返台十天，在美結識三十八年清華工工好友夫妻倆剛好人也在台，招待我和魚子醬去龜吼吃海鮮，同遊野柳、八里等。

在野柳看女王頭，照相、觀海，興高采烈。想到不久後又可回美大家一起（在後院賞）花天（烤肉喝紅）酒地，非常興奮。

野柳有告示牌警示安全事宜，適切得體很不錯，只是英文有點那個。有面牌寫「請勿倚靠欄杆」英文書曰「Do not lean against」，我覺得有趣，叫友人來看，他一看說：「Lean against what」？欄杆（rail）不言可喻沒問題，不曉得就算了，可 against 就該去掉。友人同文同種同國，會心一笑，多年交情不假言說。

當然回臺省親意不在捉狹，只是高衲本性難改。電視上見某立法委員大辣辣說：「我是理性善良的人，我都做對的事」，頗覺莞爾，當場發感曰：「我保證他不懂理性、善良、和對的意思。大多數人一輩子每天喉嚨聲帶從早振動到晚，不知道自己話語的意義」。在座家族頗有人面面相覻，不明所以，顯然晚輩們也不知道理性、善良、和對是什麼。

這是曉諭廣大無知群眾的重要時刻！我說：「善，是『厚生』。宇宙如果無生就無所謂善惡。石頭沒有善惡，花草樹木沒有善惡，連高等動物如虎豹獅象也都沒有善惡。善、厚生是人類專屬名詞，意思是尊重、愛護、保衛其他生命。良即是善，一點艮表示有困難，不容易。惡是亞心，次級、下等、非正的心叫做惡」。眾人皆曰善哉。

我接著說：「理性的理就是道。理性即道性，理學院即道學院。道，是宇宙『萬事萬物運行的自然法則』。道理道理，道就是理，理就是道。道德道德，道和德是兩種完全不同的概念。道是天的旨意如何，德是人該怎麼像話。性，在這裡是傾向、習慣、propensity。爲人處世順道符理的人格傾向叫做理性」。眾人又曰有理。

最後我說：「對，是合理。合理就是對，不合理就是錯。這位立法委員如果畢生都只做對的事，那他從小到大每次考試不論學科應該通通一百，因爲只有一百才是對的。如果不這樣，那他只是自以爲是，沒在『都做對的事情』」，類如陳建仁的「我是聖騎士，天主在上我這輩子從不說謊」。眾人點頭稱是。

知道高老衲在想什麼，我說：「醫學不是理學、工學、科學。醫，是『治療的藝術』」。老衲顯然十分滿意，很快（得意地）交給我一份履歷，上面洋灑滿是他畢生的豐功偉業（在向我求職乎？）。

接著我又講了些爲什麼「色」是東西，「空」是 I don’t know 之類的「高氏物語」。友戲，高某雖然難搞，出發點總是爲你好的。所以，「好」是什麼？

等了三天沒有人來表示知道「好」是什麼，as usual 高本衲只好自問自答。「對」是「好」的原因，「好」是「對」的結果。「好」＝ 子女 —— 不是對，是一種人人喜歡的 desirable 狀態。獲得這種狀態的關鍵在它的前因，也是一種狀態，叫做「對」。結論：對一定會好。根據「若 P 則 Q」＝「若非 Q 則非 P」邏輯法則，不好一定不對。大白話解釋：如果你人對，人生一定好；如果人生差，你一定不對。不是我發明，我只是發現。道學院的主思辨、知，不搞奇技淫巧、發明。