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| 2024/10/15 20:15:24瀏覽217｜回應0｜推薦17 | |
我們今天到＜台中市-清水區＞，走訪過「鰲峰山公園」的幾個景點後，接著要到同樣位在「鰲峰山」的「牛罵頭遺址文化園區」及旁邊的「震災紀念碑」、日本時代的「神社後參道(清水神社崎)」。
↓首先來到「牛罵頭遺址文化園區」，這裡在日本時代，曾是「清水神社」，台灣光復後，則移作軍營。我們的車子就停在前面的停車場，不過，我們要先到旁邊的兩個景點。
↓這條石階道，是當時通往「清水神社」的「後參道」，當地人稱為「神社崎」，是一般民眾到神社必走的路。官員貴族走的則是「正參道」，位置約在「鰲峰山公園」入口處往上爬的山路，不過，石階於戰後已不復存在。
↓神社建於昭和12年(1937年)，名為「清水神社」。神社內奉祀日本開國之臣【天照大神】、【開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命）】及明治天皇之弟【北白川宮能久親王】。
↓這兩塊解說牌實在太模糊難辨，各級政府單位要加油了。
↓「後參道」共288階，不論從上往下望，或從下往上望，都非常壯觀。下到盡頭，是清水市街，附近有清水著名的米糕店。
↓我們今天還有很多路要走，就保留一點體力，不來回爬這看不到盡頭的石階了。
↓在「後參道」上頭的旁邊，有一座「清水震災紀念碑」，是為了紀念昭和10年(1935年)發生在新竹到台中等地區的【關刀山大地震】清水地區的罹難民眾。
↓這場發生在1935年4月21日的地震，是台灣地區有文獻記錄以來，死傷最慘重的一場地震(著名的「龍騰斷橋」便是毀於該地震)，其中清水地區共326人罹難。「清水震災紀念碑」於民國93年(2004年)，被公告登錄為【歷史建築】。
↓「清水震災紀念碑」落成於地震隔(1936)年。
此紀念碑僅有基座為原物，碑柱於民國65年(1976年)被清水鎮公所以大理石另刻碑文(地震日期及重修日期)包覆，且無法判定原碑體是否仍存在。此破壞古蹟之舉頗有爭議，不過仍被史蹟專家視為是歷史的一部分，而維持至今。
↓基座的部分，除了刻有「清水街許泉義刻」字樣外，四周都刻著殉難者的姓名，以資紀念。
↓回到「牛罵頭遺址文化園區」，門口有殘缺的陶器，以示遺址文化園區之意象；旁邊的牆壁上，則有當年國軍遺留下來「處變不驚」的標語。
↓「牛罵頭遺址」距今約4500年至3500年前，為台灣中部地區新石器時代文化的代表。日本時代的昭和12年(1937年)「清水神社」落成。戰後，民國46年(1957年)陸軍進駐，而後遷出成為文化園區，民國91年(2002年)開放參觀。
↓「牛罵頭遺址文化園區」目前為【市定遺址】，除週一外，每天開放參觀；周末假日提供導覽服務。
↓園區門口，左右兩側各有一座崗哨亭，是當年陸軍飛彈部隊進駐時，遺留下來的建物。陸軍營區於1997年7月遷出後廢止。
↓一進到園區，視野廣闊，是一處理想的陸軍營區。
↓園區略呈橢圓形，原本「清水神社」相關建築，都已在戰後被毀，不復存在。
↓園區館舍共有8棟，都是當年陸軍營區的營舍所遺留下來的，目前做為教育展示與遺物典藏空間。
↓清水的舊稱「牛罵頭」，是過去大度山台地活動的【帕瀑拉族人】的頭目 GOUMACH，被荷蘭人取其譯音而得名。遺址由日籍學者國分直一於1943年所發現。
↓在大門崗哨旁，有一堵低矮石牆，是神社時期週邊的石牆護欄。
↓園區中心區域，是一廣場，前方有一座司令台，可以想像當年營區整隊集合活動的場景；四周則有當年遺留下來的房舍。
↓入園不遠處，有一座「疑似遺址聚興駁坎」。這座駁坎並非出土於本址，而是台中市潭子區所發掘之文化層與出土遺物堆積的地層，而後移過來的。因該基地剝取之現象為砌石結構，略呈弧形結構，似乎為擋土設施。
↓駁坎長近10公尺，外形像一隻巨大的蠶寶寶。
↓前方蓄水塔，應該是軍營時代就供全營區使用的水塔。
↓在司令台兩側，看到了一對石獅「狛犬」，一隻張嘴(代表「阿」)，一隻閉嘴(代表「吽(音ㄏㄨㄥ)」)，都是當年神社被毀後，所遺留下來的古物。
↓當年的「清水神社」，是為了配合慶祝『日皇紀2600年』，所推動設立的。
↓「狛犬」的基座，刻著「奉納」的字眼。
↓還有「祝皇紀二千六百年」及「大甲郡小公學校職員一同」等字眼。
↓當年部隊使用的司令台。
↓司令台在1997年「清水營區」裁撤後，成為軍事遺跡。
↓當年神社被拆除後，原神社的石柱、石燈籠、分界石等器物盡皆散佚四方，僅部分石燈籠基座、分界石等被收集置放於此，成為日治台灣的重要見證。
↓石燈籠是參拜道兩側照明之用，僅存的石燈籠，都已被破壞而不完整。
↓這座殘缺的石燈籠，刻有「清水街」及「奉敕?」的字眼。
↓這一面，則有「昭和十二年十月吉日建之」的字眼。昭和十二年正是神社落成的年份。
↓接著要參觀這八棟原營區留下的房舍，「第7棟」是恆溫典藏室，並未開放。
↓「第1棟」是視聽室、展示室。
↓「第1棟」與其他幾棟房舍，圍成司令台後側的另一個活動空間。
↓「第1棟」有開放參觀。
↓房舍內的空間很大，應該是以前營區阿兵哥的住宿區，屋樑木造都被保留了下來。
↓展示櫃中，有過去探勘遺址時使用的器具、文物。
↓本遺址至少包括牛罵頭文化、營埔文化、番仔園文化等多個文化層，距今約4500~3000年前。出土陶器以紅、褐色繩紋陶為主。遺址大多分布於苗栗縣、臺中市、彰化縣、南投縣等地，而以「牛罵頭文化」為代表。
↓清水的另一個「中社遺址」，以「番仔園文化」為主。「番仔園文化」以「俯身葬」現象最為著名。
↓三具人頭骨標本十分顯目，場景很像電影《法櫃奇兵》中的首幕，Dr. Jones進入神祕洞穴中，發現人頭金像古物，立於一座有機關的小圓桌上。Dr. Jones以約略同重量的沙包置換取走古物，卻造成山崩地裂…。哈哈，幻想過多了。
↓日本時代「清水街役場(清水區公所)」的官員及議員的任命書。
↓來到「第2棟」的展示室。
↓這間展示室，有視聽設備的介紹，有空調，在大熱天中進來這裡覺得暑氣全消。只是，明明已經過了中秋一段時間了，怎麼天氣還這麼熱?
↓前面有提到過的「番仔園文化」的介紹。
↓「俯身葬」的遺跡展示。
↓過去以木、竹等製成的支柱，插入土中，以支撐房屋，並將房屋架高，這些支柱後來遺留下來，便會成為「柱洞」遺跡。
↓從這間房舍標本，可以清楚看到支撐房屋的支柱的獨特性與重要性。
↓針對台中地區的16處遺址，可以透過互動式的螢幕，挑選想要了解的遺址的語音介紹。
↓來到戶外，看到的是營區時期所遺留下來的「崗哨(亭)」。本園區位於地勢稍高的「鰲峰山」，曾被陸軍設置為砲兵營區，用以守衛「清泉崗機場」的安全。
↓崗哨(亭)多年下來，周圍已經遍佈樹木，幾乎被掩蓋。
↓旁邊還有「地下碉堡」的入口及「戰備水池」。
↓眼前隆起的坡地，就是當年陸軍「清水營區」的地下碉堡入口及戰備水池。不過，目前已被封閉，並植被覆蓋。這些遺留的軍事遺跡，都見證了這段歷史。
↓「第6棟」的文物典藏室，並未開放參觀。
↓在「第6棟」房舍的後面，另有一間「TP3探坑現地展示間」。
↓探坑是考古學家發掘遺址的基本方法，「TP3探坑現地展示間」，展示了「牛罵頭考古遺址」的地層，可見到表土層及各文化層。
↓接著參觀「第5棟」展示室。
↓以各個史前文化的文化層，展示其多樣性。
↓「第4棟」展示室也在旁邊。
↓展示的文物、歷史更詳細一些，也讓人感受到相關規畫單位的用心。
↓「陸軍營舍」時期的歷史介紹，有當時的照片。
↓「陸軍營舍」時期的物種介紹，還有環頸雉呢！
↓「清水神社」時期的歷史及環境介紹。
↓「清水神社」時期的園區配置介紹。
↓再回到戶外，在園區最深遠的邊緣處，有一處景觀台。
↓從景觀台，可以遠眺清水地區沿海的風景。
↓最後，來到「第3棟-拍瀑拉(PaPoRa)文化基地」。
↓這個文化基地，是市府外包給民間做文化推廣及導覽服務，同時，也是一間餐廳「本一艸堂」。
↓室內一樣是原本的營區房舍改裝，裡面有不少的園區資訊文物。
↓餐廳的空間不大，不過還滿舒適的。接近中午12點了，我們就近於此享用午餐，並稍事休息，貯備下午還要走很多路的體力。
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
