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| 2021/03/01 19:26:47瀏覽1776｜回應0｜推薦0 | |
凱文在2021/01/17探訪「台南吳園」時，巧遇台南在地的《府城漫遊。導覽行程》的團體，也剛好漫遊到「台南吳園」，而認識了這樣的一個導覽團體。經事後查詢，才知道這是一個專門以漫遊老台南為主軸的團體，藉著探索舊城區，有不同的行程，走知性的府城之旅，喚醒民眾對台南的熱情與感動。台南是凱文的家鄉，對它有深度的感情，也以台南子弟為榮，今天就報名參加了《府城漫遊。導覽行程》中的一個行程－「穿街走巷探索府城3－全臺首學」。
這個行程，主要重點在＜台南市･中西區＞的文藝區，行程為：南美二館->擇賢堂->重慶寺->葉石濤文學館->台南武德殿->南美一館->台灣文學館->湯德章紀念公園->聚珍台灣->水流觀音老街->清水寺->祿記包子->銀同社區(貓咪高地)->小半樓->錫鼓->順風號->銀同祖廟->浮游咖啡->河洛軒印舖->府中街->呂祖廟燒金->永華宮->泮宮石坊->台南孔廟。
↓下午2點，我們在「南美二館」前集合。「南美二館」也是台南的重要景點，凱文也有一篇遊記(點選連結)，有興趣的朋友，也可以參閱。
↓導覽老師(吳老師)開始點名，並發放識別卡。
↓出發了。今天是補上班日的周六，我們並不是很大的團，而且今天陽光溫和，走起來很舒服。
↓從「友愛街」轉「中正路21巷」，來到第一個景點「擇賢堂」。
↓「擇賢堂」於《清･光緒五年(1879年)》，由齋教先天派教友創建了此座齋堂，主奉觀音菩薩，是台南四大齋堂(擇賢堂、德化堂、報恩堂、西華堂)之一。
↓我們沒有停留多久，往前從「中正路21巷」走出來。
↓對面看到的，是在中正路上的「台灣土地銀行」，建於日據時期《昭和十二年(1937年)》。走廊上高高的圓柱，是採用埃及神廟般的柱廊形式。土銀在房舍另一面(忠義路上)，原本也有同樣的圓柱，無奈因當初忠義路拓寬而被移除，改為牆面，上方開有尖拱窗。
↓在柱子的上方還有菊花浮雕及『日本福神』的臉，很特別喔！
↓從「台灣土地銀行」往東走，可以看到「台南市消防局大樓」，這棟大樓是日據時代的《昭和五年(1930年)》，為了慶祝『昭和天皇』登基，所興建的六層樓高的中央高塔。高塔原名「火見樓」，後改稱「望火樓」，是當時台南市區裡最高的建築，後來便做為消防瞭望臺使用。最近大概是配合元宵節接近，而在外牆懸掛各式的燈籠，萬紫千紅的，很好看。
↓我們繼續鑽進「中正路5巷」，來到了「重慶寺」。「重慶寺」建於《清･康熙60年(1721年)》為『台南七寺八廟』之一。寺內奉祀月老，也是台南市『四大月老廟』之一。此外，「重慶寺」內也供奉韋馱菩薩，相傳，韋馱菩薩是棒球選手，尤其是投手，因此，如果有棒球投手想祈求控球精準，可以來這裡頂禮膜拜喔！
『四大月老廟』所司各有不同，說法也略有差異，想要拜月老的，可以依個人的狀況及需要來祈拜。依據《維基百科》的說法，
＜大觀音亭＞善於說媒牽姻緣，適合無對象者；
＜大天后宮＞擅長牽紅線，適合情侶或有意中人者；
＜祀典武廟＞消除「爛桃花」相當有名；
＜重慶寺＞於廟中使用過醋矸後，皆可讓吵架的情侶回心轉意、重修舊好。
↓同團團友來一張大合照，大家都很配合老師(導覽員)，導覽期間也會與老師相互切磋，交換所見所聞，是一團很好的團友。
↓繼續往前，來到了「葉石濤文學館」。
↓館前有座葉老的紀念碑，還有葉老的經典名句。
↓葉石濤先生於1987年出版《台灣文學史觀》，是台灣人寫的第一本台灣文學史。葉老用盡一生參與並推動台灣文學發展，其著作及活動範圍，遍及小說創作、文學評論愈文學史等層面，其畢生經歷，正是一部活的台灣文學史。
↓離開「葉石濤文學館」，來到台南孔廟的側面。從這裡，可以看到日式建築風格的「武德殿」。台灣目前尚存20幾座日據時代遺留下來、大小不一的武德殿，眼前看到的，則是最高層級(州廳級)的三座之一，目前暫做為台南市忠義國小的禮堂。
↓這附近，人文薈萃，多個台南重要場館、名勝古蹟都聚集在這個區域。
↓老師站在孔廟側面圍牆邊，為我們說明：為何孔廟的牆壁都會漆成橘紅色？原來，《東周-春秋》時代，魯國是周公的封地，是唯一可用天子禮樂祭祀天地的諸侯國，古言「周禮盡在魯」。當時冠服宮殿均是以紅色代表著高貴，因為，孔子是周朝人，也是立有「周公廟」的魯國人，所以魯哀公在曲阜為孔子立廟時，自然就採用了周朝最高貴的赤紅色。就這樣，後續各地在建孔廟時，牆面都會漆成赤紅色(橘紅色)。
↓往前走到「南門路」，前面所看到的，是「台南美術1館」，也是林志玲小姐結婚時的宴會場地。我們今天時間有限，並不入內參觀。「台南美術1館」原為「台南警察署」，因此，外觀上看起來就像是一頂警察的帽子，而更早之前，原址其實是「龍王廟」的所在地，可惜於日據時代，被徵用蓋為警察署，廟就被拆除了，而其所祀奉的四海龍王，也一併被移祀至大天后宮。
↓我們剛剛從「葉石濤文學館」走過來，現在要往前到「台灣文學館」，前面這一整排連棟建築物，都是歷史古蹟。
↓首先看到的，是「文化資產保存研究中心」。
↓這裡是利用原台南市政府舊址(國定古蹟「原台南州廳」)，於古蹟後方增建地上二層、地下三層的新建築，做為館舍空間，並與國立台灣文學館以及孔廟等古蹟與歷史建築群，結合成為台南市最具文化氣息的文化園區。
↓臨著「文化資產保存研究中心」的，是「台灣文學館」的後棟建築，有間早午餐廳「Minimou」，來這裡用餐或喝咖啡、飲料，也可以坐到戶外來。這裡最有名的餐點，應該是作家韓良露在倫敦一吃就愛上的『農夫三明治』，有機會的話，要來嘗試看看。而這裡，還有被最近正夯的「鳴日號」，旅行社行程安排為休憩的其中一站呢！
↓文學館就是文學館，連外面的柱子上，都有詩人所提的詩句呢！
↓我們再來看一下一排柱子上的詩句集錦，而且都是與「吃」有關的喔。
↓連動建築的最前面，就是「台灣文學館」了。
↓「台灣文學館」目前正展出「飽讀食書」，難怪剛剛的柱子上，展示的都是與吃有關的詩句。
↓在「台灣文學館」前面，由這個角度再望向「台南市消防局大樓」，感覺大樓及燈籠又更壯觀、更五彩繽紛了。
↓「台灣文學館」的正門，目前正在整修中，牆壁貼上了帆布，如果整修完畢後，外觀就像帆布上的圖案的話，也很可觀喔。
↓「台灣文學館」每日開放時間09:00~18:00，周一休館。
↓「台灣文學館」的正前方，圓環中心是「湯德章紀念公園」。過去日據時代(1907年)，這裡曾經為了紀念台灣第四任總督-兒玉源太郎，而豎立了「兒玉壽像」，老一輩的台南人仍以台灣話稱此地為「石像」(白話字：chio̍h-siōng)。
1947年，『228事件』爆發。事件中，律師湯德章出面維持城內秩序，反遭軍隊以叛亂罪名於此處槍決。不過，隨後高等法院臺南分院宣判湯德章無罪，卻無法挽回湯德章的性命。據說，湯德章當時曾經將台籍菁英名單銷毀，使免於受害，讓台南地區最後只有湯德章一人於『228事件』中罹難。1998年，台南市政府為了紀念湯德章，將此處改名為「湯德章紀念公園」。
↓日據時代，這裡稱為「大正公園」，戰後改稱「民生綠園」，為七路交匯的圓環，串接台南市重要的七條道路，是台南市很重要的交通轉接點，四通八達。
↓離開了「湯德章紀念公園」，我們轉到「開山路」，來到了有名的冰店「芳苑冰棒」。有不同口味的冰棒，團友們也紛紛買來嘗一嘗。
↓對面有一家「上舜碗粿」，是不輸名店的碗粿喔，與「芳苑冰棒」都是在地人比較會來的店。
↓繼續走到對面的「開山路3巷」，經過了「中西區區公所」，這裡是原本的武德殿的舊址。也經過了「聚珍台灣」，這是一間以台灣相關資料為主的書店，目前這裡是他們的辦公室，真正的書店，在＜台南市･南區－西門路＞的巷弄間，即『藍晒圖文創園區』內。
↓「開山路3巷」走進來，會經過「銀同里社區」，這條巷子裡，有很多小商店及老屋改造的文青咖啡廳，值得我們一一去探訪。
↓首先看到的，是銀同里的里民以回收廢棄物，再利用的牆壁彩繪畫作，很有意思喔！
↓里民的巧思，創造出社區的價值，也間接為巷內的小商店及咖啡廳帶來生機，值得鼓勵。
↓往前走，來到著名的「清水寺」。「清水寺」建於《清･康熙23~61 (1684~1722)年》間，原本祀奉清水祖師，寺前有一條小溪，名為「枋溪」。有一次大雨來襲，溪中飄來一塊柴木，經久擱盤旋不去，蔚為奇觀，里民遂將其拾取，並雕塑為觀世音金身供奉，稱為「流水觀音」，並改主祀觀音佛祖，門額上掛著古匾「寶筏渡川」，頗富禪意。
↓「清水寺」也是『台南七寺八廟』之一，且列為『台南五古剎』之一，僅次於法華、開元二寺，與彌陀、竹溪二寺齊名。寺前有兩棵百年榕樹，旁邊有一支百年幫浦(水協仔)還可以使用。此外，還有一口百年古井，而榕樹前的「枋溪」，目前已經被鋪上箱涵，變成地下暗渠，不見天日，相當可惜。寺內的景觀似乎也不錯看，下次有機會再來詳細觀賞了。
↓在「清水寺」往前不遠處，是百年老店「祿記包子」，聽說很難買到，如果有需要的，最好提前預訂。
↓再往前這一區，有好多家有趣的咖啡廳，首先看到的，是一個熱門拍照場景。
↓這是「清水寺」前面這條街(以前稱為「清水寺街」)街上的連棟街屋，是二層樓的木造房子。不過，似乎沒有好好整理，少了點老屋的價值。
↓木門及木格子窗，都沒有鐵窗，凱文小時候也是住這樣的房子，怎麼都不會怕小偷呢？
↓沿路走，來到了「貓咪高地」。據說原本牆上頭平台有些景觀，不過，目前隔壁正在整修，「貓咪高地」也跟著有些荒廢了。
↓穿出「開山路3巷」，看到有一間房子，長滿了炮仗紅，煞是好看。
↓跨過「友愛東街」後，來到這個曾經是偶像劇的拍片場景-「小半樓」，這是一間老西藥房改建的陶藝館，很有復古的味道。
↓繼續在巷弄間往前走，要尋訪名字很特別的「牧水巷-老爺製作所」。
↓來到了「牧水巷-老爺製作所」，這裡原本是一間早午餐店，目前已改為咖啡點心店，據說店內有兩隻萌犬，外觀上也很有老屋的古味。
↓往前走，發現連小馬路上的磁磚都很有趣喔！
↓看到一棵長得很高大的石榴，也長了不少顆的果實。
↓往前，又看到另一間老屋、咖啡、早午餐的「MUMU小客廳」，這間比起其他間，屋況稍微新一些，網路的評價也很不錯喔。
↓接著，看到的是「錫鼓」這間老屋。
↓「錫鼓」是一棟日式的建築，主要販售咖啡、飲品、冰淇淋、薄餅等。台南果然是古都，小巷多、老屋多，如果都能好好利用的話，一定能創造出很多新的商機或文化價值的。
↓接著，就在「錫鼓」的斜對面，看到的是「順風號」。其實，「順風號」原本的店址，就在「錫鼓」那裡，後來才搬到斜對面的。而為何命名為「順風號」？是因為這裡的房子，是原『順風牌』老闆的故居，就沿用「順風號」這個名字了。『順風牌』是台南在地的品牌，以生產電風扇聞名。遽聞，當年順風號打算外銷出口，用輪船運送了上百台的電風扇到日本，卻因故卡在海關，滯留數個月，導致全船的電風扇生繡，損失相當慘重。後來，又因為與「大同電鍋」競爭，在轉投資電鍋失利的二度打擊後，使得這個曾經風光一時的電器王國迅速沒落。
↓「順風號」也是古式兩層樓建築，以下午茶咖啡甜點為主，而且，這裡也有兩隻柴犬喔！
↓小巷裡處處有驚奇、處處有巧思。
↓來到了另一間網路名店「浮游咖啡」，這間也以咖啡、茶飲、點心為主，也有店狗，似乎是這一帶咖啡店的共同特色。
↓這間店的另一特色，是屋外有座往二樓的白色樓梯，過去還有人在這個樓梯外拍婚紗照呢！整棟建築的窗框及欄杆，也都漆成白色的，很吸引人。
↓走出小巷弄，來到「開山路」，巷口有一間府城百年老店『河洛軒印舖』。「河洛軒」取名自八卦、掛書「河之為圖、洛之為書」，1897年創業至今第四代，每一代的傳人，都對刻印有深入的鑽研。
↓我們要穿過「開山路」，往「府中街」走了。「府中街」古名「莿桐街」，是因為沿路長了很多的莿桐樹，不過，目前已經沒剩幾棵了。很多人都來過府中街，卻不知府中街園區內，除了吃吃喝喝，還有很多特別的景點喔。
↓我們先來看「甕仔井打水體驗」，從巷子轉進去。
↓這條巷子，就叫做「甕仔井巷」。
↓轉進巷子沒多久，就看到這間特別的房子，外牆很漂亮，貼了不少彩繪磁磚，在這附近，應該算是豪宅級的了。
↓來到這間「月十五小院」，名字很特別，裡面主要是販售食器相關的陶器器皿。
↓其實，這間店吸引我們的，不是它賣的食器，而是店裡面有一口「甕仔井」，這也是這條巷子名為「甕仔井巷」的原因。這口井，可以追溯到《清･康熙59年(1720年)》，300年了。這口井的水源，據說與我們先前尋訪過的「清水寺」前面的「枋溪」，是同一水源喔！
↓同行團友紛紛探頭觀望古井之水。
↓近觀「甕仔井」，雖有些龜裂，不過，看起來還維護得很好，內緣為裸磚。
↓古井看起來很深，而且，目測水質還很清澈。據說，店家還會不定時地打水上來使用，水源不絕。
↓離開「月十五小院」，在不遠處，看到這間「老房子會說話」，這間房子是台南知名畫師曾竹根的故居，曾竹根過去以膠彩畫創作著名。
↓對面另一條巷子中，有一間其貌不揚的房子「豆ㄦDOR」，不過，目前應該已經改名為「餘事Yu Studio」，這是一間藝廊、咖啡店，位於2樓，而且入口在巷子後面，因此，並不是那麼容易找得到。
↓沿著「餘事Yu Studio」繼續往前，來到了「呂祖廟」。比較令人驚奇的是，「呂祖廟」竟與『清代臺灣四大奇案』有關，而且，台灣諺語「摜籃假燒金」也是從這裡來的。話說古代有位屠夫之妻與當時的道士暗通款曲，經常假借到「呂祖廟」上香的名義，與情夫幽會。後來屠夫發覺，其妻每次只帶空籃子去祭拜，根本是「摜籃假燒金」(提著籃子，假裝燒紙錢)，屠夫起疑並帶刀跟蹤其妻到廟中，果然發現其妻與道士的姦情。屠夫一怒之下，將兩人殺死，並埋屍於廟內，後來經呂祖託夢，才得以破案。
↓接著來到「永華宮」。「永華宮」建於《清･乾隆15年(1750年)》，前面有兩棵榕樹，號稱『龍鳳神榕』，樹上掛滿了香客的祈福。廟內門神彩繪，乃是出自廟宇門神彩繪大師潘麗水的作品，而潘麗水與剛剛提到的膠彩畫創作家曾竹根，正是同門師兄弟。「永華宮」供奉的，是鄭成功部隊中的陳永華參軍所迎請而來的「廣澤尊王」，這裡後來因此被稱為「永華宮」，廟裡面也還留有「陳永華紀念館」。
↓就在「永華宮」的旁邊，看到這間老屋「品蓬咖啡」，大概是因為門前有一棵碩大的蘋婆樹，才取名為「品蓬咖啡」，內裝看起來很有品味喔，值得一訪。
↓轉個彎，來到這間同團團友沒人聽過，但是據說很多年輕人都知道的「Mi Cazuela移動的鍋子」。這是一間法式糕餅店，外觀看起來相對現代化一些，是排隊名店呢！
↓結束「府中街」的巷弄之旅前，我們要繼續走一段更窄的巷子、僅容一人通過的巷子。
↓途中，看到一戶人家，門口掛著一排巨大的蘋婆，眾人議論紛紛，不能確定它的真假，有人猜它應該是雕塑品。
↓經過窄巷時，左邊看到一間桌椅很特別的店，這是一間餐廳、書店還是甚麼呢？
↓右邊經過「窄門咖啡」，這也是一間咖啡名店，隱身窄巷中。
↓窄巷的牆壁還有彩繪呢！我們準備走出窄巷了。
↓從窄巷走出來，就是南門路上、孔廟對面、著名的「窄門」的巷子口了。過去，很多人會從這一頭走進去，今天老師帶我們從另一頭走出來，算是不同的體驗。
↓窄門旁邊這一間店，原來就是剛剛看到〔桌椅很特別〕的店，是一家書店，看起來也有經營B&B民宿。
↓我們回到「府中街」，人潮漸多，路口有一間「科學手相」的算命攤。古老算命技藝融合現代科學，也可闖出一片天，吸引客戶。
↓走了約2個小時，團員們有些累了，老師讓我們在這裡吃、喝點涼的。
↓休息片刻，繼續我們的行程，來到「府中街」街口，看到的是一座石造牌樓，牌樓上面，有「泮宮」兩字，兩邊也有對聯以及一對石獅子。
↓地面上也有看到「泮宮」的地磚。
↓老師正在講解「泮宮」的由來，對面就是「台南孔廟」。
↓古代天子的學宮稱為「辟雍」，四面環水。諸侯學府及地方官學，皆只能南面半水，故稱為「泮宮」。這個泮宮石坊，立於《清･乾隆42年(1777年)》是出入孔廟的主要通道，因此，我們稍後要從這個石坊通過，再進到對面的孔廟。柱子上的對聯，是孔廟建築群中唯一的對聯。
↓來到了我們今天的最後一個景點-「台南孔廟」了。台南是府城，台南孔廟也是「全臺首學」。凱文有另一篇台南孔廟的遊記(點選連結)，有興趣的讀者，可以點閱參考。
↓在孔廟的門口，看到石碑「下馬碑」，這是《清･康熙》時代所立的碑，「文武官員軍民人等至此下馬」，以表達對孔夫子的最高敬意。
「台南孔廟」是西元1665年，鄭經旗下參軍陳永華提議所建立的，是當時全台最早的學校，也是最高學府。
↓「台南孔廟」外垣原有一座「櫺星門」，原名「靈星門」。自古祭天前會先祭拜靈星，而於孔廟外垣建造櫺星門，也有表示推崇孔子施行教化、廣育英才之敬意。「台南孔廟」的這座「櫺星門」原本已經消失多年，後來孔廟內的一棵老榕樹因病枯委，台南市政府於移除老榕樹時，意外發現老榕樹的樹幹中包覆著磚頭與咕咾石結構物，經考證後確認是「櫺星門」及其圍牆，因此，就地保留及陳列相關遺物。
↓在孔廟內，很容易就會發現有一對門，而且是獨立的門，門旁無其他附屬建物，這兩扇門門上分別寫有「禮門」及「義路」。所謂「入門習禮、出門行義」，這正是孔廟教化育才的真諦。
↓孔廟的東北角，有一間三層樓的建築-「文昌閣」，此建築一樓為方形，二樓為圓形，三樓為八角形，意味著「天圓地方，孔子功德澤披八宇」。
↓接著來到「文昌閣」旁邊的「明倫堂」，牆壁的忠孝節義，是朱熹的筆跡擬真寫上的，正堂上，則是《大學》的原文。
↓來到了孔廟的正堂-「大成殿」，這裡坐北朝南，是奉立孔子牌位的地方。屋頂兩方有特別的兩個筒狀物，名為「通天筒」，意謂孔子學問通天；另一說為相傳秦始皇焚書坑儒時，士人藏經書於筒狀藏書塔內，而後以其藏書有功而立之，又稱「經塔」。
所謂的「左學右廟」，孔廟的左邊(龍邊)，是「文昌閣」與「明倫堂」，是謂「左學」；孔廟的右邊(虎邊)，是「大成殿」，是謂「右廟」。只是，大成殿(或說孔子廟)其實也不算真正的廟，因為：1.孔廟內的樑柱、門楹皆未刻字，也無對聯(不敢在孔子前寫文章)、2.沒有門神(子不語怪力亂神)、3.廟中無孔子塑像(明太祖認為雕工無法表現孔子神態，故下令嗣後皆以牌位取代)。
↓在「大成殿」正殿前的東西兩側，分別有「東廡」及「西廡」兩廂房，是分別供奉先賢、先儒的地方。先賢是指孔子的直接弟子，而先儒則是指闡揚孔子學說的後世讀書人。
↓一進到「大成殿」正堂內，除了看到孔子牌位外，最引人注目的，就是頭上有許多的匾額，從清朝到民國以來，歷任皇帝或總統，都有致贈匾額。
↓我們來看一下，各歷任皇帝或總統所致贈的匾額。
↓走出「大成殿」，其實「大成殿」的後面，還有一棟建築物，做為祭拜孔子往上五代的牌位，以示對孔子的敬重(一般為往上三代)，不過，後棟正整修中，無法參觀。我們便來到戶外最南邊的半圓形池塘，是為「泮宮之池」，而池塘後方(正南方)，理應還有另一面牆，是為「萬仞宮牆」，只是，目前並未看到這樣的牆了。
↓回到「武德殿」，我們今天的導覽行程，也接近尾聲。
凱文今天參加了台南在地《府城漫遊。導覽行程》中的一個行程－「穿街走巷探索府城3－全臺首學」，認識了一些新的朋友，也認識了台南許多過去未曾注意到的文藝景點，包含兩間美術館、兩間文學館、全台首學孔廟，徜徉於府城巷弄之中，認識了很多古剎宮廟、老屋特色早午餐店、文青咖啡館甜點店，三小時的行程，非常地充實、非常值得。有些景點，也值得另外再單點深入探訪。
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
