[義人與惡人的道路]                     詩篇第一篇1~6節

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。

     可以這樣，說詩篇是詩人向上的說話。說出心底事，因此毫無隱瞞的，很直接的，很真實的，說出心事來。正因為是這樣，往往你讀的時候，好像讀到自己的心事。原來詩人的心情和所面的困境，是跟我一樣。

     聖經66卷書，最長一卷就是詩篇。打開聖經，它的位置剛好在整本聖經的中央，好像聖經的心臟一樣。而詩篇又被稱作大衛的詩，不是因為全都是大衛所寫的，而是大部分是大衛寫的。所以你讀的時候，常常看到標題寫：「大衛的詩」。

     有人這樣說，詩篇共有150篇，但濃縮在第一篇，第一篇可以說是詩篇的一個總結。說義人和罪人一生的結局的。因為這也是人生的兩種結局，不是義人的結局，就是罪人的結局，沒有在中間的結局。詩篇的作者用對比的方式來說明，義人的道路是有福氣的，而罪人的道路，卻是要滅亡。

     我要將詩篇的一篇的內容作個調整，因為「這人真是個有福了」，原文是以這個開頭，也可以這樣說，「這人真是個有福了」是整卷詩篇的第一句話，這也是神的心意。希望人要知道，上帝是要給人祝福的上帝，要讓人成為一個蒙福的人。

     甚麼樣的人是有福的人，聖經說，在他的生活中最起碼的消極的做法有三種。用「三不」，用三個動詞「不走」、「不站」，和「不坐」，在生活中活出來「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」的」行為。「不從惡人的計謀」這意思有點像台灣人講的「歹路不要走」。惡人常常用計謀來謀取財富、利益、權勢、地位，惡人常常不擇手段，用「關說」、「賄絡」來達到他們的目的。聖經說不要跟從他們，不要思想他們的好，就跟著他們走。許多選民常常就跟在「民代」後面，隨波起舞，不管他們做對罪錯，就挺到底。這叫做盲從。「站罪人的道路」意思就是這個人已經與罪人同一陣線。從一個「跟班」的腳色，到與罪人站在一起。聖經說，不要去站在觀看，去聽罪人的甜言蜜語，因為你很容易上當。好比有一群在在哪裡聚集，你就跟「走」過去了，然後「站」在旁邊看看發生了甚麼事，聽聽是甚麼事情發生。你看到，一個惡人行為一步一步限在罪惡中，最後就「坐在褻慢人的座位」。坐下來，表示開始和罪人計謀不法的事，已經開始策畫違法的事。從一個唯命是從的小跟班，老大說什麼，就做甚麼的小嘍囉。進一步升格做大哥，可以跟老大哥們站在一起。最後自己也成了一角頭的老大，可以跟其他老大平起又平坐，一起討論計畫不法的事。你看到，歹人的路是一步一步陷入進去，越來越無法自拔。經文中「惡人、罪人、褻慢人」這三種人，其實就是上帝看為惡的人。說法不同，層級不同而已。

      所以，詩篇第一篇就是全詩篇的終極目的。上帝要祂的兒女作聖民，每一個屬上帝的人，要與世界分別出來，不同流合污，上帝要帶領祂的兒女走聖潔道路，不可隨便生活。所以要祂的兒女，要有勇氣說「不」，這是起碼要作的事。人要你作，你勇於說「不」；人要你走他的路，你想過不能，你就要勇於說「不」。大膽說「不」，不能與世人一樣。這詩篇要人學習靠上帝的大能，大膽拒絕罪惡引誘，做一個拒絕罪惡的人。這是消極的做法。

     而積極的作法有兩種。第一作法是，在生活中「喜愛耶和華律法」。耶和華的律法就是「上帝的話」，就是這本聖經。意思是「走」在上帝旨意，不是走在惡人的計謀。「站」上帝喜悅的路，不是站在罪人的道路。「坐」在教會的位，來敬拜上帝稱頌上的。不是坐在褻慢人的位，圖謀惡事。第二個作法，不單喜愛耶和華律法而已，還要更進一步，要常常「晝夜思想上帝的話」，浸泡在上帝的旨意。好比，我大學時，愛上圍棋。一回到宿舍，就找人下圍棋。而且還不滿足，常常去買圍棋書來看，甚至到棋社花錢找人下圍棋。這樣還是不滿足，就到別縣市的棋社找人下棋。那時，只要我眼睛一閉上，就浮出黑白子，19路棋盤線條。教授講課，黑板上就出現黑白子飛來飛去。連睡覺，腦還裡也是黑白子。我要說的事，這就是事「晝夜思想」上帝的話，每時每刻都在思想上的的話。這樣的人，怎麼會走偏，站錯道路，坐不對位子呢? 因為有上帝的律法在管教，在引導，在保護。

    然後，聖經說，這種義人的生命就改變，就跟世上的人不一樣了，他要像一棵樹栽在溪水旁。「栽」在溪水旁，表示不是一開始就生在溪水旁，是被上帝揀選，上帝選一個好地方，「栽」在哪裡。這是多麼幸福的一幅畫面。他不受環境來影響，俗語說：「人在江湖身不由己」。但是在上帝「園子裡」就不一樣。上帝親自修剪，親自栽培；他是有福氣的人。這等人生活中就活出三種0的祝福。第一祝福是，栽在溪水旁，這表示「不缺水」，表是上帝一直供應，你不必擔憂生活。第二個福氣是，「按時後結果子，葉子不枯乾」。聖經說：屬靈的人，他生命會結出9種果子。就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」簡單講，就是你的內在生命完全變成一個新造的人。他是有屬靈的生命，有生命力的人，每天會有葉子長出來。最後一個祝福，這是我最愛的，就是「凡他所做的盡都順利」。這不是指他做任何好事惡事，都很順利。不是的，乃是義人所做的事都順利。

     而「惡人」的結果，不是樹，而是「乃像糠秕被風吹散」。「被風吹散」表示居無定所，完全沒有安定的一刻。這種生活，完全沒有保障，完全沒有保護。連最後的結局，也是可怕，永遠與上帝隔絕。

中國人講的有福，是「福、祿、壽」。首先作者說，義人在生活中，