2022/05/19 新竹縣>北埔鄉>純樸客家庄(北埔老街)歷史文化之旅>北埔慈天宮、姜阿新洋樓、金廣福公館、天水堂、忠恕堂、鄧南光影像紀念館 - 凱文的生活旅遊小天地

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2022/05/19 新竹縣>北埔鄉>純樸客家庄(北埔老街)歷史文化之旅>北埔慈天宮、姜阿新洋樓、金廣福公館、天水堂、忠恕堂、鄧南光影像紀念館

2022/06/14 07:17:23瀏覽2033｜回應0｜推薦11

今天下午要走一趟純樸的客家庄＜新竹縣-北埔鄉＞，這是一個具有傳統歷史文化的小鄉鎮。因公視《茶金》影集介紹了北埔傳奇茶商姜阿新大起大落、戲劇化的一生故事，也讓在地的「姜阿新洋樓」聲名大噪。

↓我們開車從【國3-竹林交流道】下來，沿著縣道轉【台3線】走，約20分鐘即達北埔，車子就停在「北埔公有停車場」，停車空間寬敞，離老街也近。

↓先往老街走，沿途的住家建築常可見到吸引人的裝飾或結構，這間房子的屋簷頂端，站著一位雕塑兒童(如紅圈處)，不知有無特殊用意或象徵？

↓還有這間房子的陽台，有著螺旋扭曲外型的磚柱，也很吸睛。

↓接著沿「廟前街」走，先到幾個歷史建築走走看看，這裡的路標直接鑲在地板上，而且中央還有一片有花有鳥的銅片，意旨這裡的地方特色，頗具巧思。

↓＜北埔鄉＞過去原本為賽夏族與其他平埔族原住民的混居地，其後客家人入墾當地，反而成為該鄉居民的主力，全鄉客家人佔總人口數比率，高達95%。走在巷弄間，感覺四通八達，也許就是因為過去新住民與原住民間常有衝突而打造出來的，似乎每個轉彎都可以防衛，也每一條街都可以逃生。

↓在巷弄間看到了這座古井汲水器，而且是還在使用中的喔！小時候住家附近也有一座這樣的汲水器，夏天時吸出的水特顯清涼，全身沖一沖，非常過癮。現在的小朋友，尤其是都市的小朋友，應該很少看過這樣的汲水器了。

↓來到「北埔老街」，這裡過去曾是北埔最熱鬧的商業中心。在這條街上，古蹟密集度號稱全台之冠，包含國定古蹟金廣福公館、天水堂，還有縣定古蹟慈天宮、姜阿新洋樓等。老街兩旁有許多客家美食的店，不過今天是平日，有一半的店家沒營業，整條街滿滿的純樸氣息。

↓來到了第一處古蹟「慈天宮」，宮內祀奉觀音菩薩及天上聖母，被列為縣定古蹟，建於道光20年(1840年)，是北埔的宗教信仰中心，晚一點再過去詳細看。廟前廣場兩旁各有一排造型特殊的路燈，如箭頭處。

↓我們往前來到「姜阿新洋樓」。姜阿新洋樓建於1946年，費時三年完工。由於建築工藝特殊，且見證北埔茶業發展歷史，於2001年被指定為縣定古蹟，2018年修復完成。

↓這是洋樓的車庫出入口。近年因公視《茶金》影集介紹了北埔傳奇茶商姜阿新大起大落、戲劇化的一生故事，也讓這棟在地的「姜阿新洋樓」聲名大噪，劇情也是在此拍攝的。

↓姜阿新31歲興建製茶工廠，與日本三井農林及英國怡和洋行合作生產紅茶出口。姜阿新個性浪漫喜好冒險創新，於1946起建洋樓，做為居家及接待外賓之用，所聘用的匠司均為在地人，洋樓因此成為北埔鄉親特別的共同記憶。

↓「姜阿新洋樓」每周四至周日開放團體預約導覽，每人100元。不過因為疫情的關係，開放的措施採滾動式調整，可上官網(點選連結)查詢最新動態。

↓這就是「姜阿新洋樓」，我們今天無法進入參觀，比較可惜了。洋樓的圍牆石材，是採自北投、號稱可以抵擋北投地熱谷溫泉強酸腐蝕的「唭哩岸石」。

1946年姜阿新創立永光茶葉，外銷紅茶、膨風茶聞名，全盛時期，出口茶葉曾佔全台三分之一，田產號稱「烏鴉飛三天也飛不完」，世人更稱姜阿新為「茶虎」，引領台灣走入輝煌的「茶金年代」。

只是戰後茶葉削價競爭，加上姜阿新事業版圖擴張太快，投資借貸週轉不靈，在債臺高築之下，姜阿新終於在1965年宣布破產，全部財產抵債，連一代風華的洋樓，也遭銀行抵押。直到2012年才由兒女們將洋樓贖回。

↓洋樓前有一大片庭院，草木扶疏。建築外構也有中西風格融合的獨特美感，二樓有半圓拱窗戶，一樓則是凸型窗戶，都是古典建築的技法。鏡頭左方另有兩間矮房，是不是當初給下人住的？如果有參加導覽，或許會有答案吧！

↓外牆也不簡單。二樓窗戶下，搭配有條紋的大理石；二樓屋簷下則是一長條來自歐洲傳統的裝飾花紋大理石。二樓露台的圍牆，也有花雕，兼具美觀與通風實用設計。整體建築外觀精巧細緻，在當時堪稱風華絕代的洋式建築。

↓往右看便是我們一開始看到的車庫，旁邊的這棟白色建築，猜想是後來才興建的。

↓在白色建築旁邊，居然有看到一座古井汲水器，姜家自行在家裡就有古井可以打水，方便多了。

↓我們今天無法入內參觀，只好繼續往前。從右上角的停車場走過來，今天下午幾乎都會在「廟前街」打轉。

↓來到了一條小巷子，原來這條巷子也頗有可觀。

↓前方這一棟老屋，是「天水堂」，這是一棟國定古蹟，是開拓新竹縣「大隘地區」的開山始祖姜秀鑾於清道光15年(1835年)所建的宅第，北埔人慣稱為「姜屋」，後方為「秀鑾山」。因為內部仍有姜家後代居住，並未開放參觀。

↓「天水堂」是三合院的格局，門樓為燕尾造型，過去一百多年來皆由姜氏家族自力修繕及維護，從未接受政府的補助，能完整保存其原有風貌實屬不易，目前仍屬私人住宅，我們只能在門外張望。

↓往前走，看到為了紀念姜秀鑾而命名的「北埔秀巒公園」的牌樓(那為何不是鑾，而是巒？)，我們今天並沒有計畫要往上走公園，只是納悶怎麼沒看到「金廣福公館」？只好再往回走了。

↓走回剛剛「天水堂」的巷子，原來「金廣福公館」就座落在「天水堂」右前方的樹叢中，門前有一棵老梅樹，一不注意就錯過了。「金廣福公館」創建於清道光15年(1835年)，是北埔古蹟建築群中歷史最悠久最重要的建築。

↓「金廣福公館」當初是為了維護「竹塹城」東南山區之安全，並且進行拓墾工作而興建的。粵籍(廣東)的姜秀鑾及閩籍(福建)的林德修及周邦正，所共同設立的拓墾組織(俗稱「金廣福大隘」)之拓墾指揮中心，也是招收墾佃、徵收租金之處，具有閩客先民合作拓墾之意義及台灣發展之歷史價值。

↓「金廣福公館」的建築形式為兩進一院之四合院格局。

↓繼續沿著這條「水井巷」往前走。

↓右前方有一間「老聚落茶博館」。

↓門前看到了一口古井，目前已經封起來了，想必過去也是附近居民打水的地方。

↓這是一間老屋改造的茶博館，成立於1998年，今天沒有開放，不過，可以從窗外望穿屋內的構造。這間茶博館，其實是「天水堂」右外橫屋的一部份。

↓姜瑞鵬，上智大學長哲學博士。姜瑞鵬何許人也？他是台灣光復後新竹女中首任校長，是「天水堂」姜秀鑾家族的後代，而這裡就是他的住家。

↓「老聚落茶博館」特別營造出傳承北埔傳統茶產業及生活茶展演，具有復古氛圍與特色的文化空間，推廣北埔烏龍茶，展示各類有關茶文化的歷史演進文獻，提供民眾一處優質的茶文化休憩空間。

↓繼續沿著「水井巷」往前走。

↓右前方有一間「水井茶堂」，這間其實也是「天水堂」右廂房的兩個房間所改造而成的(可以想像天水堂有多大了吧！)，是古姓店長向姜家租借來改造的。

↓門口有一座類似日本神社內常會看到的「手水舍」，不過應該只是裝飾用，目前看不出來會流出清淨的水。

↓「讀古人書，友天下士」，想必店長本身也是高風雅士。

↓茶堂自然以販賣茶點為主，營業時間是除了假日正常營業外，其餘時間採預約制。

↓茶堂的外圍，有著漂亮的紅磚牆。別忘了，這可是「天水堂」古宅(古蹟) 的範圍喔！

↓北埔老街上，古蹟可真不少。

↓街坊地板上，有北埔知名書法家、北埔國小退休的老師彭憲正所提的字，展現出北埔的書香氣息。先前地板上的路標，想必也出自彭老師之手。

↓轉到街角，看到一隻翹起腳的狗狗石雕。

↓從這個角度看，唉呀！其實這只是狗狗的天性啦！

↓連電線杆上都有松鼠(還是貓？)的石雕，北埔真是一個質樸、純淨的鄉鎮。

↓往前走一條小巷，又看到一口古井。北埔有著名的旅遊勝地「北埔冷泉」，看起來整個北埔地區的地底下應該有豐富的水資源。

↓我們繞過「天水堂」及「姜阿新洋樓」的後院，可以感受到這兩處古宅佔地面積之廣闊。

↓來到了剛剛驚鴻一瞥的「慈天宮」。據傳此廟所奉祀的觀音菩薩，是姜秀鑾自中國大陸奉迎而來，原本姜秀鑾在北埔建一小寮奉祀。開墾之初，與原住民爭戰屢有傷亡，墾民隘丁都會前往祈求平安順利。道光26年(1846年)，姜秀鑾改建為木造廟宇供奉，就是現在看到的主要結構。

↓「慈天宮」是北埔地區最重要的大廟，也是新竹東南山區拓墾史的見證；更是粵閩合作、消弭族群對峙的信仰中心。本廟因極具歷史及文化價值，乃被列為「三級古蹟」。

↓「慈天宮」除了有傳統燕尾屋簷外，外牆還有許多的裝飾藝術及石雕。

↓這是《三國演義》孔明征南蠻、七擒孟獲的石雕，似乎帶有征服及感化的意味。不過，這恐怕只是從漢人的觀點出發，來反映當時的歷史背景吧！

↓這是《封神演義》姜子牙伐紂的石雕，姜子牙為姜家遠祖，或帶有慎終追遠的意味。

↓「慈天宮」以木造結構為主，廟內不論是木作或石雕，皆雕工精細而有韻味。

↓廟內有好多支雕有龍盤的石柱，還有兩組二十四孝石柱，皆極為引人矚目。

↓我們離開「慈天宮」，要前往「鄧南光影像紀念館」。沿著老街走，又看到了一座古井汲水器，北埔的天然水資源真的不虞匱乏。

↓走過老街，先看到了「忠恕堂」。這是北埔第一位秀才曾學熙的後代曾成統，因在地經商致富而於大正11年(1922年)所興建的民宅。目前與金廣福公館、老聚落茶博館等三館同為「金廣福文教基金會」所經營及維護。

↓這座秀才府第，其門、屋脊、外牆形式都很精緻典雅，兼具東西方文化色彩。後因年久失修，導致毀壞嚴重，經前立法委員吳東昇出資買下，於2005年登錄為新竹縣歷史建築後，2014年獲客家委員會補助，進行修復工程，於2016年竣工，才恢復了這幢古建築昔日的風華。

↓忠恕堂的門樓有特殊的角度，據說是改造過的。慈天宮、天水堂及姜阿新洋樓等，其座向皆為坐東朝西，背倚秀巒山，唯獨忠恕堂坐北朝南，完工後曾家諸事不順。經地理風水師判斷，與鄰近「姜氏家廟」的燕尾脊相沖，犯「泥尖煞」而將門樓改為西南向。據說曾氏家族原本均為一子單傳，在改建後便有五子傳宗。

↓忠恕堂是傳統的三合院民宅，外牆中西合璧，雕花精緻，令人印象深刻。如果要參觀忠恕堂的話，可預約團體導覽，與金廣福公館、老聚落茶博館等三館通行。

↓接著來到我們今天的最後一站，就位在忠恕堂斜對面的「鄧南光影像紀念館」，這也是除了「慈天宮」以外，今天唯一可以入內參觀的宅館。

↓鄧南光，是新竹北埔客家人，出身北埔「新姜望族」，也是台灣攝影先驅者，與張才、李鳴雕等三人有「台北攝影三劍客」之合稱。其家族在北埔所開設的「世源醫院」，後來成了「鄧南光影像紀念館」，於2009年開放。

↓門口有鄧南光及世源醫院的相關照片。

↓這裡目前其實也是「北埔遊客中心」，我們來的這天，戶外庭園正好在整修，我們就參觀室內展場就好。

↓園區滿寬闊的，有很大的庭園及老樹。

↓室內展場都在建築物的一樓，這是北埔地區第一棟RC造洋房。

↓紫色的區域，是目前有開放的區域。

↓紀念館每週三至週日10:00~17:00開放，週日上下午各有一場導覽。也有提供行動導覽服務。

↓一進到紀念館內，就看到鄧世源醫師過去在這裡開診所時的櫃檯。鄧世源是鄧南光的姪子，多年後，鄧世源的兒子將醫院舊址捐作「鄧南光影像紀念館」。

↓鄧世源醫師1950年台北帝大醫學院(即現今台大醫學院)畢業，1960年回家鄉，在這裡開設「世源醫院」。

↓老北埔人稱世源醫院所在之處為「柑園」，是在地人所共享的集體記憶之一。這是因為鄧氏家族曾在此栽種柑橘，柑橘在清末、日治是竹塹地區重要物產，用來送禮代表送禮人珍貴心意，有能力栽種一園子橘子樹的鄧屋，象徵了家族在此地區的地位。

在地人憶及此地，總說是「打針的地方」、「回去後屁股會痛」等描述，道出烙印在童年時期的難忘經驗，連跟著大人背影進出病院的記憶，仍鮮明如昨。

對在地人而言，相較於同是鄧屋家族的鄧南光及其影像，在病院看病吃藥打針等經驗，反而在回憶中佔有獨特的地位。柑園是鄧屋家族史的一環，鄧世源醫師返鄉開立診所，也是家族興旺新巔峰。柑園也曾是鄧南光偕妻子從台北搬回北埔老家時，短暫居住的處所。

↓過去醫院的牌匾還保留在展區內。

↓紀念館裡，有不少鄧南光所拍攝、北埔地區相關的照片展覽。這裡看到的，是慈天宮於每年正月的迎神活動，一片熱鬧光景。

↓左邊照片是北埔市集。據北埔老一輩的居民說，這應該是民國24年(1935年)發生在新竹、苗栗、台中一帶的「關刀山大地震」後的市集。右邊照片則是鄧南光之母去世時出殯的情景，其位置就是「柑園」的大門口。

↓鄧南光的妻子潘慶妹，系出新埔名門潘家，民國44年(1955年)，潘慶妹的弟弟迎娶新娘，就由潘慶妹牽新娘子入潘家大門，鄧南光在這次婚禮中拍下一系列當時名門嫁娶的盛況，新娘的裝扮非常的摩登時髦。「新埔潘屋」是有名的「毛蟹穴」，已被列為國家三級古蹟，鄧南光為古蹟裡的喜事留下了生動的記錄。