源自暹羅語的奉劍之城

   奉劍之城與上篇介紹的卜力坎Preah Khan指的是同一個地點，Preah Khan轉譯自暹羅語（今日之泰文）Nagarajayacri，意思就是奉劍之城（The City of The Sacred Sword），奉劍之城源自高棉傳統歷史的真實史實，指的正是西元1181年真臘國王「闍耶跋摩七世Jayavarman VII（西元1181年~1220年即位）」與占婆人進行一場決定性影響深遠的戰爭，該役徹底將占婆人逐出了吳哥，而闍耶跋摩七世也在同年正式成為真臘國王。1191年建成的奉劍之城係在當時的戰場遺址上建造的，與吳哥王城內的巴戎廟Bayon屬於同一形式的佛教建築風格，至於當時是否有闍耶跋摩七世設置供奉寶劍之所，則無從證實（吳哥文明自西元802年開始至1433年棄城止，在這600餘年的歲月裏，吳哥遭受占婆人、暹羅人的斷斷續續侵佔，因此吳哥地區的王城、廟宇內的飾品寶物早就被劫掠一空）。

綜合多種宗教的藝術精華

    位於吳哥王城西北2公里的奉劍之城，一般經由吳哥王城的北門前往，參觀奉劍之城建議由東入口開始，而安排車輛在西入口接駁，奉劍之城共有內外兩道圍牆構築，在最外層的圍牆原本有寬闊的護城河環繞，只是如今不但乾涸也被重重的叢林所覆蔽。

在奉劍之城建成的那個年代，第一層圍牆內的廣大區域曾經是僧侶、學生修習的場所，以及服侍國王的隨扈和待從的生活區，至於第二道圍牆內則是密集的神殿和聖壇混和了佛教和印度教形式，西面和北面分別供奉毗濕奴Vishnu和濕婆Shiva，南面則供奉祖先，至於東面則為進入中央聖壇的入口，而中央聖壇則供奉著佛陀。

攝影考量

    午前10時左右來到奉劍之城，拜陽光之賜使得狹窄幽深的甬道，呈現明暗的交互對比，由於午前的陽光是東曬，因此選擇了寺院的中心點向南門入口的方向取景。

由於最近處的門框上方陰暗零亂，因此將門框上的橫楣安排抵觸在畫面的最上方，另外為了表現層層疊疊漸行漸遠的縱深，特別將拍攝位置置於視線高度，佐以些微的俯角使地面的受光面積加大。至於畫面前方右下角射入的光影，正好利用漫射光清楚的映照出門框周邊鐫刻的印痕，再以門框周邊的景物決定曝光指數後，加半格曝光，形成這幅多層重疊的框景。

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