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智淨因緣
2021/10/19 13:11:43瀏覽239|回應0|推薦5

《本覺隨染相-智淨相》

(原文)復次,本覺隨染分別生二種相,與彼本覺不相捨離。云何為二?一者智淨相,二者不思議業相。智淨相者,謂依法力熏習,如實修行,滿足方便故。破和合識相、滅相續心相,顯現法身,智淳淨故。

(心得)本覺,就是「如來藏」,具足無量功德性,但眾生位未能開顯;本覺隨染緣有二種相,一一者是智淨相,即本覺(也即是如來藏)捨離雜染時,所起的智清淨相,究竟圓滿的覺體;二者不思議業相,即成佛以後,從清淨智所起的不思議業相――佛的三業大用,本是不可思議。

   「智淨相」是隨染還淨之相,生起智淨相的三因緣:第一是依法力熏習,「法」指如來藏心,包含自心如來藏的內熏力,以及聽聞佛菩薩所說的教法,透過教化的熏習力,眾生轉趣向光明而進趣;另外是藉由熏修教法或善知識的引導,透過內外緣熏發,如實漸次修行,直到福慧圓滿。破除和合識的生滅之相,顯現不生滅之性,根本無明淨除,彰顯本覺功能,為淳淨圓智。

(後記)每當逆境來時,我們善用還淨的因緣?還是隨著慣性而流?透過「法」熏修內在本覺,如理活用教法增長定慧力,這些一開始都是眾生不嫻熟的方式,但是最終我們會發現,解除逆境的關鍵一直都是洞察實相。

( 心情隨筆心情日記 )
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引用
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