(原文)『善男子！覺性遍滿清淨不動圓無際故，當知六根遍滿法界；根遍滿故，當知六塵遍滿法界；塵遍滿故，當知四大遍滿法界，如是乃至陀羅尼門遍滿法界。

『善男子！由彼妙覺性遍滿故，根性、塵性、無壞無雜；根塵無壞故，如是乃至陀羅尼門無壞無雜。如百千燈，光照一室，其光遍滿，無壞無雜。

(說明)壞，如水、火，黑、白之陵奪；雜，如粟、麥，沙、石之摻雜。有壞有雜，就不是究竟圓滿。而覺性遍滿圓無際，所以沒有壞雜，根性、塵性亦如覺性的圓滿無際，也是無壞無雜，擴展到陀羅尼門的本性，也是如此。

遍滿而無壞無雜，以百千燈光為喻，燈光比喻法遍一切處，以室象徵法界，光光各滿一室，猶如法法各遍法界。一一光之互攝互入，一一法之互融互遍，彼此無壞雜，這正是性相不二之不思議，及事事無礙法界。