佛子行卅七頌篇(18)

宣講 / 大悲恩師^上傳^下鋒尊者

如何遠離輪迴痛苦的禍因？

原頌：第三三頌 ─ 不求利敬離貪著

貪圖利敬互爭執  聞思修業將退失  故於親友施主家  遠離貪著佛子行

    修持大乘菩薩道的佛子應當謹記，如果自己一味貪圖親友與施主的供養與恭敬，定會與菩提道上其他佛子們分庭抗禮，自讚毀他。並且互相為爭得更多供養與大眾的恭敬，便會強烈執著某些施主是屬於自己的。如此下去，則漸漸忘失了菩提道上的宗旨：為利益一切如母眾生而精勤聞思修早日成佛。如今，卻為自利而一味貪圖恭敬供養。因此，聞思修等佛行事業將漸漸退失，自己亦因此必將墮落。所以，自己應該寡欲知足，與世無爭，對於利養恭敬的來源 ─ 親友及施主家理應遠離貪戀執著，這是修持大乘菩薩道的佛子們實踐「遠離貪欲」應有的行為準則。

    《八大人覺經》中云：「多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」悲智無礙的佛陀在此已明確指出貪欲的無窮過患，一切如母眾生在六道輪迴的大苦海中，忽而天堂忽而地獄無數次捨報投生，生死輪轉不休，身心亦早已疲勞不堪，推其初因乃由一念貪欲引起。所以，大乘佛子理應明智地遠離一切貪欲，常修少欲知足就會身心自在，終至覺悟而解脫生死苦海。大成就者波達瓦亦曾如此開示道：「在城鎮中轉了十圈化不到緣也別傷心、別難過；利養恭敬如雨般降下亦別高興、別貪戀」。

如何建立良好的人際關係？

原頌：第三四頌 ─ 杜絕惡口護律儀

粗言惡語惱人心  復損佛子諸儀行  故於他人所不悅  絕口不提佛子行

    修持大乘菩薩道的佛子應當謹記，如果不注意自己的出言吐語，貪圖一時口快而說粗言惡語，既惱害了其他如母有情的心，又損害了佛子八萬四千威儀細行，例如佛子應遵循語方面的律儀即語言溫雅、委婉、符合時宜等就蕩然無存了。因此，自己常當謹言慎行，傚仿古人「三思而後行」而先思後言。所以，凡是其他如母有情所不喜歡聽聞的話語，都應絕口不提，勵力斷除，這是修持大乘菩薩道的佛子們實踐「杜絕惡口」應有的行為準則。

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