他的獾語還不是最大的毛病，此人見識之狹隘和器度之鄙陋令人咋舌。加上柯氏特有的粗魯不文（叫「直白」）、傲慢無禮（叫「真誠」），其乍登大位之僥倖可列金氏世界紀錄。

不過我最受不了的還是他的笑法，只有 Beavy and Buthead 差堪可與比擬。

是的，臺灣媒體可悲之處恰在意識型態掛帥、隨時俟機行事的惡質作風。女記者再美也騙不了高某人。

不過關鍵還是在柯 P 自己。連年代、三立、民視都受不了他的失言失禮失態跳出來痛加撻伐。我毫不為此歡欣鼓舞，只覺這些無良媒體愚蠢，進退失據，早晚要自食惡果。

話說回柯 P 本人，今天他媽出來解釋了。不過她不解釋還好，一解釋就露餡！你道柯文哲他媽怎說？她說，因為柯 P 本人和他的團隊沒有戴錶的習慣，所以柯文哲才有這種（不當失禮）的言行。

這就好像說，高某我送你「沒有我這個人」一套高檔球杆，可是因為「沒有我這個人」你沒打高爾夫球的習慣，所以可以據以指稱這套名貴球杆為破銅爛鐵 —— 還是你媽從小教你的。

我早就懷疑柯文哲的家教有問題，現在果不其然，他父母親自己跳出來露餡，還化濃妝！

武大郎生不出 Michael Jordan，這不是柯 P 的錯，我不怪他。

姑且不論柯 P 的人和親綠電臺硬要把懷「錶」講成時「鐘」，藉此顯示自己似乎還有點「無禮有理」，或柯 P 本人仍搞不清楚這碼事非關「外交禮儀」，只是做人基本道理；雖然道得心不甘情不願，他畢竟道歉了。

問題在這裡：柯文哲道過歉後嘴巴仍關不住，硬是補上一句：「不喜歡也應該道謝」。

OMG，這個人到底怎麼回事？他是「狗嘴吐不出象牙」的狗還是「狗改不了吃屎」的狗？

所以提兄啊我說，柯 P 穿什麼都無所謂了．．．丟那點臉哪裡比得上他那張狗嘴給丟的臉 —— 還不只是他自己的臉而是臺北市民乃至全體臺灣人的臉？

老話重提：什麼人玩什麼鳥，人民不像話所以市長不像話。柯 P 現象代表我們臺灣代誌大條了。

柯 P 的懷錶失言事件今天果然又上報紙頭條！

讓我們來看看這位自以為英明睿智的福佬市長有哪些特點值得臺灣人大力稱頌：

一、言詞粗鄙 —— 三字經、性器官不說，歧視女性、貶抑下屬他更行。

二、性喜污衊 —— 前朝無案不弊，找不到証據就說「感覺怪怪」；簡單握個手也要講別人的是「死亡之握」。

三、言行不一 —— 「該怎麼辦就怎麼辦」掛在嘴邊，那麼，市長應該侮辱分局長嗎？How about 戲耍小秘？送給臺北市的懷錶他當然可以拿去賣囉？郭台銘登報要他公事公辦不也是「該怎麼辦就怎麼辦」嗎？柯文哲在講人家囂張什麼？

四、刻薄寡恩 —— 十二天抓到陳福祥叫「太慢」，柯文哲的快慢標準從何而來？還是又在「開玩笑隨便說說」？沒有目的、沒有意義的刻薄只能讓人心生怨恨，非常惡毒。

五、傲慢自大 —— 「我是『外科醫生』」，「我智商 154」。那麼，哪個有自尊的外科醫生會被禁止開刀，趕去急診室當差？哪個智商 154 的人講起話來結結巴巴、口齒不清？據我觀察，智商高的人講話速度通常極快，因為話語要跟上腦子。

六、見識鄙陋 —— 接見外賓英語不行也就算了，說出口的話一聽就知道沒見過世面。好吧醫生沒見過太多世面並不為過，言語內容之膚淺也是必要的嗎？

七、水準奇低 —— 柯文哲不只長相沒水準，上唇薄到幾近於無還外凸有如黑猩猩；也不只講話沒水準，用字遣詞發音內容意義深度乏善可陳；讓人印象最深刻的是他整個人的心性行止就是使人感覺不到一點水準。水準這東西很難捉摸，但萬事萬物不無水準。包包有水準，表演有水準，國家有水準，報紙有水準，人，當然也有水準。水準高的叫高級，水準低的叫低級。柯文哲讓人感覺就是低級，period。

八、無同理心 —— 別人公事公辦叫囂張，他公事公辦就應該；別人無論如何都「太慢」，他無論如何都算「講求效率」；別人「直白」他就生氣，自己「直白」卻又沾沾自喜；別人幹的都「不合理」、「感覺怪怪」，他自己再不合理也「合理」，再奇怪也不「怪怪」。

九、主觀太強 —— 這個當然。沒有同理心的人不可能明白他會的、懂的、行的、能夠的、知道的、想到的、做得到的都一定有人比他更高明，因此他的主觀意識經不起事實檢驗。「對」有「更對」，「好」有「更好」，「行」有「更行」，自我感覺良好只是．．．自我感覺良好。

十、毫無自省 —— 以上種種幾乎條條在公論上都不乏批評諫言，可是我們偉大光榮正確的柯 P 市長何曾有過一絲羞愧自省、一點改過遷善？大多是：「我有這樣講喔」？「我忘記了」！「我只是在開玩笑隨便說說」。

十一、嚴而不肅 —— 這個嚴還是「嚴以待人寬以律己」的嚴。柯文哲的思想、言語、行動、作為在在流於隨便乃至輕佻，以致於當起首都市長沒個端得上台面的樣子 —— 注意我講的是樣子不是架子。由此演變出來的像「拿肉麻當有趣」的總總行徑柯文哲絲毫不覺輕薄，我只能感嘆此人的 capacity 頂多如此，「力有不逮」，他的 caliber 離當一個村長都太遙遠遑論一國首都之長！

十二、虛偽做作 —— 柯文哲的虛偽從明明外白內綠卻口口聲聲「超越藍綠」可見一斑。而他之目無中華民國，仇視執政黨復又與以叛國為職志的民進黨暗通款曲不能不算居心叵測。至少之於此人我必須說，他的「不做作」就是一種做作。

OK，雖然上述現象幾乎都是天天發生在你我眼前的不爭事實，我承認我無法為我的 accusation「提出証據」，因為「事件」的發生與「感受」的產生是兩回事。柯 P 可以爆三字經而不覺粗鄙，全臺灣可能也只我一人在皺眉頭，我要如何「証明」柯 P 的「言詞粗鄙」？

必須要問的是：如果我的指控就算只有一半的「可認同性」，柯文哲在臺北市的支持度為什麼仍高於 50%？

我一貫的結論在此再度獲得印証：政治人物不是問題，臺灣人自己才是問題 —— 臺北市民的本身大有問題。

正是。柴可夫斯基的悲愴交響曲何其震撼人心？閩語的「金包銀」算是什麼東西？

萬事萬物莫不各有其 class。悲也要悲得有節有格。英國剛送柯 P 一只懷錶，後者（據說）「半開完笑」戲稱之為破銅爛鐵，這是什麼樣種的 class？

不要說可憐之人必有可恨之處，可恨之人亦必有其可憐之處。我不能說柯 P 可憐，但一個天天低級的人不說他可憐要怎麼形容？

不敢。

剛從仰德大道平等里平菁路 42 巷賞櫻回來。因昨天電視才報，吾婆非去不可。現場人山人海，回程等 303 公車時一票人排隊候車，因心情甚佳大夥有說有笑。

排我前面一中年福佬人因告我曰，這些人家戶戶有櫻，結果是他們的花讓我們看，卻只能眼看我們在巷弄裡川流不息，人人手機一臺拍個不停，花季來時想必苦悶非常云云。言下不無得意之意。

我不置可否，只說能在此地有一房地產也算有福。他接著說換是他他也不要住在這裡，第一、人生地不熟好可怕，第二、核一、二廠就在不遠，核電讓我們用，而他們卻在這裡膽戰心驚。

我感覺福佬人的特殊悲情意識來了，便說，要講人生地不熟我在美國住三十年為什麼絲毫不覺害怕，要擔心核電我們加州的核電廠比臺灣多不下十倍，what's wrong with your particular sense of security？

此君發得出「ㄈ」音所以我當他略有文化，因此繼續交談。後來他開始講柯 P 如何聰明睿智，我便說柯 P 的 IQ 只是自稱，而他的 EQ 之低劣大家有目共睹。此君不懂何謂 EQ，便說，至少他「揪出許多弊案」。我就說所謂弊案是他自己講的，在我看來只是嫌，至今毫無証據，要嫌誰不會？我嫌起人來更厲害。

之後我告訴他柯 P 在臺大外科開一個死一個，在外科混不下去，臺大趕他去急診室，選上後臺大人人額手稱慶，因為終於可以把他趕出臺大的真象，他無可置一詞。

是非不分、黑白不明、道理錯亂、自以為義，這就是福佬人的真面目。

雖然應該，我甚至不想 clarify 說什麼「並非所有福佬人都如此」或「其他人也可能這樣」，只要你是臺灣人就懂我的意思。抓住重點、緊咬不放、大刀劈下、廢話甭說，少給我顧左右而言他，解決問題這才是正辦。

月兄有感而發，你我同此一慨！

小衲生平善殺伐不擅濟眾，生性暨養成使然。月兄頗有仁人愛物之心，咱兩何不合作，我唱黑你幹白，一個潛移一個默化，把這可憎又可恨的臺式悲情好好檢驗針砭一番？

軟硬兼施、胡蘿蔔與棍棒齊下說不定變態的臺灣人會減少到只佔一半？

本衲摯友 SCFtw2 曾謂：「馬桶要是今天出車禍死了，我會去買一串鞭炮來放，國民黨終於擺脫了這個庸人。

金瓶要是今天出車禍死了，我會去買兩串鞭炮來放，國會終於擺脫了這個爛人。

蔡十八要是今天出車禍死了，我會去買三串鞭炮來放，國家終於擺脫了這個賤人。」

What do I have to say？我會說，民主社會終須擺脫哺乳類高等動物「雄（或雌）長為尊」的低智獸群本能意識。這些臺面上人物的表現遠不及金字塔底層人群的本質來的重要。

如果你必須整理一個房間，打開門從最大宗最礙眼的東西下手清除最合理。如果你負責解決電腦公司主產品 app 裡某煩人的 bug，幾百萬行程式追下去朝最迫切問題的 source 下手最合宜。同理臺灣現狀之所以錯綜複雜舉步惟艱，人民偽劣鄙陋的心性本質才是關鍵，有心人自應從此下手 try and see what one can do。

前一陣子不是在盛行怎樣從話語 utterance 裡區分誰是哪裏人嗎？我一看就立刻跳出來反對。Why？

因為這正是 xenophobia 無意識下的表現。如果你講不出區分的好處卻對區分的行動興致盎然，你極可能中了「非我族類其心必異」的奇毒，不論外表上有多麼 innocent。

而 xenophobia 正是悲情臺灣人舉世聞名的可憎品項之一，也就是拙文中所謂的：「啊娘喂這兒郎看起來正可怕，啊伊甘會來加甲阮欺負」的根源。

高本衲多愁善感但毫不悲情，所以對許多人間世事明察秋毫然後絕不留情出手毒打，這可以是資產也可能是負債。月兄何不一齊秉才憤出好好匡世正俗一番？What do we have to lose？

無可救藥，去死算了。

誰當總統能拯救這樣的人種？It's mission impossible。

Disgusting！

悲情是一種心理狀態。四百年來的殖民地區和四百年來沒被殖民地區的人不可能一樣，這個我了解。

所以怎麼樣呢？是不是要把這種被殖民的悲苦情緒一代代承傳下去發揚光大？

臺灣只有一個，臺灣人是怎麼樣臺灣就會怎麼樣，自己人作賤自己人沒個底的話最後被作賤的還是 —— 自己人。自己人無他，就是 you and me。

剛才在三立瞥見一則新聞．．．其實也不算什麼新聞，只是記者們就某事在某場合遇上馬總統，問些毫無營養的問題。這種情況電視上並不罕見，通常是某某名人被記者沒頭沒腦問上一通，不想或不宜回答，笑笑了事。

你道三立的報導怎麼說來著？．．．「馬總統想回答卻不敢出聲，微微一笑快走閃人，令人傻眼．．．」。

我寫的「我攏是你害的所以阮報仇有理」有沒有一點道理？Or how about「現在要有誰還在被政治迫害的話依我看全臺灣只有馬英九一人，他天天在三立、民視、年代被凌遲」？

結果通常不比原因重要，因為得知結果頂多追究過去的原因，得知原因才能改變將來的結果。臺灣人的總體畸形性格造成什麼樣的全面畸形現狀，遠不比什麼東西造成臺灣人的總體畸形性格來的重要。

悲情 => 自覺受迫害 => 尋求解釋 => 找出「迫害者」 => 報復 => 有成志得意滿或無功垂頭喪氣 => No matter what 繼續悲情

有沒有人要來講說我觀察到的以上這個不是臺灣普遍現象，只是我個人的錯覺？

只要符合事實就好。

有時光只符合事實不夠，因緣際會流於片面也有可能。只是我生於斯長於斯，從小耳濡目染，雖有感卻不能發，猶恐自己見識淺薄。

出國三十年後眼界遂廣感慨始深，終於只好認定臺灣人這方面的劣根性。有因果，有現象，有事實，有根據，不容我顧左右而言他。

解方呢？I am not even sure I care。優勝劣敗，適者生存，我是達爾文進化論的信徒。

這碼事有誰能有什麼其他選擇嗎？I doubt it。