍可算出其為緩和、一致或陡峭的上昇。到時如真達到了這個最佳緩坡度進步的坡度，可再進一步提高標準以再降低坡度，如此這般以漸進之方式達到某個最低標準之坡度，絕對比以往之強求不可能之平等要好吧！
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| ( 時事評論｜政治 ) |
