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| 2012/01/01 21:57:10瀏覽921｜回應1｜推薦14 | |
待昆明的最後一天，自若地吃完早餐，收好行李期待下午即將可以飛回台北，終於告別高原的低壓不適，心想早上隨便安排去哪裡逛都好，只要晚上可以讓我回到台北。 一早大陸地陪在車上說了長篇的吳三桂與陳圓圓的故事，說的真好，讓我對雲南更有概念，這一天上午我們要來的是昆明東北方山麓的「金殿」，據說是明末清初吳三桂所修建。原本對於這樣的行程感到草率與匆忙，然而這個地方卻是我內心的奇蹟~ 原來，這是一座道觀，這座道觀最上層所崇拜的是老子(太上老君) 與他的道德經。 這是一座以銅為主建材的道觀，這是我第一次參觀中國的道觀，一進門是長長的林梢，冬季的蕭瑟夾伴著幾多嬌柔的竹林芭蕉，剛柔並排的窗櫺，自有和諧布局取代衝突，沿著階梯所看到的是各種珍奇鳥獸的石雕與銅雕，彰顯王侯遼闊的城府格局，俯瞰天下的謀略胸襟。 一層一層的台階走上去，由低處的富，而至高處的貴，人群遊客的探索張望，總是匆忙撞見百獸飛簷，不解當時王侯的思維風采。 偶然一處遇見易經八卦懸掛高牆，那是中國古代的文明符號、精神指標，更是來自台灣如我對於東方哲學的懷想，像是一顆明月昭示著這座道觀園林，更像是跳動著五千年文明的心臟，在我眼中顯得多麼地珍奇。 然再往高處台階上走，竟又柳暗花明又一村，這是一個供奉道教太上老君(老子) 與教導老子《道德經》的祠堂。這一刻感覺甚妙，我脫下帽子站在太上老君的神像前駐足了約莫五分鐘。 乍時，我內心感覺到這個行程本屬我應該來的地方，或者終究等我來到了，這五百多年的等候何其可貴。 「老子啊！西元前520年你寫了那篇五千言，啟發我這麼多道理，卻辦完周天子的喪事，毅然出塵消失在西域函谷關。」 「你的瀟灑一句話，卻是我用盡一生的力量揣摩、領會，至今仍然未懂。」 「接受紅塵的考驗，到底還要多久？何時也可遠走他鄉，隱姓埋名，羽化登仙….」 紅塵的喜惡追逐使人疲憊，這裡卻被老子歸類於八十一章 五千言，道盡一切天地人相印之道，這個人煙稀少的祠堂，中間是老子的神像，被《道德經》八十一章繁體書法所寫的經文所環繞，下面還附註著白話文解釋，實在是非常奇特高妙的空間。 老子的《道德經》是啟蒙我對許多事物看法的源頭，他讓我開啟廣闊而豐富的宇宙觀。這些都是我在書本上閱讀過的內容，記得我曾在黃昏的公園中藉著路燈一個字一個字閱讀它，而現在我竟然站在昆明金殿的道觀的最裡層，被這五千言所包圍，對我來說，這意想不到的際遇真像是上天安排好的禮物啊！ 一片諧和的智慧與寧靜，令我感動，迴廊間看見一位長者背對著我坐著空想，沒有相印的人覺得無趣離開，然而如我一般感念懷想、流連不願返的人卻所在多有。 空曠的庭院為堅毅的靈魂所準備，無聲勝有聲之妙境，終化為落葉的一地無為。 我腦海中抽了兩個數字作為我來參訪老子的贈言，作為迎接龍年的座右銘與努力的方向： 《道德經》第五十六章 知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。 《道德經》第六十三章 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。 向老子致敬完，離開這座簡易清幽的祠堂，緩步下了階梯，人煙愈來愈多，植栽與飛簷雕飾也愈來愈豐富紛雜，更能領略萬丈紅塵的喜怒哀樂，體會那過眼雲煙的虛實，不畏百獸爭鳴、紛生雜念，不畏物慾洪流、擾動的千頭萬緒，卻有著輕舟已過萬重山之姿，獲得一池清爽高妙的領會。 這是屬於道家的神采清麗，而不是棄世絕俗的佛家奧理。再度回到大門庭院，王侯彰顯富裕的祥獸雕砌，再端其詳已非千嬌百媚。 勇於理解世俗憂，只因取道音塵絕。 一下山便遇到某人問我芳名與身世，這才憶起我是民間人。今天是我待雲南昆明的最後一天，想不到能夠來到這裡，縱使八天裡風塵僕僕、千山萬水，在此得到五千言真經的最後收斂，會不會是最豐厚的祝福啊！ 也許我想要的事物太多，也許是好奇心太重，也許是興趣廣博，但是總覺得上帝老天爺啊，擺了許多好東西，暗藏很多珍貴的寶藏，迎接好奇心重的我到來啊！內心偷笑。 帶不回整座祠堂，卻帶回心靈的震撼與感動的懷想，追求真理的人不會孤單，在這大塊文章中，總會發現共鳴和諧的時空，在生命中引燃新見解、新領悟、新啟發。對我來說是至上的鼓勵。 突然更加領會古人所說的：「讀萬卷書，行萬里路」。 我的解讀是：追求真理的人，會不斷地在天涯各地發現與己相印的地方，某個古蹟、寺廟、祠堂、博物館，某個先人、某個民俗或者某個思維，一切所思所想都會在現實的某個角落得到印證，生命本就是一場自我追尋的旅程。 寫於 2012年1月1日 18:29 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
