佛子行卅七頌篇(17)

宣講 / 大悲恩師^上傳^下鋒尊者

如何才能避免過失造作惡業

原頌：第三一頌 ─ 內省觀照除己過

若不省察己迷失  道貌岸然行非法  故當恆常細觀照  勵斷己過佛子行

    修持大乘菩薩道的佛子應當清楚了知，如果不知道向內省察自己的迷惑過失，雖然絲毫未具備在家出家菩薩、善知識、賢聖尊者們的功德，也在所難免自認為是很好的如法修行者，外表雖道貌岸然卻可能做出一些與正法背道而馳的事，如為欺誑他人而未證言證、未得言得等，這是與發心菩薩應斷「四黑法」中「心不正直作諂誑」相違背的，究其原因多是不內察己過而造成的。所以自己應當恆常仔細地觀照內省，並勵力斷除自己身、口、意三門的過失。這是修持大乘菩薩道的佛子們實踐「內察己過，知錯能改」應有的行為準則。

    索達吉堪布於《佛子行三十七頌略記》中提道：「如果一個學佛法者不知道向內細緻觀察自己的迷惑，難免以學正法人的形象做出一些不如法的事情，有些口稱自己是三寶的弟子，因為不能恆以皈依戒、五戒、菩薩戒來對照自己，做出一些非法的行為，還以為自己做得很好，有些出家人，形象上穿僧衣，卻不經常誦戒，更不檢察自己的言行，不按佛的教誨去行持，究其原因多是不察自己之過而造成的非法行為。」不內察於己，這是凡夫最大的一個毛病。

嫉妒是造惡損德的根源

原頌：第三二頌 ─ 菩薩過失勿妄議

因惑說他佛子過  徒損功德自退轉  故於菩薩諸缺失  切莫妄議佛子行

    修持大乘菩薩道的佛子應當謹記，如果自己因為煩惱迷惑，特別是由於無法控制嫉妒心，妄加猜度思慮並言說其他佛子的過失，這是與發心菩薩應斷「四黑法」中「瞋恨言說菩薩過」相違背的，自己因此就犯了菩薩墮罪，徒自減損聞思修等功德，也因此從聖道中退轉了。所以，對於其他如母眾生，尤其是大乘道其他菩薩的任何缺失，切記不要妄猜思慮並議論，這是修持大乘菩薩道的佛子們實踐「不說菩薩過失」應有的行為準則。

    索達吉堪布於《佛子行三十七頌略記》中提道：一個人如果以說別人的過失為樂事，這個人的修行肯定不好。如果對方能接受批評，可以提醒他做錯了事，反之，若對方剛愎自用，則徒然使雙方都產生煩惱，這時只能在心裏默默為他念咒加持。

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