**虛誑妄取者　　是中何所取     佛說如是事　　欲以示空義

(摘要)如果認為相法有一絲一毫可以取著，就落入虛誑顛倒之中；顛倒（梵語viparyasa）有層次之分，眾生的六根正常時，能夠正確理解世俗現象，反之如果無法正確認知世俗，就是顛倒；但是「正世俗」對於聖境，依然是「顛倒」，因為凡夫所知還不是究竟「正見」。

凡夫不知道法界真實相，把變遷世間計為常，對於本質是苦執為樂，把無主宰性執為有我性，對於不淨誤以為清淨；所以正世俗，還不是終點，相對於聖者的無分別智而言，正世俗還是顛倒！如何體會「意在無實，不在有虛」的不住層次，考驗著夙世根機，以及此生累積的「正見」力氣!