[為何事奔跑]                            馬太福音六章24~34                    

一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎﹖身體不勝於衣裳嗎﹖你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎﹖你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）﹖何必為衣裳憂慮呢﹖你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！ 31 所以，不要憂慮說：吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖ 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

     2013年永遠不復返，過去了。而2014年，又過了一天，今天已是第二天。有無想過，去年2013年都忙些甚麼? 最忙些甚麼? 因為什麼事最忙，什麼是就是我們最容易憂慮的。如果你忙於吃穿，忙於三餐打拼奔跑，那正是今天經文所講的人是一樣的。還不如天上的飛鳥，不如野地裡的草和百合花。

     吃穿當然是人生活中重要的事情。人不吃會捱餓，會餓死。人不穿衣，會受寒，會凍死。吃穿對身體死活是很重要，但不是最重要。24節說，「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門」。瑪門也就是財神。這節題型人，凡事有「先後輕重」的分辨。生命是很重要，但為什麼基督徒常常冒死去落後國家、部落去宣教傳福音，甚至去吃人部落去傳福音。有沒有想過，這些人到底是為什麼。150年前，馬偕坐船從加拿大來台灣宣教，他早知道台灣島上的人，會拒絕和逼迫。他還是去了台灣，為什麼? 實際上馬偕也差一點被台灣人殺害，最後只是打傷他，撥糞在他的身上。兩千年來，許多傳教士甘願冒死傳福音?你很少聽過尼姑和尚去某一個國家或地區傳佛法，卻常常聽到基督徒宣教時，遭遇到異國異教的人士殺害。為什麼? 因為有比吃穿更加重要的事。25節說，「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼，為身體憂慮穿甚麼；生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」說的正是人生命的意義。這些傳教士放棄高薪工作，去一個地區宣教，甚至連三餐，吃穿都有問題；但是他們都不害怕擔憂。馬偕過去所建立的教會、醫院、護專、機構有數十間，今天繼續使台灣人享受上帝的愛。

     上帝看重人生命價值，雖然吃穿是保護人的生命不致死的。但是還有一個對人的生命的保護，更加有權有能的，就是上帝。這個經文就是在傳達這個真理。生命看起還好像是很抽象的，看不見的。而吃穿卻是看得見，也感受得到。人一捱餓受凍，就馬上體會得到。就直覺這個很重要，這是生命最重要的事。所以，當人看到有人可以上高級餐廳、吃山珍海味；住帝寶住豪宅，開名車跑車，很羨慕。覺得這才是人生，也想要這樣追求。也希望子孫往這方面努力打拼。

     亞歷山大帝33歲便統治歐亞非三大洲，堪稱除了耶穌外，前無古人，後無來者的偉大大帝。可惜他一生只活了33歲，死前他囑咐家人：『死後要將我的棺木兩邊，鑽兩個洞，將我兩手伸出棺木外，隨從醫生也要在棺木兩旁隨行。快到墓地，要在地上撒滿金幣銀幣的。』他要告訴世人，他擁有世上最好醫生卻無法救他的命。他有多到無法想像的金銀財寶，卻不能買回他一條命。他兩手空空來，也兩手空空去。他從來沒有想到，他的人生就只有33年。正值享受人生候，就突然離世。他為想理打天下，結果還是死了。這些金銀珠寶，吃喝不盡的山珍野味，皇帝旗袍，都離他而去，毫無意義。就像30節講的，「野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏」。

      30節還說，神還給野地的百合花這樣的妝飾，何況是你我哩！上帝創造你我生命，是有目的的，不單吃穿一世而已。我們常常說人的生命，其實不只包括看得見的生命，還包括看不見的生命。人卻是看中這得見的生命，為它在打拼憂慮。卻忘記為那看不見的生命打拼。馬十28「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」 上帝向我們說，難道我們不比飛鳥貴重麼? 許多父母為子女課業憂愁，有人是為工作憂愁，又有人是為三餐憂愁。有人為健康憂愁，甚至還有人為養的貓、狗憂愁。上帝說這些憂愁都是多餘的，不必要的。因為憂愁完全對人沒有幫助，讓人更睡不著。憂愁不會使人的信心變大，不會增加人的勇氣，只會讓意志消沉。使人跟上帝的關係開始產生破裂，人開始懷疑上帝，遠離上帝。聖經說，這是小信的人。就是對上帝信心很小的人，把全能上帝看扁看小。認為目前的困難，上帝是幫不上忙，也沒辦法解決，就憂愁起來。小信的人，是無法從上帝領受任何祝福和恩典的。小孩子若對他父親沒有信心，不相信父親會買腳踏車給他。你想父親知道了，還會想買腳踏車給小孩子麼?

     33節說，吃穿是外邦人追求看重的。是的，不信主的人看重的是看得見的生命，只為看得見的生命打拼憂愁活。信主的人，已經有永恆的生命，這是我們可以很滿足在地上生活，不論是苦是困難，這些都是暫時的，我們應當關心是上帝的義和國。台灣若認識上帝，知道上帝的義。台灣社會自然就少了許多不公不義的事，減少「欺騙」的行為。如果能做到這點，那也是代表上帝國已經降臨台灣這塊土地，也臨到我們的家庭，人的心裏。