印度史詩的壯闊壁雕

    吳哥窟的主體是由三層平台的迴廊和四角的寺塔所圍繞，愈往上層愈往內縮形成金字塔般均衡優美結構，而每一層平台四面的迴廊包括廊壁、廊頂、樑柱、窗櫺、欄杆都有精美的雕刻，這其中第一層迴廊為長達800米的廊壁浮雕所環繞，浮雕的畫面充分展示出當時吳哥居民的生活、宗教、戰爭等精美絕倫的鮮活景像。（吳哥窟在興建的過程中，由臻極盛而開始衰敗，吳哥的富庶成為周邊氏族覬覦的對象，使得吳哥征戰連年，不但男丁耗損更影響吳哥窟的興建，致今日吳哥窟西廊北段僅有粗淺的刻紋，而北廊則完全未曾雕刻）。

吳哥窟的啟建石材來自吳哥東北方40公里外的荔枝山，此地的砂岩質地較軟，因此雕刻出來的人、物、花、草、圖案，線條清晰流暢栩栩如生。

西元1433年吳哥國王決定遷都棄城後，直到西元1858年法國自然博物學家享利 穆奧Henri Mouhot發現吳哥遺址，吳哥已在叢林中埋藏了四百多年，而這些精美的廊壁雕刻依舊保持得如此完美，令人驚訝。

俱盧Kauravas和般度Pandavas爭雄

吳哥窟的第一層迴廊壁雕是吳哥所有雕飾的精華，以上畫面為西廊南段的壁雕畫，畫面中表現的是印度史詩「摩訶婆羅多Mahabharata」，內容是以俱盧Kauravas和般度Pandavas兩大親緣家族爭雄的故事。

壁畫的歷史背景是「庫魯格舍德拉之戰Battle of Kurukshetra」【庫魯格舍德拉（印度教重要的朝聖地）位於印度西北的哈里亞納省Haryana】，內容描繪Kauravas和Pandavas這兩個親族之間最後的一場戰役，畫面中飛矢蔽天戰爭場面慘烈，其中人形比例較大的是雙方的指揮官；一方是站在二輪戰車上的Arjuna，另一方是騎在大象背上的Bisma，雙方都聲嘶力竭的對自己的戰士發號施令，兩方戰士勇猛的由壁畫兩邊向敵方（壁畫中間）鋌進，終至短兵相接，慘遭殺戮的屍體散佈沙場。在畫面中間上方有Kauravas族的英雄指揮官Bisma 遭到敵人Arjuna的弓箭射殺倒地，Bisma的戰士傷心的維護著他的場面。

另外我們可以發現靠近壁畫中央手持裝飾有惡魔Rahu臉孔盾牌的Arjuna，以弓箭射殺有四條手臂，他同父異母的兄弟Krishna後，Krishna變成了他的二輪戰車。

攝影考量

    由於要拍攝吳哥窟西廊的壁雕，因此選擇在下午3時以後前往，天氣是陰天雖然沒有直射的陽光，但是反而產生散光的效果還比較理想（許多運用閃光燈補光的畫面，常將閃光燈的方向指向白色天花板，或導向反光的散光板，間接以折射方式給光，目的就是避免直接照射被攝物體，使得單一區塊過度顯現，而致晝面失衝）。首先要決定的是要拍局部呢？還是整幅壁畫？因為取景角度和曝光考量不盡相同。

    為了表現出壁雕畫的寬廣，因此選擇了迴廊的一側也就是右側般度Pandavas族一方（牆面上可以清楚的看到Pandavas族的指揮官Arjuna，勇武的站在二輪戰車上拉滿了弓蓄勢待發，而影像之所以黝黑清晰是歷經往昔到此朝拜的僧侶和遊客撫摸所致，今日已設圍繩禁止遊客靠近），貼近壁晝安排壁畫佔4/5的畫面，將相機以腳架架設在圍繩的垂直方向，同時避開廊柱間可能進入畫門的外部影像，以期圍繩、壁畫上下兩條邊框線、牆面和地板的交接線、廊柱兩條延伸線都同時指向遠方的入口，以期達到表現壁畫的伸展和近端晝面躍出晝框的感覺，由於是陰天的漫射光，因此曝光指數的考量就顯得單純，只要注意壁畫畫面不要曝光過度即可。

牆面上可以清楚的看到Pandavas族的指揮官Arjuna，勇武的站在二輪戰車上拉滿了弓蓄勢待發，而影像之所以黝黑清晰是歷經往昔到此朝拜的僧侶和遊客撫摸所致，今日已設圍繩禁止遊客靠近。

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