這個詞有兩個意義，一個是表面上的，代表兩人之間的親暱。這個聽起來比「兩岸一家親」要親，遠遠超過無情無感的「一中各表」以及模糊不清、翻舊帳的「九二共識」，當然和冷冰冰的「維持現狀」不同。

另外一個意思，是來自他的歌詞。歌詞不是只有親暱而已，是將妳我兩人一起打破，再將你我倆重新新調和，重新造一個你，也重新造一個我，從此以後，我們才可以說是「你儂我儂」。這個和「中國併吞台灣」也和表面合、實際不調和各自走自己的制度的「一國兩制」不同。

從歌詞來看，「你儂我儂」並非現狀，而是目標，達成目標的過程是要拋棄現狀中的各自的自我。台灣小，中國大，如果願意「一起打破」，台灣算賺到，不算輸。這是一個有條件的「統一論」，目標是「一國一制」

這種論述，代表韓國瑜的黨國教育下的族群以及一代人的看法。但和老蔣的光復大陸，小蔣的三民主義統一中國，也不同，統一別人，不論武力統一、制度統一，都是覺得自己比別人好，「將妳我兩人一起打破」則是著眼於未來，沒有覺得自己有多好，這也符合現實。

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拿「你儂我儂」來回應「一國兩制」，可以達到維持現狀的目的。這不是「拒統」，因為不願意「將妳我兩人一起打破」的，是對岸，不是台灣。願意你儂我儂是比只有嘴巴親的「兩岸一家親」對一般的中國百姓，展現更大的善意。

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從中、台、美關係的角度來看，你儂我儂之後的中國，或許比較能夠讓世界接受的中國。中國繼續發展是無可逆轉的方向，朝哪個方向發展，讓台灣的影響發揮作用，是世人對台灣的期待。

提出「你儂我儂」的台灣，比較會贏得尊敬，不見得被喜歡。提出「維持現狀」實際上向美國傾斜的台灣，會被一部分人喜歡，但不會被尊敬。

韓國瑜的兩岸論述，讓韓國瑜進入了另一個境界。

日本情郎的「你儂我儂」：35年前吃了同學

《柯文哲談兩岸關係》