轉-22022.06.28

記得有一年我在清萊的假期，曾跟著來自美斯樂的學僧，回到他們山上的

老家，這些孩子的父母通常遠在曼谷上工，或是到台灣當勞工；其中的彩沙彌的父母則是在馬來西亞幫傭，他的童年是跟爺爺奶奶在山上長大，所以他不但會照顧自己的起居，也燒得一手好素菜，寺裡的長老或小沙彌，都喜歡吃他做的菜餚。

有一年我從曼谷經過清邁，輾轉旅行到清萊時，隨身的後背包裂開了一條縫，當我猶豫要不要把背包扔掉時，這位沙彌說他可以幫忙修補，他立刻接過這個揉皺不起眼的背包，抽出時間把它補牢，看到一道道來回疊合的棉線交織痕跡，我心想這位Liso族少年，莫非也遺傳了少數民族的善於紡織細胞?

歲月是流雲，每道流雲都有各自的軌跡，日後只知道他進了研究所，聽到這些可賀的訊息，每個老師都是為之開心的；然而，也許是縝密的特質，卻讓他對於長老的要求感到壓力，寺院的長老過去接受的是師徒制教育，如今對待晚輩的態度還是嚴謹，甚至還會有幾分勘驗的特質。如果沒有忍耐與溝通的自我提醒，往往會因為不被諒解而困住。

同樣是來自山上的業師，以過來人經驗輕輕的描繪這些點滴，從佛法中受益的他，還很自然地說，他建議他來一起共讀金剛經啊，因為金剛經中有說:無人、無我、無眾生相，如果「人、我」都是空無自性，那麼別人的指正或批評就不會有太大的壓力；顯然他是從經典中得到受用，想把自己的妙方跟同儕分享；經過師兄弟的力薦，彩師出席的比例越來越高，感覺到他已經開始面對自己縝密心思的攪擾，也但願他與每個眾生的情緒，都能夠得到般若空慧的撫慰與妥善梳理。

(照片提供:牡丹)